就这一个故事,450字以上
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诸葛亮的一大阴谋——华容道放曹
曹孟备兵败赤壁慌不择路，逃脱了周瑜追兵，却遇到刘备、诸葛亮的劫路贼，先有赵云，后有张飞，尽管不敢与曹孟德正面交战，却也在背后沾了不少便宜。可怜的关羽被派到华容道正面战曹操。要说关羽还是条汉子，与曹操碰了个正着，曹操与关羽也算是老朋友了，他乡遇故人，晓以春秋大义，关羽自会放人。关羽可就惨了，战不能战，放不能放，这是关羽性格使然——傲上不欺下。战罢前对故人不忍下手，不战罢又在孔明面前立下军令状。经过一翻相思斗争，终于明了大义还是放曹操过去吧。其实诸葛明派关羽在华容道也知道关羽必定要放走曹操，派张飞、赵云或是一个不知名的将领都能把曹操俘虏。可是诸葛孔明为什么非要派关羽不可，其中讲就大了。
第一，关羽与刘备的关系。关羽在刘备未出山之前就是结义兄弟，不愿同年同月同日生，但愿同年同月同日死。后来刘备不顾一切，倾举国之力发动彝陵之战死在白帝城就是最好地见证。孔明刚刚扬名立万，事业刚起步，如果关羽在大哥刘备面前说句诸葛孔明的什么坏话，那诸葛亮怕是要丢了官丢了命。“吾夜观天象，天不灭曹”鬼话，谁信！“这个人情让去长做了”真话。但是谁的人情，当然是诸葛亮的人情。从今往后关羽要时时刻刻支诸葛亮的人情才是真。你关羽不是与刘备关系好吗，可你的命是我诸葛亮给的，好好听话吧。
第二，关羽的性格。傲上不欺下，欺强不凌弱。关羽知道孔明有些本事，除了大哥刘备，只有孔明能对关羽发号施令了。如果关羽不听诸葛亮的命令，给诸葛亮难看，张飞岂能效仿，赵云能不学吗？诸葛亮还能在刘备集团里混下去吗，还不让关、张、赵给炒了，为了抓住好不容易得到了就业机会，不再有下岗之忧，于是无依无靠的孔明利用华容道——杀鸡给猴看。既收服了关羽，也收服了张、赵二将，树立起自己的地位，一举三得。高明！
曹孟备兵败赤壁慌不择路，逃脱了周瑜追兵，却遇到刘备、诸葛亮的劫路贼，先有赵云，后有张飞，尽管不敢与曹孟德正面交战，却也在背后沾了不少便宜。可怜的关羽被派到华容道正面战曹操。要说关羽还是条汉子，与曹操碰了个正着，曹操与关羽也算是老朋友了，他乡遇故人，晓以春秋大义，关羽自会放人。关羽可就惨了，战不能战，放不能放，这是关羽性格使然——傲上不欺下。战罢前对故人不忍下手，不战罢又在孔明面前立下军令状。经过一翻相思斗争，终于明了大义还是放曹操过去吧。其实诸葛明派关羽在华容道也知道关羽必定要放走曹操，派张飞、赵云或是一个不知名的将领都能把曹操俘虏。可是诸葛孔明为什么非要派关羽不可，其中讲就大了。
第一，关羽与刘备的关系。关羽在刘备未出山之前就是结义兄弟，不愿同年同月同日生，但愿同年同月同日死。后来刘备不顾一切，倾举国之力发动彝陵之战死在白帝城就是最好地见证。孔明刚刚扬名立万，事业刚起步，如果关羽在大哥刘备面前说句诸葛孔明的什么坏话，那诸葛亮怕是要丢了官丢了命。“吾夜观天象，天不灭曹”鬼话，谁信！“这个人情让去长做了”真话。但是谁的人情，当然是诸葛亮的人情。从今往后关羽要时时刻刻支诸葛亮的人情才是真。你关羽不是与刘备关系好吗，可你的命是我诸葛亮给的，好好听话吧。
第二，关羽的性格。傲上不欺下，欺强不凌弱。关羽知道孔明有些本事，除了大哥刘备，只有孔明能对关羽发号施令了。如果关羽不听诸葛亮的命令，给诸葛亮难看，张飞岂能效仿，赵云能不学吗？诸葛亮还能在刘备集团里混下去吗，还不让关、张、赵给炒了，为了抓住好不容易得到了就业机会，不再有下岗之忧，于是无依无靠的孔明利用华容道——杀鸡给猴看。既收服了关羽，也收服了张、赵二将，树立起自己的地位，一举三得。高明！
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第1个回答 2009-06-21
读后感：第五十回 诸葛亮智算华容道 云长义释曹操
