大家认为优胜劣汰的法则在生活中是否真的存在呢？我认为至少在自然层面上是这样的，比如说我们人类从单细胞的始祖慢慢的演化过程，这就证明他是适者生存的，鱼和海洋 生物不是这个世界的主宰，恐龙也被淘汰了，千奇百怪的动物由于不适应的原因而在地球消失。
同样，一个人适合他生存的群体，他就能生存下去，一个国家适合他生存的世界，他就能够生存下去。不适应群体的人会消失，不适应世界的国家也会消失，不过在不适应世界的国家里会不会有一些适应的人使这个国家本身的规则不适应了呢？会不会有一些人虽然不适应国家，但是他的方法是最优的呢？有可能，社会达尔文主义是个什么东西，我一直都没有理解。国家的规则选择了什么样的人使国家优劣油然而生，所以有很多民族，很多国家从世界消失。什么是好和正确大多数人都知道，但是什么是最好估计每什么人知道。还有小概率的决定性事件扰局。最简单的一重骗局能够迷惑最聪明的人，所以最简单的往往是最有效的，世界是所有简单事务的组合，所以他复杂。从长远来看，傻瓜是生存不下来的，不过就算聪明也要在合适的地方才能代代传承。
呵呵，大家有什么对社会达尔文主义的话要说？
呵呵，我也是觉得我所说的不太合适，我只是玩玩。
至于什么是淘汰，我觉得淘汰和竞争是存在一个量的界限，人多了，地少了，东西不够分了，那淘汰就要占主导地位，人少了，东西多了，估计大家都会被象大熊猫一样保护起来。该不该消失是一个量的问题。
这个问题其实很有意思，我前几天才和朋友讨论了一下富人超生到底应不应该加重罚款这个问题。看到楼主的话，我又特意去百科查了一下社会达尔文主义，这个思想曾经被希特勒引用过，后来就被发展到刻意淘汰劣等人的程度，社会达尔文主义已经基本被等同于纳税思想了。没有看过百科的朋友可以去看一下http://baike.baidu.com/view/406212.htm
这样子回答会更靠谱一些
以下是我的观点：
人是社会性的动物，当然会和一般的动物有所区别。但是这只是从人的角度上去思考，没有从更客观的角度去看整个问题，我想在坐没有几个会承认自己和动物有所区别吧。但是事实上，大多数人一生所奋斗的目标还不是为了有个伴侣，有个房子，再生个乖孩子吧？和动物筑巢引伴繁殖有何区别？人如果能抛弃自身的优越感，放下身段去思考问题，或者可以更贴近真实。
人一直在进行着自我淘汰的过程而不自知，战争、饥饿、贫穷就是社会淘汰的过程。疾病、灾难、意外则是自然的淘汰。这两个过程一直在持续，无论人类如何文明、如何高等都逃脱不了的。从这里看，我和楼主的观点是有所差异的，淘汰是自然过程不是人为的过程，傻瓜未必不能生存，慈善在博弈论上有它存在的意义，富人是社会淘汰的优胜者，亦只有在穷人都劳动了，才能为富人生产更多的社会财富，让他有更多的资本去应对自然的淘汰。
富人超生到底应不应该重罚，其实自然早已给出答案：他可以交钱生孩子，也一样可以移民生孩子，这种政策无论制定与否，都无法改变整个世界的最终结果：人口增加。
最后我觉得有一句话可以总结：命运之轮开始转动之时，任何的行为都无法将它停下来，我们一直以为我们在改变命运，但是却不知这是宿命。
社会和大自然，殊途同归而已～
这样子回答会更靠谱一些
以下是我的观点：
人是社会性的动物，当然会和一般的动物有所区别。但是这只是从人的角度上去思考，没有从更客观的角度去看整个问题，我想在坐没有几个会承认自己和动物有所区别吧。但是事实上，大多数人一生所奋斗的目标还不是为了有个伴侣，有个房子，再生个乖孩子吧？和动物筑巢引伴繁殖有何区别？人如果能抛弃自身的优越感，放下身段去思考问题，或者可以更贴近真实。
