如题所述
《西藏今昔》观后感
展现民主改革五十年来西藏社会历史性进步和西藏人民命运巨大变化的电影纪录片《西藏今昔》今日起在中国各地电影院陆续上映。先睹为快的北京观众，认为这部影片生动真实，令人震撼。www.51lun-wen.cn
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这部近十四分钟的电影纪录片由中央新闻电影制片厂摄制、华夏电影发行责任有限公司和中影数字院线公司联合发行。十五日起在北京、上海、天津、广州、成都和西藏、青海、甘肃、云南影院先期公益上映。每部电影开始前，观众都可以看到这部内容丰富结构紧凑的纪录片。www.51lun-wen.cn
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在位于北京师范大学旁的中影电影院，《西藏今昔》的宣传海报张贴在影院内外的醒目位置，售票台上也摆放着该片的介绍看板。51-51免 费论文网-网-欢迎您
刚刚步出影院的人民大学广告学院二年级学生赵倩对记者说，纪录片比中学历史课本更生动真实。藏区人民新旧生活的对比，给她留下深刻印象。原本就对历史非常感兴趣的她，希望有机会乘青藏铁路去看看今天发展进步的新西藏。51-51免 费论文网-网-欢迎您
北京工商大学嘉华学院周姓男生，虽然进场晚，只看到一半，但感触颇深：“挺震撼的，通过这部片子真正了解一些历史事实。”
影院的工作人员曹方平、朱春艳说，工作人员也都抽空轮流看过，“以前真不了解，农奴生活那么悲惨，刑法那么残酷。现在藏民生活好了，政府给盖了新房子，天那么蓝！”
据介绍，该片以珍贵的历史文献资料、影像资料、实物档案等画面，反映了西藏自古以来就是中国不可分割一部分的历史事实；一九五九年民主改革前西藏政教合一的封建农奴制社会的落后、黑暗、残酷和对人权的严重践踏，以及西藏实行民主改革，废除政教合一封建农奴制，百万农奴翻身得解放的历史进程。
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这部近十四分钟的电影纪录片由中央新闻电影制片厂摄制、华夏电影发行责任有限公司和中影数字院线公司联合发行。十五日起在北京、上海、天津、广州、成都和西藏、青海、甘肃、云南影院先期公益上映。每部电影开始前，观众都可以看到这部内容丰富结构紧凑的纪录片。www.51lun-wen.cn
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北京工商大学嘉华学院周姓男生，虽然进场晚，只看到一半，但感触颇深：“挺震撼的，通过这部片子真正了解一些历史事实。”
影院的工作人员曹方平、朱春艳说，工作人员也都抽空轮流看过，“以前真不了解，农奴生活那么悲惨，刑法那么残酷。现在藏民生活好了，政府给盖了新房子，天那么蓝！”
据介绍，该片以珍贵的历史文献资料、影像资料、实物档案等画面，反映了西藏自古以来就是中国不可分割一部分的历史事实；一九五九年民主改革前西藏政教合一的封建农奴制社会的落后、黑暗、残酷和对人权的严重践踏，以及西藏实行民主改革，废除政教合一封建农奴制，百万农奴翻身得解放的历史进程。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2009-06-08
展览分为西藏历史与封建农奴制和日新月异的新西藏两个部分，在西藏历史与封建农奴制中，看到了一些历史文物，如文成公主带到西藏的鼓和琴，还有一些能够反应西藏与历代中央关系的一些文物，做工都是很精致，有浓重的西藏文化色彩。
在农奴制那块，看的我是触目惊心，所有的资料显示，和我印象中的所学到过的夏商周奴隶社会相呼应，无论是从制度上，还是从生产力、生产关系、社会文化、社会生活活动场景上来看，都是奴隶社会的样子……尤其是那些刑具，很多人看了一眼就不敢再看下去，挖眼的石帽、刀子，各种脚铐、夹指工具、木笼子还有四人连坐的脚铐，让人能够感受到农奴社会的残酷与愚昧。而蝎子洞则让人是完完全全的毛骨悚然，农奴被从蝎子洞的顶部洞口扔下去，接下来就是任由被里面的蝎子蛰死……祭祀的时候，寺庙就会向领主们要有用农奴的头颅、带余温的心脏用来当作祭品……这段历史并不遥远，50多年前西藏就是这样的，而且已经延续了上千年……