在《三国演义》中有“三绝”：“智绝――诸葛亮”、“奸绝――曹操”、“义绝――关公”。
在《三国演义》中，关羽被塑造成一位重情重义的“义圣”的形象，他是一位忠义之士。他忠于汉室、终于汉王刘备，即使在和刘备失散后投奔了曹操，也是降汉不降曹，并且时时大听着刘备的下落。
关羽最讲义气，自从桃园三结义以来，他一直忠心耿耿地辅助刘备。在徐州大战以后，在刘备不知存亡、张飞未知生死地情况下，他细心地照料着刘备的妻小，并且大小诸事均先报告嫂嫂再加以定夺，其精神确实让人感动。他虽然认为曹操是汉贼，是他必须除掉的一个敌手，但是因为曹操曾经有恩与他，他便再华容道放走了曹操。
再《三国演义》第五十回，便是关羽在华容道放走了曹操。关羽不仅很讲义气，还武艺高强，勇敢英猛。他温酒斩华雄、斩颜良诛文丑、单刀赴会、水淹七军、刮骨疗伤、过五关斩六将等等，无不表现了他的勇敢和智慧。
在“关羽义释华容道”中，关羽处在“忠”和“义”的尖锐冲突中，接受着理智和情感的相互冲突，从“忠”于刘备集团来看，曹操是死敌，决不能放过，但是从个人关系来看，曹操又是生平知己，对自己可谓是恩深意重，他实在是难以下手抓他。但是较量的结果是“义”战胜了“忠”，关羽放了曹操。关羽果真是“义绝”。
我们以后也要更看重“义”，也许不是打仗，但可以“兄弟有难，拔刀相助”，多替自己的朋友着想，在朋友有快乐时与他一起分享，让快乐变成两份，这或许不是那时“义”的含义，但是现在“友谊”将逐步代替“义”，让“义”更一步加深，让朋友之间的关系越来越好，不只浮在表面，要更一步加深，这一种朋友间的爱已超过了“义”。
但有时“义”也是不好的，比如去某公司上班，如果因为靠朋友的关系开后门，那对于那些没有应聘失败的人不是很不公平吗？
所以我们在讲“义”的同时，还要注意“义”的方式，如果是朋友间的友谊那固然好，但如果是依靠朋友间的关系开后门，那就不太好了，所以我们一定要做一个黑白分明的人！
读后感：《三国演义》第二十七回 美髯公千里走单骑 汉寿候五关斩六将
曹操在《三国演义》中是作为反面人物出现的，但是曹操的形象是《三国演义》中刻画得最成功的一个。他是治世之能臣，乱世之奸雄。
和刘备一样，曹操也是当时社会中的英雄。他胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，有吞吐大地之志。他运用挟天子以令诸侯的谋略，进军许都，使汉献帝在他的掌握之中。至此他一直处于中央政权代表人物的高位，或以天子的旨意压人，或以天子的诏书指挥人，使他干起事来得心应手、游刃有余，时时处于主动地位，占了天时。
曹操惜才如命。曹操的一生招纳的贤士很多，他一直很钦慕刘备、关羽的才能，并在他们落难的时候曾救过他们，他也深知此二人是自己的敌手，但从未想过要杀他们，而是让他们存在，想与他们驰骋沙场、决胜千里、一决雌雄，表现出政治家的豁达。由于他对关羽的恩义太重，以致于后来在华容道被关羽所捉时，关羽放了他。曹操不仅惜才如命，他自己也是一个才华横溢的诗人。文学家。
在《三国演义》第二十七回重，关羽过五关斩六将，曹操明明知道关羽这一走，犹如放虎归山，却并不加害反欲以路费、征袍赠之，其心胸何其广阔也。没有这一回的放关，便不会有后来的关羽义释华容道。
读了这一回，我更明白了一个道理：与人为善方能与己为善。只要你厚待别人，与他友好相处，那么以后你有困难时，别人也一定会帮助你。所以我们在生活中也要这样：与他人友好相处，别人有困难时，我们要尽力帮忙，不要因为一些芝麻大的事就闹矛盾，伤害两人之间的感情。
希腊作家斯托贝说：“财富不是朋友，而朋友却是财富。”有几个好朋友是何等的幸福，朋友之间不应该有冲突，就算有，也不能让它成为朋友沟通的障碍，要知道，有一个真正的朋友是很快乐的，他能帮你的忧伤、愤怒减半，但却能把你的兴奋、激动、快乐倍增。
那么，珍惜你现在身边的每一个朋友，不要失去了才懂得珍惜，那时已经太晚了。
在《三国演义》中有“三绝”：“智绝――诸葛亮”、“奸绝――曹操”、“义绝――关公”。
