不要跟我说“宇宙大爆炸那一刻”或者“人类意识到时间”等等理论东西~
我突然想到这个问题，虽然很无聊，但是的确不知道。
比如，在古代人们一般是通过烧香或者沙漏记时，那从什么时候开始、是不是世界上第一块手表诞生的那一刻就开始用24小时记时了？并且现在买表的话不知道时间，只能对照其他的表来调时间，那么往以前推，一直推到第一块表的时间，是不是从那个时候开始时间就慢慢延续了下来？等于就是一传十十传百一样的……
我问的也不是一分为什么60秒。只是想知道现在比如整个中国的表的时间都是相差无几的，这是怎么来的？你可能会说是表跟表对时间对来的。那么追溯到很久以前，什么时候开始用表记时的？
最早的时候，人们发现太阳的起落和月亮的月缺是有规律的。
所以在那个时候，是通过日象和月象来计时的。
其实现在的手表的时间和日月象的时间还是一致的。
地球每365天5时48分46秒〔恒星年〕，围绕太阳公转一周，每大24小时还要自转一次。由于地球旋转的轨道面同赤道面不是一致的，而是保持一定的倾斜，所以一年四季太阳光直射到地球的位置是不同的。以北半球来讲，太阳直射在北纬23.5度时，天文上就称为夏至；太阳直射在南纬23.5度时称为冬至；夏至和冬至即指已经到了夏、冬两季的中间了。一年中太阳两次直射在赤道上时，就分别为春分和秋分，这也就到了春、秋两季的中间，这两天白昼和黑夜一样长。
比如说在春分日，太阳升起的时候恰好是早晨6点，下山的时候恰好是晚上6点。
春分以后，则太阳升起的时间早于6点，下山的时间晚于6点。每天的日照时间比前一天多4分钟左右。这是有规律的。
说到月相，比如，农历15的时候，太阳西下，月亮刚好东升，是满月。
农历初七或初八，太阳西下的时候，上弦月正当天空的中间，子夜12点，月亮西落。农历22，23，月亮则在子夜12点的时候升起，早晨太阳升起的时候刚刚落下。
这就是古人用的日月象来判断时间的。
所以在那个时候，是通过日象和月象来计时的。
其实现在的手表的时间和日月象的时间还是一致的。
地球每365天5时48分46秒〔恒星年〕，围绕太阳公转一周，每大24小时还要自转一次。由于地球旋转的轨道面同赤道面不是一致的，而是保持一定的倾斜，所以一年四季太阳光直射到地球的位置是不同的。以北半球来讲，太阳直射在北纬23.5度时，天文上就称为夏至；太阳直射在南纬23.5度时称为冬至；夏至和冬至即指已经到了夏、冬两季的中间了。一年中太阳两次直射在赤道上时，就分别为春分和秋分，这也就到了春、秋两季的中间，这两天白昼和黑夜一样长。
比如说在春分日，太阳升起的时候恰好是早晨6点，下山的时候恰好是晚上6点。
春分以后，则太阳升起的时间早于6点，下山的时间晚于6点。每天的日照时间比前一天多4分钟左右。这是有规律的。
说到月相，比如，农历15的时候，太阳西下，月亮刚好东升，是满月。
农历初七或初八，太阳西下的时候，上弦月正当天空的中间，子夜12点，月亮西落。农历22，23，月亮则在子夜12点的时候升起，早晨太阳升起的时候刚刚落下。
这就是古人用的日月象来判断时间的。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2009-06-19
从宏观上讲：时间与空间是可以相互转换的。
时间和空间都是一种能量，物的集合是空间，事的集合是时间。
在宇宙本次周期开始时，只有能量没有空间和时间。
宇宙周期的横坐标轴不是时间轴，也就是说宇宙周期从时间角度考虑 可能是亿万年，也可能是几分钟。宇宙的横坐标轴是什么，一两句话说不清，你以后可以看看<事物归于>这本书，不过现在还没出来。
你所说的时间是一种微观意义上的时间，是人们根据太阳，地球，月亮的运动规律规定的。就好比尺子一样，不管有没有尺子，长度还是存在的。
有一个例子，也是笑话，孙悟空学艺时，师傅问他到山上多长时间了，孙悟空是以他吃了多少次桃子计算的，即他是按年记的。很可能原始人就用过这个方法。
这是大单位的，小单位的，好区分的应该就是天了，日出日落就是一天。好了就写到这吧。等我的<事物归于>出版后，我把它发到网上里面有对时间更详细的描述。
时间和空间都是一种能量，物的集合是空间，事的集合是时间。
在宇宙本次周期开始时，只有能量没有空间和时间。
宇宙周期的横坐标轴不是时间轴，也就是说宇宙周期从时间角度考虑 可能是亿万年，也可能是几分钟。宇宙的横坐标轴是什么，一两句话说不清，你以后可以看看<事物归于>这本书，不过现在还没出来。
你所说的时间是一种微观意义上的时间，是人们根据太阳，地球，月亮的运动规律规定的。就好比尺子一样，不管有没有尺子，长度还是存在的。
有一个例子，也是笑话，孙悟空学艺时，师傅问他到山上多长时间了，孙悟空是以他吃了多少次桃子计算的，即他是按年记的。很可能原始人就用过这个方法。
这是大单位的，小单位的，好区分的应该就是天了，日出日落就是一天。好了就写到这吧。等我的<事物归于>出版后，我把它发到网上里面有对时间更详细的描述。
第2个回答 2009-06-23
假如时间不是永远存在，那么是否可以确信一定存在一个间断点，在某时某刻突然地“打开开关”?如果是这样，这就意味着存在着一个第一次的事件，或叫首次事件。这个首次事件并不同于其它的普通事件，因为在它之前没有任何事件产生，这是一个无因果关系的事件——一个奇性的超自然事件。这一点肯定无疑吗?
