如题所述
人这辈子情感的支持，是需要这三种感情成分的充分条件的。人是群体动物，因其性别因其家族因其个性的相异性的特点，那么就产生出了这三种情感的界限来。
亲情，血缘关系的纽带，让我们无法选择优劣。即使我们父母的社会地位文化品位低于我们自己的标准；即使我们的兄弟姐妹是何等与我们的身份格格不入；即使我们的孩子个性顽劣愚痴甚或做些有违法律的事件；那么我们没办法抛弃甚至在心理上鄙视他们。世界上我们可以选择任何人或者事情，但惟独我们不能选择血缘。
友情，是人与人之间，个性与个性擦出的火花。男人与男人间、女人与女人间、男人与女人间，那种没有阶级的差异，那种没有地位的悬殊，那种没有利益区分的关系，就是友情。人类在社会文明进步到一定程度以后，人类逐步变得自私狭隘，社会活动圈子变得很小，这样，友情在我们既有的生活中占据着举足轻重的地位。它同属于精神领域，但它是有区别的，跟亲情有很大的区别，因为它具有可选择性。
爱情，上升到一定精神境界，它是人类情感的最后皈依。爱情跟性有直接间接的关系，因为爱情是有结果的。现如今流行着与九十年代反差巨大的思想观念，人不再追求过程上痛苦跟少许的快乐了。因为追求过程的本来，就是我们在追求享受过程的悲哀艰难，究竟人生，是多么残酷啊！人现在追求结果，尽量忽略烦恼的过程，因为只有结果才是抚慰我们心灵的良药！爱情的结果是延续我们优良的后代，传承我们的观念，当然这也许只是期望值。
亲情友情爱情，都可以左右我们既定的情感模式，但三种情感是有质的区别的。当你把芸芸众生类别区分开来，情感的依附方式是有根本的相异性的。因为这三种情感，同属于社会的一部分，同属于精神境界。人因为各方面先天后天的条件制约，有些人更多重视亲情，把亲情看作自己生命中最重要的组成部分。所以他们在整个生命过程里，觉悟出惟有亲情力量的伟大，那么他们往往在亲情中找寻可依靠的精神力量，可信赖的精神支柱；那么也许这样的人，在扮演社会角色的过程中，受过不同程度上的伤害。而有些人更多从爱情中找寻自己的另一个缩影，找寻与自己个性相异或相近的思想，那么这样的人，他们重视爱情的力量，认为只有爱情，才是生命中给予自己温暖的重要部分。大部分的人，重视友情，因为人在生命的进化过程里，友情陪伴着我们人生的每一步。有些时候，我们的悲惨经历我们可以跟友情交流，但我们不一定跟亲情跟爱情交流。我们也许在成长的某个阶段，遭遇打击萎靡不振，我们定会第一时间，从友情处寄存我们的失落，然后疗好伤痛，又继续出发。
不可否认，这三种情感，不同的人，有不同的态度，这的确跟人的生活有关。五十年代的人经历过政治上的动荡，他们的思想很保守生活很艰涩，他们在尽量把失去的生活快乐找回来，因为现实告诉他们政治离他们太遥远了，虽然他们曾是那个年代的造反派或者保守派。是政治让他们丧失了学习知识的机会，所以在动乱的政治岁月，他们是狂热的愚昧的无知的。今天社会很安定，不需要械斗不需要揪斗右派不需要破坏文化遗产，那么他们又从哪里找寻自己的位置呢？所以他们惟有抓紧对下一代的教育，因为今天我们需要知识需要经济。所以他们更多追求亲情的感召力，可他们在逐渐被社会淘汰的日子里，可悲起来。六十年代的人，对政治是非常模糊的。当成年的时候，知识在统领着这个社会，他们更多重视情感上的交流，重视精神友情的碰撞。所有所有的人都为靠大学而努力，文凭似乎是身份地位的象征，所有这个年代的人是幸运的。那年月爱情是萌芽阶段，政治慢慢退居到第二位，人们为找不到生活的重心而苦恼，所以那时节人们很重视友情，很单纯，完全生活在自己构想的理想世界。在今天这经济大潮的澎湃下，六十年代的人开始感到迷惘孤独。七十年代的人，赶着国门开放的鼓点，很有节奏地生活着，经济意识已经在他们心目中根深蒂固，所以他们很经济地生活在这个残酷地现实社会。当努力着努力着他们发现，什么时候爱情已经在转型了，婚姻的基础已经被偷觑了，社会在发生巨大变化的时候，他们的心哭泣了。
所以，母女情分跟初恋情节是有本质的差别的。初恋是情感的种子，第一次种植在心田里，它没有具备选择外在土壤、环境的机会，它是盲目的。所以正因为盲目人们得不到但却是最真挚的最没有利益冲突的，所以人们就认为初恋是最美好的，似乎拥有初恋才是完美生命的过程。其实不是这样的，初恋只是没有准备好的婚姻过程的一部分而已，它是理想主义的。