在《三国演义》中，关羽被塑造成一位重情重义的“义圣”的形象，他是一位忠义之士。他忠于汉室、终于汉王刘备，即使在和刘备失散后投奔了曹操，也是降汉不降曹，并且时时大听着刘备的下落。
关羽最讲义气，自从桃园三结义以来，他一直忠心耿耿地辅助刘备。在徐州大战以后，在刘备不知存亡、张飞未知生死地情况下，他细心地照料着刘备的妻小，并且大小诸事均先报告嫂嫂再加以定夺，其精神确实让人感动。他虽然认为曹操是汉贼，是他必须除掉的一个敌手，但是因为曹操曾经有恩与他，他便再华容道放走了曹操。
再《三国演义》第五十回，便是关羽在华容道放走了曹操。关羽不仅很讲义气，还武艺高强，勇敢英猛。他温酒斩华雄、斩颜良诛文丑、单刀赴会、水淹七军、刮骨疗伤、过五关斩六将等等，无不表现了他的勇敢和智慧。
在“关羽义释华容道”中，关羽处在“忠”和“义”的尖锐冲突中，接受着理智和情感的相互冲突，从“忠”于刘备集团来看，曹操是死敌，决不能放过，但是从个人关系来看，曹操又是生平知己，对自己可谓是恩深意重，他实在是难以下手抓他。但是较量的结果是“义”战胜了“忠”，关羽放了曹操。关羽果真是“义绝”。
我们以后也要更看重“义”，也许不是打仗，但可以“兄弟有难，拔刀相助”，多替自己的朋友着想，在朋友有快乐时与他一起分享，让快乐变成两份，这或许不是那时“义”的含义，但是现在“友谊”将逐步代替“义”，让“义”更一步加深，让朋友之间的关系越来越好，不只浮在表面，要更一步加深，这一种朋友间的爱已超过了“义”。
但有时“义”也是不好的，比如去某公司上班，如果因为靠朋友的关系开后门，那对于那些没有应聘失败的人不是很不公平吗？
所以我们在讲“义”的同时，还要注意“义”的方式，如果是朋友间的友谊那固然好，但如果是依靠朋友间的关系开后门，那就不太好了，所以我们一定要做一个黑白分明的人！
读后感：《三国演义》第二十七回 美髯公千里走单骑 汉寿候五关斩六将
曹操在《三国演义》中是作为反面人物出现的，但是曹操的形象是《三国演义》中刻画得最成功的一个。他是治世之能臣，乱世之奸雄。
和刘备一样，曹操也是当时社会中的英雄。他胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，有吞吐大地之志。他运用挟天子以令诸侯的谋略，进军许都，使汉献帝在他的掌握之中。至此他一直处于中央政权代表人物的高位，或以天子的旨意压人，或以天子的诏书指挥人，使他干起事来得心应手、游刃有余，时时处于主动地位，占了天时。
曹操惜才如命。曹操的一生招纳的贤士很多，他一直很钦慕刘备、关羽的才能，并在他们落难的时候曾救过他们，他也深知此二人是自己的敌手，但从未想过要杀他们，而是让他们存在，想与他们驰骋沙场、决胜千里、一决雌雄，表现出政治家的豁达。由于他对关羽的恩义太重，以致于后来在华容道被关羽所捉时，关羽放了他。曹操不仅惜才如命，他自己也是一个才华横溢的诗人。文学家。
在《三国演义》第二十七回重，关羽过五关斩六将，曹操明明知道关羽这一走，犹如放虎归山，却并不加害反欲以路费、征袍赠之，其心胸何其广阔也。没有这一回的放关，便不会有后来的关羽义释华容道。
读了这一回，我更明白了一个道理：与人为善方能与己为善。只要你厚待别人，与他友好相处，那么以后你有困难时，别人也一定会帮助你。所以我们在生活中也要这样：与他人友好相处，别人有困难时，我们要尽力帮忙，不要因为一些芝麻大的事就闹矛盾，伤害两人之间的感情。
希腊作家斯托贝说：“财富不是朋友，而朋友却是财富。”有几个好朋友是何等的幸福，朋友之间不应该有冲突，就算有，也不能让它成为朋友沟通的障碍，要知道，有一个真正的朋友是很快乐的，他能帮你的忧伤、愤怒减半，但却能把你的兴奋、激动、快乐倍增。
那么，珍惜你现在身边的每一个朋友，不要失去了才懂得珍惜，那时已经太晚了。
第2个回答 2009-06-22
第五十回 诸葛亮智算华容道 云长义释曹操