不一定。举例来说，存在一个比零大的最小实数吗?显然没有。任选一个正实数，如十亿分之一、万亿分之一……这个数总能被减半，并可再减半下去，获得一个比前一次选定的数更小的数。同理，假如时间是连续的，那么，在任何一个时刻(如十亿分之一秒、万亿分之一秒……)，总有一个时刻在它之前。这里，我们无法发现一个确定的初始时刻。
当然，时间也有可能是不连续的，就像放电影一样，电影的每张画片是静止的，但以飞快的速度放映出来时，就给了我们一种连续性的幻觉。
为什么时间和空间突然地“打开开关”?在日常生活中一切事件都是有原因的。一座桥坍塌了，那是因为它负荷过重了；雪融化了，那是因为空气热起来了；一棵树长起来了，那是因为种下了树种；等等等等，不一而足。
我们的头脑是使用原因和结果这种因果链来思考问题的，凡事件必有原因。由于正常的因果关系是在时间中发生的，因而有一种自然的倾向是，设想有一个按时间往回伸展的因果链，最终可以追溯到宇宙创生时刻的第一原因。但是，每一事件都有一个原因吗?会不会有些东西没有任何理由就可以出现呢?
有。按照量子理论的设想，粒子就可以在没有原因的情况下不知从什么地方冒出来。
当把量子理论应用于宇宙的创生时刻，那个比粒子还小的尖尖的小点就服从量子理论，不需要任何理由，时间和空间会自发地产生，从原先没有任何时空的地方突然出现，就如同粒子自发地、没有原因地冒出来一样。宇宙的创生没有任何原因，这是量子理论的自然结果。
不一定。举例来说，存在一个比零大的最小实数吗?显然没有。任选一个正实数，如十亿分之一、万亿分之一……这个数总能被减半，并可再减半下去，获得一个比前一次选定的数更小的数。同理，假如时间是连续的，那么，在任何一个时刻(如十亿分之一秒、万亿分之一秒……)，总有一个时刻在它之前。这里，我们无法发现一个确定的初始时刻。
当然，时间也有可能是不连续的，就像放电影一样，电影的每张画片是静止的，但以飞快的速度放映出来时，就给了我们一种连续性的幻觉。
为什么时间和空间突然地“打开开关”?在日常生活中一切事件都是有原因的。一座桥坍塌了，那是因为它负荷过重了；雪融化了，那是因为空气热起来了；一棵树长起来了，那是因为种下了树种；等等等等，不一而足。
我们的头脑是使用原因和结果这种因果链来思考问题的，凡事件必有原因。由于正常的因果关系是在时间中发生的，因而有一种自然的倾向是，设想有一个按时间往回伸展的因果链，最终可以追溯到宇宙创生时刻的第一原因。但是，每一事件都有一个原因吗?会不会有些东西没有任何理由就可以出现呢?