母女情分有时候没有血缘，但那种情感是超越友情的超越爱情的，倘若我以亲情作为我的生命目标。阶段性的亲情经历跟爱情经历是很有区别很有区别的，它是两条直线，轨迹不一样，落的点也不同。
当然，亲情友情爱情同是社会性的，那么它们自然受现实生活的考验，它们都各自有考量的标准，道德的约束，法律的捍卫，那么，就让我们享受情感给我们带来生命的美丽。无论感情是悲怆的还是伟岸的，都让我们珍惜每一个生命的细节，因为享受结果才是我们所追求的。
所以，亲情友情爱情，是我们生命中的精神主导，让我们认真来对待每一次情感历程，因为，生命就是情感累积的日子。让每一个逗点都有意义，那么，当我们生命划上句号时，我们回忆时没有后悔没有遗憾。小范围小意义来讲，也许这样就是我们生命里真正的历史含义吧！
亲情，血缘关系的纽带，让我们无法选择优劣。即使我们父母的社会地位文化品位低于我们自己的标准；即使我们的兄弟姐妹是何等与我们的身份格格不入；即使我们的孩子个性顽劣愚痴甚或做些有违法律的事件；那么我们没办法抛弃甚至在心理上鄙视他们。世界上我们可以选择任何人或者事情，但惟独我们不能选择血缘。
友情，是人与人之间，个性与个性擦出的火花。男人与男人间、女人与女人间、男人与女人间，那种没有阶级的差异，那种没有地位的悬殊，那种没有利益区分的关系，就是友情。人类在社会文明进步到一定程度以后，人类逐步变得自私狭隘，社会活动圈子变得很小，这样，友情在我们既有的生活中占据着举足轻重的地位。它同属于精神领域，但它是有区别的，跟亲情有很大的区别，因为它具有可选择性。
爱情，上升到一定精神境界，它是人类情感的最后皈依。爱情跟性有直接间接的关系，因为爱情是有结果的。现如今流行着与九十年代反差巨大的思想观念，人不再追求过程上痛苦跟少许的快乐了。因为追求过程的本来，就是我们在追求享受过程的悲哀艰难，究竟人生，是多么残酷啊！人现在追求结果，尽量忽略烦恼的过程，因为只有结果才是抚慰我们心灵的良药！爱情的结果是延续我们优良的后代，传承我们的观念，当然这也许只是期望值。
亲情友情爱情，都可以左右我们既定的情感模式，但三种情感是有质的区别的。当你把芸芸众生类别区分开来，情感的依附方式是有根本的相异性的。因为这三种情感，同属于社会的一部分，同属于精神境界。人因为各方面先天后天的条件制约，有些人更多重视亲情，把亲情看作自己生命中最重要的组成部分。所以他们在整个生命过程里，觉悟出惟有亲情力量的伟大，那么他们往往在亲情中找寻可依靠的精神力量，可信赖的精神支柱；那么也许这样的人，在扮演社会角色的过程中，受过不同程度上的伤害。而有些人更多从爱情中找寻自己的另一个缩影，找寻与自己个性相异或相近的思想，那么这样的人，他们重视爱情的力量，认为只有爱情，才是生命中给予自己温暖的重要部分。大部分的人，重视友情，因为人在生命的进化过程里，友情陪伴着我们人生的每一步。有些时候，我们的悲惨经历我们可以跟友情交流，但我们不一定跟亲情跟爱情交流。我们也许在成长的某个阶段，遭遇打击萎靡不振，我们定会第一时间，从友情处寄存我们的失落，然后疗好伤痛，又继续出发。
不可否认，这三种情感，不同的人，有不同的态度，这的确跟人的生活有关。五十年代的人经历过政治上的动荡，他们的思想很保守生活很艰涩，他们在尽量把失去的生活快乐找回来，因为现实告诉他们政治离他们太遥远了，虽然他们曾是那个年代的造反派或者保守派。是政治让他们丧失了学习知识的机会，所以在动乱的政治岁月，他们是狂热的愚昧的无知的。今天社会很安定，不需要械斗不需要揪斗右派不需要破坏文化遗产，那么他们又从哪里找寻自己的位置呢？所以他们惟有抓紧对下一代的教育，因为今天我们需要知识需要经济。所以他们更多追求亲情的感召力，可他们在逐渐被社会淘汰的日子里，可悲起来。六十年代的人，对政治是非常模糊的。当成年的时候，知识在统领着这个社会，他们更多重视情感上的交流，重视精神友情的碰撞。所有所有的人都为靠大学而努力，文凭似乎是身份地位的象征，所有这个年代的人是幸运的。那年月爱情是萌芽阶段，政治慢慢退居到第二位，人们为找不到生活的重心而苦恼，所以那时节人们很重视友情，很单纯，完全生活在自己构想的理想世界。在今天这经济大潮的澎湃下，六十年代的人开始感到迷惘孤独。七十年代的人，赶着国门开放的鼓点，很有节奏地生活着，经济意识已经在他们心目中根深蒂固，所以他们很经济地生活在这个残酷地现实社会。当努力着努力着他们发现，什么时候爱情已经在转型了，婚姻的基础已经被偷觑了，社会在发生巨大变化的时候，他们的心哭泣了。
