夫君子之处世，贵能有益于物耳，不徙高谈虚论，左琴右书，以费人君禄位也。吾见世中文学之士，品藻古今，若指诸掌，及有试用，多无所堪。居承平之世，不知有丧乱之祸；处庙堂之下，不知有战阵之急；保俸禄之资，不知有耕稼之苦；肆吏民之上，不知有劳役之勤。故难可以应世经务也。晋朝南渡，优借士族，故江南冠带有才干者，攫为令、仆以下，尚书郎、中书舍人以上，典掌机要。其余文义之士，多迂诞浮华，不涉世务，纤微过失，又惜行捶楚，所以处于清名，盖护其短也。至于台阁令史、主书、监帅。诸王签省，并晓习吏用，济办时须，纵有小人之态，皆可鞭杖肃督，故多见委使，盖用其长也。人每不自量，举世怨梁武帝父子爱小人而疏士大夫，此亦眼不能见其捷耳。
梁世士大夫皆尚褒衣博带，大冠高履，出则车与，入则扶侍，郊郭之内，无乘马者。周弘正为宣城王所爱，给一果下马，常服御之。举朝以为放达。至乃尚书郎乘马，则纠劾之。及侯景之乱，肤脆骨柔，不堪行步，体赢气弱，不耐寒暑，坐死仓猝者，往往而然。
古人欲知稼穑之艰难，斯盖贵谷务本之道也。夫食为民天，民非食不生矣。三日不粒，父之不能相存。耕种之，锄之。刈获之，载积之，打拂之。簸扬子，凡几涉手而入仓廪，安可轻农事而贵末业哉！江南朝士，因晋中兴而渡江。本为羁旅，至今八九世，未有力田，悉资俸禄而食耳。假令有者，皆信僮仆为之，未尝目观起一坡土，耘一株苗，不知几月当下，几月当收，安识世间余务乎？故治官则不了，营家则不办，皆优闲之过也。（选自《颜氏家训》，有删节）[注]①涉步：涉及、从事实际事务 ②果马下：一种矮小的马，可在果树县行走。
第1个回答 2006-07-26
士君子的处世，贵在能够有益于事物，不能光是高谈阔论，左琴右书，白白耗费君主给他的俸禄官位啊！我见到世上的文学之士，评议古今，好像很容易办到，等到被试用，多数不能胜任。这些人生活在社会安定的时代，过惯了太平日子，根本不知道会有丧乱的痛苦；在朝中做官久了，就不晓得战争攻伐的危急了；保有俸禄供给，不知道有耕稼之辛苦；高踞于庶民之上，不明白劳役的勤苦，这样就很难应付时世和处理政务了。晋朝南渡之后，朝廷优待并重用士族，所以 江南的官吏中有才干的人，都被提升为尚书令，左右仆射以下，尚书郎、中书舍人以上的官职，掌管机密重要的大事。其余只懂得点文义的人，多数迂诞浮华，不会处理事务、应付时世；有了点小过错，又舍不得杖责，因而就将他们放在清高的位置上，来给他们护短。至于一些中下级的尚书省令史，主书、监帅，诸王身边的签帅、省事等职，都由那些熟习官使事务，能够履行职责的人担任，纵使流露出小人的情态，还可以鞭打监督，所以多被委任使用，这是用他们的长处。人往往不能自量，世上都抱怨梁武帝父子喜欢小人而疏远士大夫，这也就像眼睛不能看到眼睫毛了。
梁朝的士大夫，都崇尚着宽衣，系阔腰带，戴大帽子，穿高跟木屐，出门就乘车代步，进门有人扶持服侍，城内、城外竟看不见乘马的人 。宣城王很喜欢南朝学者周弘正，送给他们一匹果下马，他常骑着这匹马，不料满朝官员竟认为他是放纵不守礼的人。如果尚书郎骑马，就会遭到弹劾。到了候景之乱的时候，士大夫们一个个都细皮嫰肉，不能承受步行的辛苦，体质羸弱，气血不足，耐不得寒暑，在仓猝变乱中坐以待毙，往往是由于养尊处优所致。
古人希望人们知道务农的艰辛，这是为了使人珍惜粮食，重视农业劳动。民以食为天，没有食物，人们就无法生存，三天不吃饭的话 ，父子之间就没有力气相互问候。粮食的获得，要经过春种、锄草、收割、运载、脱粒、簸扬等多种工序，才能放进仓库，怎么可以轻视农业而重商业呢？江南朝廷里的官员，随着晋朝的复兴，南渡过江，流落他乡，到现在也经历了八九代了。但都从未亲自下田耕作过，完全依赖朝廷的俸禄生活。即使有些人家有田地，也全由僮仆们耕种，从未目睹他们自己耕种一块土，种一株苗；不知何时播种，何时收获，又怎能懂得其他事务呢？因此，他们做官就不识政务，治家就不办产业，这都是养尊处优带来的危害。
梁朝的士大夫，都崇尚着宽衣，系阔腰带，戴大帽子，穿高跟木屐，出门就乘车代步，进门有人扶持服侍，城内、城外竟看不见乘马的人 。宣城王很喜欢南朝学者周弘正，送给他们一匹果下马，他常骑着这匹马，不料满朝官员竟认为他是放纵不守礼的人。如果尚书郎骑马，就会遭到弹劾。到了候景之乱的时候，士大夫们一个个都细皮嫰肉，不能承受步行的辛苦，体质羸弱，气血不足，耐不得寒暑，在仓猝变乱中坐以待毙，往往是由于养尊处优所致。
古人希望人们知道务农的艰辛，这是为了使人珍惜粮食，重视农业劳动。民以食为天，没有食物，人们就无法生存，三天不吃饭的话 ，父子之间就没有力气相互问候。粮食的获得，要经过春种、锄草、收割、运载、脱粒、簸扬等多种工序，才能放进仓库，怎么可以轻视农业而重商业呢？江南朝廷里的官员，随着晋朝的复兴，南渡过江，流落他乡，到现在也经历了八九代了。但都从未亲自下田耕作过，完全依赖朝廷的俸禄生活。即使有些人家有田地，也全由僮仆们耕种，从未目睹他们自己耕种一块土，种一株苗；不知何时播种，何时收获，又怎能懂得其他事务呢？因此，他们做官就不识政务，治家就不办产业，这都是养尊处优带来的危害。
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