在《三国演义》中有“三绝”：“智绝――诸葛亮”、“奸绝――曹操”、“义绝――关公”。
在《三国演义》中，关羽被塑造成一位重情重义的“义圣”的形象，他是一位忠义之士。他忠于汉室、终于汉王刘备，即使在和刘备失散后投奔了曹操，也是降汉不降曹，并且时时大听着刘备的下落。
关羽最讲义气，自从桃园三结义以来，他一直忠心耿耿地辅助刘备。在徐州大战以后，在刘备不知存亡、张飞未知生死地情况下，他细心地照料着刘备的妻小，并且大小诸事均先报告嫂嫂再加以定夺，其精神确实让人感动。他虽然认为曹操是汉贼，是他必须除掉的一个敌手，但是因为曹操曾经有恩与他，他便再华容道放走了曹操。
再《三国演义》第五十回，便是关羽在华容道放走了曹操。关羽不仅很讲义气，还武艺高强，勇敢英猛。他温酒斩华雄、斩颜良诛文丑、单刀赴会、水淹七军、刮骨疗伤、过五关斩六将等等，无不表现了他的勇敢和智慧。
在“关羽义释华容道”中，关羽处在“忠”和“义”的尖锐冲突中，接受着理智和情感的相互冲突，从“忠”于刘备集团来看，曹操是死敌，决不能放过，但是从个人关系来看，曹操又是生平知己，对自己可谓是恩深意重，他实在是难以下手抓他。但是较量的结果是“义”战胜了“忠”，关羽放了曹操。关羽果真是“义绝”。
我们以后也要更看重“义”，也许不是打仗，但可以“兄弟有难，拔刀相助”，多替自己的朋友着想，在朋友有快乐时与他一起分享，让快乐变成两份，这或许不是那时“义”的含义，但是现在“友谊”将逐步代替“义”，让“义”更一步加深，让朋友之间的关系越来越好，不只浮在表面，要更一步加深，这一种朋友间的爱已超过了“义”。
但有时“义”也是不好的，比如去某公司上班，如果因为靠朋友的关系开后门，那对于那些没有应聘失败的人不是很不公平吗？
所以我们在讲“义”的同时，还要注意“义”的方式，如果是朋友间的友谊那固然好，但如果是依靠朋友间的关系开后门，那就不太好了，所以我们一定要做一个黑白分明的人！
读后感：《三国演义》第二十七回 美髯公千里走单骑 汉寿候五关斩六将
曹操在《三国演义》中是作为反面人物出现的，但是曹操的形象是《三国演义》中刻画得最成功的一个。他是治世之能臣，乱世之奸雄。
和刘备一样，曹操也是当时社会中的英雄。他胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，有吞吐大地之志。他运用挟天子以令诸侯的谋略，进军许都，使汉献帝在他的掌握之中。至此他一直处于中央政权代表人物的高位，或以天子的旨意压人，或以天子的诏书指挥人，使他干起事来得心应手、游刃有余，时时处于主动地位，占了天时。
曹操惜才如命。曹操的一生招纳的贤士很多，他一直很钦慕刘备、关羽的才能，并在他们落难的时候曾救过他们，他也深知此二人是自己的敌手，但从未想过要杀他们，而是让他们存在，想与他们驰骋沙场、决胜千里、一决雌雄，表现出政治家的豁达。由于他对关羽的恩义太重，以致于后来在华容道被关羽所捉时，关羽放了他。曹操不仅惜才如命，他自己也是一个才华横溢的诗人。文学家。
在《三国演义》第二十七回重，关羽过五关斩六将，曹操明明知道关羽这一走，犹如放虎归山，却并不加害反欲以路费、征袍赠之，其心胸何其广阔也。没有这一回的放关，便不会有后来的关羽义释华容道。
读了这一回，我更明白了一个道理：与人为善方能与己为善。只要你厚待别人，与他友好相处，那么以后你有困难时，别人也一定会帮助你。所以我们在生活中也要这样：与他人友好相处，别人有困难时，我们要尽力帮忙，不要因为一些芝麻大的事就闹矛盾，伤害两人之间的感情。
希腊作家斯托贝说：“财富不是朋友，而朋友却是财富。”有几个好朋友是何等的幸福，朋友之间不应该有冲突，就算有，也不能让它成为朋友沟通的障碍，要知道，有一个真正的朋友是很快乐的，他能帮你的忧伤、愤怒减半，但却能把你的兴奋、激动、快乐倍增。
在《三国演义》中有“三绝”：“智绝――诸葛亮”、“奸绝――曹操”、“义绝――关公”。