人一直在进行着自我淘汰的过程而不自知，战争、饥饿、贫穷就是社会淘汰的过程。疾病、灾难、意外则是自然的淘汰。这两个过程一直在持续，无论人类如何文明、如何高等都逃脱不了的。从这里看，我和楼主的观点是有所差异的，淘汰是自然过程不是人为的过程，傻瓜未必不能生存，慈善在博弈论上有它存在的意义，富人是社会淘汰的优胜者，亦只有在穷人都劳动了，才能为富人生产更多的社会财富，让他有更多的资本去应对自然的淘汰。
富人超生到底应不应该重罚，其实自然早已给出答案：他可以交钱生孩子，也一样可以移民生孩子，这种政策无论制定与否，都无法改变整个世界的最终结果：人口增加。
最后我觉得有一句话可以总结：命运之轮开始转动之时，任何的行为都无法将它停下来，我们一直以为我们在改变命运，但是却不知这是宿命。
社会和大自然，殊途同归而已～
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2009-07-01
我认为达芬奇进化论中的优胜劣汰是适合人类社会的。原因有很多的 首先人是万物之灵所以优胜劣汰的很多方面都被人类所特有的一些东西淡化了比如科学，情感 智慧 勇气 人的道德观价值观 和一些不稳定因素等等。但是总体上人还是在遵循着优胜劣汰的规则生存着。
去年四川地震如果没有更多的人们的参与地震后的残疾人还是过着正常的生活？可能后果就是优胜劣汰了
非典很厉害吧，如果没有科学的发展，它可能真的已经淘汰了大多数人。但是随着科学和医学的发展疾病对人类的劣汰作用已经很小了。
社会上有很多乞丐自己不工作，按照进化论的规则是该淘汰的，但是人类的情感和社会道德观却是不允许的。
但是想你说的那样，人类还是有些地方要遵循优胜劣汰的规则，在古希腊没有地位的人被当做奴隶，与野兽搏斗；在战争中错误的战略会葬送更多的人命；在现实生活中某些思想狭隘的人跳楼自杀；求职时，有能力的淘汰没能力的；你在用的电脑也在随时跟新着，总是人只要有更高的最求就存在优胜劣汰，只是原来的自然法则变成了社会法则而已。
德国哲学家黑格尔说过 “存在的就是合理的”人虽然很多地方叛离了自然法则，但是正因为这样才使得人更加完美 。
以上只是个人见解，可能会有很多不足，但是总体感觉良好O(∩_∩)O。
OVER
去年四川地震如果没有更多的人们的参与地震后的残疾人还是过着正常的生活？可能后果就是优胜劣汰了
非典很厉害吧，如果没有科学的发展，它可能真的已经淘汰了大多数人。但是随着科学和医学的发展疾病对人类的劣汰作用已经很小了。
社会上有很多乞丐自己不工作，按照进化论的规则是该淘汰的，但是人类的情感和社会道德观却是不允许的。
但是想你说的那样，人类还是有些地方要遵循优胜劣汰的规则，在古希腊没有地位的人被当做奴隶，与野兽搏斗；在战争中错误的战略会葬送更多的人命；在现实生活中某些思想狭隘的人跳楼自杀；求职时，有能力的淘汰没能力的；你在用的电脑也在随时跟新着，总是人只要有更高的最求就存在优胜劣汰，只是原来的自然法则变成了社会法则而已。
德国哲学家黑格尔说过 “存在的就是合理的”人虽然很多地方叛离了自然法则，但是正因为这样才使得人更加完美 。
以上只是个人见解，可能会有很多不足，但是总体感觉良好O(∩_∩)O。
OVER
第2个回答 2009-06-28
大家认为优胜劣汰的法则在生活中是否真的存在呢？
答案：
人类研究出来的所以科学理论，都不是创造，而是发现．
什么是发现，？ 那就是本来存在的规律被人类所发现出来．
那么，我觉得，达尔文的进化理论，也是一个规律．是真实存在的．
不过在不适应世界的国家里会不会有一些适应的人使这个国家本身的规则不适应了呢？