所以，母女情分跟初恋情节是有本质的差别的。初恋是情感的种子，第一次种植在心田里，它没有具备选择外在土壤、环境的机会，它是盲目的。所以正因为盲目人们得不到但却是最真挚的最没有利益冲突的，所以人们就认为初恋是最美好的，似乎拥有初恋才是完美生命的过程。其实不是这样的，初恋只是没有准备好的婚姻过程的一部分而已，它是理想主义的。
母女情分有时候没有血缘，但那种情感是超越友情的超越爱情的，倘若我以亲情作为我的生命目标。阶段性的亲情经历跟爱情经历是很有区别很有区别的，它是两条直线，轨迹不一样，落的点也不同。
当然，亲情友情爱情同是社会性的，那么它们自然受现实生活的考验，它们都各自有考量的标准，道德的约束，法律的捍卫，那么，就让我们享受情感给我们带来生命的美丽。无论感情是悲怆的还是伟岸的，都让我们珍惜每一个生命的细节，因为享受结果才是我们所追求的。
所以，亲情友情爱情，是我们生命中的精神主导，让我们认真来对待每一次情感历程，因为，生命就是情感累积的日子。让每一个逗点都有意义，那么，当我们生命划上句号时，我们回忆时没有后悔没有遗憾。小范围小意义来讲，也许这样就是我们生命里真正的历史含义吧！
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第1个回答 2019-10-08
亲情最淡，也最绵长，无可替代，但是有时候可以不放在第一位，可以补救。永远可以回归。 友情最浓，也最深沉，可能淡化，但不能忘却，有时候会变质，甚至逆转，但是基本可以依靠。 爱情最烈，也最容易改变，时间会冲淡但是如果真爱就不会消失。问题是可以替代，不是什么时候什么人都能靠得住。 不同情况，三者重要程度不同。以一生为总体考虑，你永远能够拥有的顺序就是题目的顺序，你感觉最明显的顺序就是正好相反的顺序。你不能切断的是亲情，不能忘却的是友情，刻骨铭心的是爱情
第2个回答 2021-08-18
爱情之所以珍贵是因为它难能可贵又极易破碎，有的人穷尽青春也遇不到爱情，有的人遇见了也是短暂的美好。陪伴我们最久最亲密的是伴侣，她/他甚至成为一个人生活是否幸福的衡量指标和重要因素，如果遇人不淑，自己将痛苦一生，即使没有伴侣的，因为没有爱情，自己也将无比孤独。亲情是自然而然的产生的，大多伴随着血缘关系，不管之间冲突再多，都会化解，而且无论远近亲疏都在，特点是坚固、长久。但并非不可或缺，即使没有亲人的，也可以把亲近的朋友之间的情谊化为亲情，包括伴侣之情长久了也有亲情属性，具有转化性和可替代性。友情如流星，来得快，去得快，虽然脆弱，但在自己人生发展当中非常重要。友情的维持和个性有关，作为人社交层面产生的，有的人比较珍视，有的人比较轻视，也因此重要性不及爱情，亲情。
第3个回答 2021-09-18
亲情的力量来自于血缘，那是缘于骨髓里的，象是看不见的空气，割不断的流水，血脉的联系使得亲人之间有着神秘的感应。幸福着彼此的幸福，也痛苦着彼此的痛苦。那是真实的真切的情感，感人至深，深沉持久。爱情是一种朝三暮四的变化不定的情感，他狂热冲动，时高时低，忽冷忽热，把我们系于一发之上。而友情是一种普遍和通用的热情，他平和稳健，冷静沉着，经久不变，他愉快也高雅，丝毫不会让人痛苦。
第4个回答 2009-06-09
区别就是
亲情就是可以从小的陪伴你直到长大那天，就会慢慢的离开你
友情就是可以在你伤心地时候关心你，体谅你，理解你得人
爱情得区别最大 就是爱情可以让你上床，其他得不能上床。
亲情就是可以从小的陪伴你直到长大那天，就会慢慢的离开你
友情就是可以在你伤心地时候关心你，体谅你，理解你得人
爱情得区别最大 就是爱情可以让你上床，其他得不能上床。