在《三国演义》中，关羽被塑造成一位重情重义的“义圣”的形象，他是一位忠义之士。他忠于汉室、终于汉王刘备，即使在和刘备失散后投奔了曹操，也是降汉不降曹，并且时时大听着刘备的下落。
关羽最讲义气，自从桃园三结义以来，他一直忠心耿耿地辅助刘备。在徐州大战以后，在刘备不知存亡、张飞未知生死地情况下，他细心地照料着刘备的妻小，并且大小诸事均先报告嫂嫂再加以定夺，其精神确实让人感动。他虽然认为曹操是汉贼，是他必须除掉的一个敌手，但是因为曹操曾经有恩与他，他便再华容道放走了曹操。
再《三国演义》第五十回，便是关羽在华容道放走了曹操。关羽不仅很讲义气，还武艺高强，勇敢英猛。他温酒斩华雄、斩颜良诛文丑、单刀赴会、水淹七军、刮骨疗伤、过五关斩六将等等，无不表现了他的勇敢和智慧。
在“关羽义释华容道”中，关羽处在“忠”和“义”的尖锐冲突中，接受着理智和情感的相互冲突，从“忠”于刘备集团来看，曹操是死敌，决不能放过，但是从个人关系来看，曹操又是生平知己，对自己可谓是恩深意重，他实在是难以下手抓他。但是较量的结果是“义”战胜了“忠”，关羽放了曹操。关羽果真是“义绝”。
我们以后也要更看重“义”，也许不是打仗，但可以“兄弟有难，拔刀相助”，多替自己的朋友着想，在朋友有快乐时与他一起分享，让快乐变成两份，这或许不是那时“义”的含义，但是现在“友谊”将逐步代替“义”，让“义”更一步加深，让朋友之间的关系越来越好，不只浮在表面，要更一步加深，这一种朋友间的爱已超过了“义”。
但有时“义”也是不好的，比如去某公司上班，如果因为靠朋友的关系开后门，那对于那些没有应聘失败的人不是很不公平吗？
所以我们在讲“义”的同时，还要注意“义”的方式，如果是朋友间的友谊那固然好，但如果是依靠朋友间的关系开后门，那就不太好了，所以我们一定要做一个黑白分明的人！
读后感：《三国演义》第二十七回 美髯公千里走单骑 汉寿候五关斩六将
曹操在《三国演义》中是作为反面人物出现的，但是曹操的形象是《三国演义》中刻画得最成功的一个。他是治世之能臣，乱世之奸雄。
和刘备一样，曹操也是当时社会中的英雄。他胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，有吞吐大地之志。他运用挟天子以令诸侯的谋略，进军许都，使汉献帝在他的掌握之中。至此他一直处于中央政权代表人物的高位，或以天子的旨意压人，或以天子的诏书指挥人，使他干起事来得心应手、游刃有余，时时处于主动地位，占了天时。
曹操惜才如命。曹操的一生招纳的贤士很多，他一直很钦慕刘备、关羽的才能，并在他们落难的时候曾救过他们，他也深知此二人是自己的敌手，但从未想过要杀他们，而是让他们存在，想与他们驰骋沙场、决胜千里、一决雌雄，表现出政治家的豁达。由于他对关羽的恩义太重，以致于后来在华容道被关羽所捉时，关羽放了他。曹操不仅惜才如命，他自己也是一个才华横溢的诗人。文学家。
在《三国演义》第二十七回重，关羽过五关斩六将，曹操明明知道关羽这一走，犹如放虎归山，却并不加害反欲以路费、征袍赠之，其心胸何其广阔也。没有这一回的放关，便不会有后来的关羽义释华容道。
读了这一回，我更明白了一个道理：与人为善方能与己为善。只要你厚待别人，与他友好相处，那么以后你有困难时，别人也一定会帮助你。所以我们在生活中也要这样：与他人友好相处，别人有困难时，我们要尽力帮忙，不要因为一些芝麻大的事就闹矛盾，伤害两人之间的感情。
希腊作家斯托贝说：“财富不是朋友，而朋友却是财富。”有几个好朋友是何等的幸福，朋友之间不应该有冲突，就算有，也不能让它成为朋友沟通的障碍，要知道，有一个真正的朋友是很快乐的，他能帮你的忧伤、愤怒减半，但却能把你的兴奋、激动、快乐倍增。
第3个回答 2009-06-24
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第4个回答 2009-06-21
义圣
