标准有通俗易懂的答案！让人分得清楚点！
还有三省六部制
拜托，二楼的，分封制是西周实行的ye
分封制：周灭商和东征以后，曾分封同姓和功臣为诸侯，以为藩屏。
郡县制：秦始皇把全国划分为36郡，下设县，长官郡守、县令由皇帝直接任免。是中央集权的政治制度。史称郡县制度。
行省制：就是在中央设中书省总理全国政务，枢密院掌管军事，御史台负责监察；在地方设行中书省，行省设丞相一人，掌管全省军政大事。行省下设路、府、州、县。元朝在全国共设10个行省，即岭北、辽阳、河南江北、陕西、四川、甘肃、云南、江浙省、江西、湖广。而山东、山西、河北和内蒙古等地则称为“腹里”，由中书省直辖。
宗法制 ：按照血统远近以区别亲疏的制度。宗法制的一个关键内容是严嫡庶之辨，实行嫡长子继承制。周天子以嫡长子继统，众庶子封为诸侯，历代的周天子为大宗，这些诸侯就是小宗。诸侯亦以嫡长子继位，众庶子封为大夫，这些大夫为小宗，而诸侯则为其大宗。大夫也以嫡长子继位，为大宗；众庶子为士，即小宗。
禅让制：指在位君主生前便将统治权让给他人。形式上，禅让是在位君主自愿进行的，是为了让更贤能的人统治国家
世袭制：指某专权一代继一代地保持在某个血缘家庭中的一种社会概念。是名号、爵位以及财产等按照血统关系世代传承。
等级制：西周时规定了森严的等级制度,天子为最高一层,下面依次为诸侯,卿大夫和士,士是统治阶级里最低的一层.士下面就是平民,平民下面是广大的奴隶.
三省六部制：隋唐的三省为中书省、门下省、尚书省，长官成为宰相。中书省负责定旨出命，长官中书令二人，门下省掌封驳审议，长官侍中二人，中书、门下通过的诏敕，经皇帝裁定交尚书省贯彻。使相权一分为三，加强皇权
郡县制：秦始皇把全国划分为36郡，下设县，长官郡守、县令由皇帝直接任免。是中央集权的政治制度。史称郡县制度。
行省制：就是在中央设中书省总理全国政务，枢密院掌管军事，御史台负责监察；在地方设行中书省，行省设丞相一人，掌管全省军政大事。行省下设路、府、州、县。元朝在全国共设10个行省，即岭北、辽阳、河南江北、陕西、四川、甘肃、云南、江浙省、江西、湖广。而山东、山西、河北和内蒙古等地则称为“腹里”，由中书省直辖。
宗法制 ：按照血统远近以区别亲疏的制度。宗法制的一个关键内容是严嫡庶之辨，实行嫡长子继承制。周天子以嫡长子继统，众庶子封为诸侯，历代的周天子为大宗，这些诸侯就是小宗。诸侯亦以嫡长子继位，众庶子封为大夫，这些大夫为小宗，而诸侯则为其大宗。大夫也以嫡长子继位，为大宗；众庶子为士，即小宗。
禅让制：指在位君主生前便将统治权让给他人。形式上，禅让是在位君主自愿进行的，是为了让更贤能的人统治国家
世袭制：指某专权一代继一代地保持在某个血缘家庭中的一种社会概念。是名号、爵位以及财产等按照血统关系世代传承。
等级制：西周时规定了森严的等级制度,天子为最高一层,下面依次为诸侯,卿大夫和士,士是统治阶级里最低的一层.士下面就是平民,平民下面是广大的奴隶.