有。按照量子理论的设想，粒子就可以在没有原因的情况下不知从什么地方冒出来。
当把量子理论应用于宇宙的创生时刻，那个比粒子还小的尖尖的小点就服从量子理论，不需要任何理由，时间和空间会自发地产生，从原先没有任何时空的地方突然出现，就如同粒子自发地、没有原因地冒出来一样。宇宙的创生没有任何原因，这是量子理论的自然结果。
参考资料：
第3个回答 2009-06-12
看来你问的是一个度量标准问题，而不是哲学问题。
首先，古代生活在地球上的人，不在一个大陆上时互不认识的，他们各自形成自己的计时标准，但是基本上都和天文有关，就看他们乐意分成几份，中国人以前是按天干分成12个时辰，由专人打更，西方人分成24分用什么24宫表示..."表"示一下而已，时间都是自己过出来的，我没过过的时间，我是不知道的。现代时间都是跟英国格林尼治的那个对应的，中国就东8，统一算了，新疆那边日出晚据说都是10点上班呢，其实谁也没少活一天不是...宇宙在时间这个维度上是无比稳定与公平的，嗯...又跑到哲学上来了...本回答被提问者采纳
首先，古代生活在地球上的人，不在一个大陆上时互不认识的，他们各自形成自己的计时标准，但是基本上都和天文有关，就看他们乐意分成几份，中国人以前是按天干分成12个时辰，由专人打更，西方人分成24分用什么24宫表示..."表"示一下而已，时间都是自己过出来的，我没过过的时间，我是不知道的。现代时间都是跟英国格林尼治的那个对应的，中国就东8，统一算了，新疆那边日出晚据说都是10点上班呢，其实谁也没少活一天不是...宇宙在时间这个维度上是无比稳定与公平的，嗯...又跑到哲学上来了...本回答被提问者采纳
第4个回答 2009-06-13
不要跟我说“宇宙大爆炸那一刻”或者“人类意识到时间”等等理论东西~
我突然想到这个问题，虽然很无聊，但是的确不知道。
比如，在古代人们一般是通过烧香或者沙漏记时，那从什么时候开始、是不是世界上第一块手表诞生的那一刻就开始用24小时记时了？并且现在买表的话不知道时间，只能对照其他的表来调时间，那么往以前推，一直推到第一块表的时间，是不是从那个时候开始时间就慢慢延续了下来？等于就是一传十十传百一样的……
最早的时候，人们发现太阳的起落和月亮的月缺是有规律的。
所以在那个时候，是通过日象和月象来计时的。
其实现在的手表的时间和日月象的时间还是一致的。
地球每365天5时48分46秒〔恒星年〕，围绕太阳公转一周，每大24小时还要自转一次。由于地球旋转的轨道面同赤道面不是一致的，而是保持一定的倾斜，所以一年四季太阳光直射到地球的位置是不同的。以北半球来讲，太阳直射在北纬23.5度时，天文上就称为夏至；太阳直射在南纬23.5度时称为冬至；夏至和冬至即指已经到了夏、冬两季的中间了。一年中太阳两次直射在赤道上时，就分别为春分和秋分，这也就到了春、秋两季的中间，这两天白昼和黑夜一样长。
比如说在春分日，太阳升起的时候恰好是早晨6点，下山的时候恰好是晚上6点。
春分以后，则太阳升起的时间早于6点，下山的时间晚于6点。每天的日照时间比前一天多4分钟左右。这是有规律的。
说到月相，比如，农历15的时候，太阳西下，月亮刚好东升，是满月。
农历初七或初八，太阳西下的时候，上弦月正当天空的中间，子夜12点，月亮西落。农历22，23，月亮则在子夜12点的时候升起，早晨太阳升起的时候刚刚落下。
这就是古人用的日月象来判断时间的。
我突然想到这个问题，虽然很无聊，但是的确不知道。
比如，在古代人们一般是通过烧香或者沙漏记时，那从什么时候开始、是不是世界上第一块手表诞生的那一刻就开始用24小时记时了？并且现在买表的话不知道时间，只能对照其他的表来调时间，那么往以前推，一直推到第一块表的时间，是不是从那个时候开始时间就慢慢延续了下来？等于就是一传十十传百一样的……
最早的时候，人们发现太阳的起落和月亮的月缺是有规律的。
所以在那个时候，是通过日象和月象来计时的。
其实现在的手表的时间和日月象的时间还是一致的。
地球每365天5时48分46秒〔恒星年〕，围绕太阳公转一周，每大24小时还要自转一次。由于地球旋转的轨道面同赤道面不是一致的，而是保持一定的倾斜，所以一年四季太阳光直射到地球的位置是不同的。以北半球来讲，太阳直射在北纬23.5度时，天文上就称为夏至；太阳直射在南纬23.5度时称为冬至；夏至和冬至即指已经到了夏、冬两季的中间了。一年中太阳两次直射在赤道上时，就分别为春分和秋分，这也就到了春、秋两季的中间，这两天白昼和黑夜一样长。
比如说在春分日，太阳升起的时候恰好是早晨6点，下山的时候恰好是晚上6点。
春分以后，则太阳升起的时间早于6点，下山的时间晚于6点。每天的日照时间比前一天多4分钟左右。这是有规律的。
说到月相，比如，农历15的时候，太阳西下，月亮刚好东升，是满月。
农历初七或初八，太阳西下的时候，上弦月正当天空的中间，子夜12点，月亮西落。农历22，23，月亮则在子夜12点的时候升起，早晨太阳升起的时候刚刚落下。
这就是古人用的日月象来判断时间的。