只有走到日新月异的新西藏，心中的那份压抑才能够完全释放开来，原来的农奴们烧毁契约的喜悦，分到土地的快乐，西藏居民在人权、土地、教育、医疗、住房、交通、文化娱乐等方方面面的提升与发展，都能够感受到五十多年来，政府与祖国人民对西藏所作出的卓越贡献！
说到这里，不禁要说一下现在的***分子和某些不明真相的西方民众还有对中国怀有偏见的西方媒体，希望你们也能够来看看这个展览，如果你们了解了西藏的过去和现在后，还在拿着人权来说事，那你们则就会是最彻彻底底的伪人权者了？难道继续让农奴制存在就是人权主义者所愿意看到的事情，让挖眼、活人祭祀就是需要坚持的人权体现？只有让人们摆脱愚昧，过上幸福的生活，这才是最最基本的人权体现，也是最至高的人权要求！如果你们了解了西藏的过去和现在，就不要再对中国的人权、对中国的西藏内政问题再说三道四了！
再来说说***分子，毕竟西藏的农奴制结束才五十多年的时间，我认为这些***分子分为两类人，一类就是原来的农奴主及其子女，他们不愿意让自己当时建立在广大农奴痛苦基础上的“幸福”生活被破坏，愿意继续去享受那种有至高特权的奢华生活，所以孜孜不倦的追求***，他们所追求的***的目的不是建立在广大人民幸福基础上的，而是要继续把他们推向水深火热，把自己推上权利的顶峰……另一类就是被洗脑和被用钱收买了的人，对于他们，首先我希望的是让他们去参观一下这个展览，了解一下西藏的过去和现在，我想，他们会醒悟的！
同时，也给展览提两个建议，第一个建议是希望所有的展品描述文字都能够用汉、藏、英三语显示，现在是汉、英两种语言（之前我曾建议中国抗日战争纪念馆使用汉语、日语、英语三语显示）；第二个建议是希望能够组织那些不了解真相的人来参观一下，包括前段时间在拉萨***中的那些打砸抢人员，让他们了解一下西藏的历史与现在。
在农奴制那块，看的我是触目惊心，所有的资料显示，和我印象中的所学到过的夏商周奴隶社会相呼应，无论是从制度上，还是从生产力、生产关系、社会文化、社会生活活动场景上来看，都是奴隶社会的样子……尤其是那些刑具，很多人看了一眼就不敢再看下去，挖眼的石帽、刀子，各种脚铐、夹指工具、木笼子还有四人连坐的脚铐，让人能够感受到农奴社会的残酷与愚昧。而蝎子洞则让人是完完全全的毛骨悚然，农奴被从蝎子洞的顶部洞口扔下去，接下来就是任由被里面的蝎子蛰死……祭祀的时候，寺庙就会向领主们要有用农奴的头颅、带余温的心脏用来当作祭品……这段历史并不遥远，50多年前西藏就是这样的，而且已经延续了上千年……
只有走到日新月异的新西藏，心中的那份压抑才能够完全释放开来，原来的农奴们烧毁契约的喜悦，分到土地的快乐，西藏居民在人权、土地、教育、医疗、住房、交通、文化娱乐等方方面面的提升与发展，都能够感受到五十多年来，政府与祖国人民对西藏所作出的卓越贡献！
说到这里，不禁要说一下现在的***分子和某些不明真相的西方民众还有对中国怀有偏见的西方媒体，希望你们也能够来看看这个展览，如果你们了解了西藏的过去和现在后，还在拿着人权来说事，那你们则就会是最彻彻底底的伪人权者了？难道继续让农奴制存在就是人权主义者所愿意看到的事情，让挖眼、活人祭祀就是需要坚持的人权体现？只有让人们摆脱愚昧，过上幸福的生活，这才是最最基本的人权体现，也是最至高的人权要求！如果你们了解了西藏的过去和现在，就不要再对中国的人权、对中国的西藏内政问题再说三道四了！
再来说说***分子，毕竟西藏的农奴制结束才五十多年的时间，我认为这些***分子分为两类人，一类就是原来的农奴主及其子女，他们不愿意让自己当时建立在广大农奴痛苦基础上的“幸福”生活被破坏，愿意继续去享受那种有至高特权的奢华生活，所以孜孜不倦的追求***，他们所追求的***的目的不是建立在广大人民幸福基础上的，而是要继续把他们推向水深火热，把自己推上权利的顶峰……另一类就是被洗脑和被用钱收买了的人，对于他们，首先我希望的是让他们去参观一下这个展览，了解一下西藏的过去和现在，我想，他们会醒悟的！
同时，也给展览提两个建议，第一个建议是希望所有的展品描述文字都能够用汉、藏、英三语显示，现在是汉、英两种语言（之前我曾建议中国抗日战争纪念馆使用汉语、日语、英语三语显示）；第二个建议是希望能够组织那些不了解真相的人来参观一下，包括前段时间在拉萨***中的那些打砸抢人员，让他们了解一下西藏的历史与现在。
第2个回答 2009-06-14
guty