三省六部制：隋唐的三省为中书省、门下省、尚书省，长官成为宰相。中书省负责定旨出命，长官中书令二人，门下省掌封驳审议，长官侍中二人，中书、门下通过的诏敕，经皇帝裁定交尚书省贯彻。使相权一分为三，加强皇权
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第1个回答 2009-06-22
1.分封制，起于夏朝，指奴隶主统治者将土地分封给宗亲、将士等奴隶主贵族，以达到巩固统治的目的。奴隶主贵族的权力有享受封地的食邑、分封官吏、组建军队等。其义务是拱卫王室。以后被部分封建王朝沿袭。
2.郡县制，起于战国时期的秦国，为了巩固封建主义中央集权的政权组织形式。指国家组成形式由郡县组成。由封建君主直接任命官吏管辖。在汉初曾行“郡国制”，即郡县制与分封制并存的制度。郡县制及其发展沿袭至今。
3.行省制，源于元朝，因为元朝的疆域空前广阔，便于中央政权管辖广袤领土。全称为，“行中书省”，是郡县制的发展，其特点是建立了级别较大，管辖面积较大的行政单位。
4.宗法制，指血缘氏族的管辖形式，以家族礼法为依据，行使的一种较为古老而原始的行政管理（其对象通常为氏族部落）的制度。
5.禅让制，起于尧舜时代，是一种较为民主的形式。也是远古时代，阶级形成期时的一种政治权力的交接形式。即“有能者任之”的原则，而没有带有血缘的政权交接的因素。
6.世袭制，由夏禹首推，即代替“民主”禅让的形式，以血统、血缘为主要依据的世代相传交接政权的统治形式，是人类告别原始时代，进入阶级社会的标志之一。在中国直至20世纪才完全退出历史舞台。
7.等级制，这个无论任何时代，均有所体现。通常跟阶级斗争，民族矛盾不无关系。指的的是在一个国家里，不同等级的公民享有不同的政治权利与相应的义务。在我国，多事少数民族建立的政权里，掌握政权的民族享有种种特权。如元代公民分为四个等级，第一为蒙古人，第二位色目人(西北少数民族，如西辽遗民），第三位汉人（金统治下的北方汉人及女真人)，第四南人（南宋治下的汉人及少数民族）。清朝的旗人也享有种种诸如等到配给财物或粮食等特权。
所以说，等级制应该是对国家内部统治阶级与被统治阶级的权限标准设置。
2.郡县制，起于战国时期的秦国，为了巩固封建主义中央集权的政权组织形式。指国家组成形式由郡县组成。由封建君主直接任命官吏管辖。在汉初曾行“郡国制”，即郡县制与分封制并存的制度。郡县制及其发展沿袭至今。
3.行省制，源于元朝，因为元朝的疆域空前广阔，便于中央政权管辖广袤领土。全称为，“行中书省”，是郡县制的发展，其特点是建立了级别较大，管辖面积较大的行政单位。
4.宗法制，指血缘氏族的管辖形式，以家族礼法为依据，行使的一种较为古老而原始的行政管理（其对象通常为氏族部落）的制度。
5.禅让制，起于尧舜时代，是一种较为民主的形式。也是远古时代，阶级形成期时的一种政治权力的交接形式。即“有能者任之”的原则，而没有带有血缘的政权交接的因素。
6.世袭制，由夏禹首推，即代替“民主”禅让的形式，以血统、血缘为主要依据的世代相传交接政权的统治形式，是人类告别原始时代，进入阶级社会的标志之一。在中国直至20世纪才完全退出历史舞台。
7.等级制，这个无论任何时代，均有所体现。通常跟阶级斗争，民族矛盾不无关系。指的的是在一个国家里，不同等级的公民享有不同的政治权利与相应的义务。在我国，多事少数民族建立的政权里，掌握政权的民族享有种种特权。如元代公民分为四个等级，第一为蒙古人，第二位色目人(西北少数民族，如西辽遗民），第三位汉人（金统治下的北方汉人及女真人)，第四南人（南宋治下的汉人及少数民族）。清朝的旗人也享有种种诸如等到配给财物或粮食等特权。
所以说，等级制应该是对国家内部统治阶级与被统治阶级的权限标准设置。
参考资料：回答完毕，绝对原创，不足之处，还请海涵。
第2个回答 2009-06-22
分封制：周灭商和东征以后，曾分封同姓和功臣为诸侯，以为藩屏
郡县制：秦始皇把全国划分为36郡，下设县，长官郡守、县令由皇帝直接任免。是中央集权的政治制度。史称郡县制度。
行省制：就是在中央设中书省总理全国政务，枢密院掌管军事，御史台负责监察；在地方设行中书省，行省设丞相一人，掌管全省军政大事
宗法制 ：按照血统远近以区别亲疏的制度。
禅让制：指在位君主生前便将统治权让给他人
世袭制：指某专权一代继一代地保持在某个血缘家庭中的一种社会概念
等级制：西周时规定了森严的等级制度,天子为最高一层,下面依次为诸侯,卿大夫和士,士是统治阶级里最低的一层.士下面就是平民,平民下面是广大的奴隶.
郡县制：秦始皇把全国划分为36郡，下设县，长官郡守、县令由皇帝直接任免。是中央集权的政治制度。史称郡县制度。
行省制：就是在中央设中书省总理全国政务，枢密院掌管军事，御史台负责监察；在地方设行中书省，行省设丞相一人，掌管全省军政大事
宗法制 ：按照血统远近以区别亲疏的制度。
禅让制：指在位君主生前便将统治权让给他人
世袭制：指某专权一代继一代地保持在某个血缘家庭中的一种社会概念
等级制：西周时规定了森严的等级制度,天子为最高一层,下面依次为诸侯,卿大夫和士,士是统治阶级里最低的一层.士下面就是平民,平民下面是广大的奴隶.