答案：
国家的组成是由人组成的，那么人的意志是可以决定国家的性质，好比如人的意识是由大脑所决定的，我们人体是由大脑控制，那么．如果你的大脑正常，那么你这个人也正常．所以，我对你问题的纠正是， 在不适应世界的国家里，肯定是由适应的人是国家不适应世界的规则．
会不会有一些人虽然不适应国家，但是他的方法是最优的呢？
答案：
这个问题很难回答，比如 以前达芬奇就被视做疯子，那么你能说他是不优的吗？当然，在很多情况下，如果你不能适应国家，那么国家也不会接纳你，即使你掌握真理，一样是 傻帽．
什么是达尔文主义， ：适者生存
什么是适者生存： 能够适应环境的人，才能够生存下去．
至于你说，傻瓜是生存不下来的..... 我只能告诉你， 对于一个有地位，有身份，有能力的人来讲， 那么我们大部分人都是傻瓜， 那么我们都该消失？
你的问题很不错, 不过，在当今的中国社会里并不适应．
答案：
人类研究出来的所以科学理论，都不是创造，而是发现．
什么是发现，？ 那就是本来存在的规律被人类所发现出来．
那么，我觉得，达尔文的进化理论，也是一个规律．是真实存在的．
不过在不适应世界的国家里会不会有一些适应的人使这个国家本身的规则不适应了呢？
答案：
国家的组成是由人组成的，那么人的意志是可以决定国家的性质，好比如人的意识是由大脑所决定的，我们人体是由大脑控制，那么．如果你的大脑正常，那么你这个人也正常．所以，我对你问题的纠正是， 在不适应世界的国家里，肯定是由适应的人是国家不适应世界的规则．
会不会有一些人虽然不适应国家，但是他的方法是最优的呢？
答案：
这个问题很难回答，比如 以前达芬奇就被视做疯子，那么你能说他是不优的吗？当然，在很多情况下，如果你不能适应国家，那么国家也不会接纳你，即使你掌握真理，一样是 傻帽．
什么是达尔文主义， ：适者生存
什么是适者生存： 能够适应环境的人，才能够生存下去．
至于你说，傻瓜是生存不下来的..... 我只能告诉你， 对于一个有地位，有身份，有能力的人来讲， 那么我们大部分人都是傻瓜， 那么我们都该消失？
你的问题很不错, 不过，在当今的中国社会里并不适应．
第3个回答 2009-06-23
我个人觉得是不存在的。
自然和社会 两个对立的层面，但有一个重要的区别就在于 自然的发展的连续性的，不可逆的；但社会的发展是跳跃的。
所以，人对自然世界的了解，人的知识这些是可以积累的，也就是慢慢的在扩张的，不断增加的。
但人性本身，我个人觉得没有在进化。
为什么几千年前的儒家文化，或者西方的古老文明，今天还对我们有这么大的借鉴作用？因为在人性，在人的思维方式，在人的情感这个方面，我们还是一样的。只不过我们生活的环境发生了很大变化，我们有混凝土，有网络。然而抛去这些物的外壳，我们还是一样的。
这就是为什么说历史在重演，但自然是不会重演的。
自然和社会 两个对立的层面，但有一个重要的区别就在于 自然的发展的连续性的，不可逆的；但社会的发展是跳跃的。
所以，人对自然世界的了解，人的知识这些是可以积累的，也就是慢慢的在扩张的，不断增加的。
但人性本身，我个人觉得没有在进化。
为什么几千年前的儒家文化，或者西方的古老文明，今天还对我们有这么大的借鉴作用？因为在人性，在人的思维方式，在人的情感这个方面，我们还是一样的。只不过我们生活的环境发生了很大变化，我们有混凝土，有网络。然而抛去这些物的外壳，我们还是一样的。
这就是为什么说历史在重演，但自然是不会重演的。
第4个回答 2009-06-23
....怕怕,写了一半不敢发....
