我觉得我可能是，在城市和社会太久了，可能是也对自己的未来，还有对女友的绝望，对家里人的绝望，我已经没有信心，和斗志，在继续拼搏了。所以我想出家所有人远远的，不在记起以前的所有事物和人。绝望！~
要出家,并非一件小事,印光法师曾举出两个条件:第一要发大菩提心,第二要有过人天分,才能荷担如来家业,做众生的人天导师.出家是大丈夫事情,非王侯将相所能为也,"黄金白玉非为贵,唯有袈裟披肩难".
出家乃是一件非常郑重地事情，而且在佛教徒看来，也是一件非常值得赞叹的事情，出家不是要逃避什么挫折或者世间男女情感一时想不开,他应该是佛法的传播人,是佛陀的使者,他是人天的导师,佛法能够在世界上流传下来靠的就是一代代出家人僧宝的千辛万苦的努力,要有一颗"不忍众生苦,不忍圣教衰,不为自己求安乐,只愿众生得离苦"的大菩提心,古人说：“出家乃大丈夫事也，非王侯将相所能为也！”要想出家，先要看看自己出家的发心，是否具有出离心，认识到了轮回六道的痛苦，想要出离三界六道，更要看是否具有菩提心，即愿意救度一切苦难众生的心，如果具有了菩提心，那么出家以后，有着这种菩提心的支持，一定能成就道业，相反地，只是一段时间的挫折或者情感问题，或者愿意清静几天，那么贸然出家，而没有一个坚定的信仰支持的话，出家生活也不会太平坦的。
如果一个人他彻底证悟了空性思想,对于他来说,确实在家修行和出家修行完全一样,没有任何区别.但是,有几个人是真正证悟了空性,还是只是学了"佛在心中"或者"本来无一物,何处惹尘埃"的口头禅呢?如果一个在家人凭空认为自己可以和出家人的功德相提并论,那只能说他是骄慢!!!佛陀在太多经典里面都宣说了出家的功德要比在家功德大很多,如果一个在家人却还以为自己能和僧宝平起平坐,连佛陀的智慧都不相信的话,那又何谈学佛呢?学自己好了啊.
不管怎么说，能现在发起一念想要出家修行的心，都是非常值得赞叹和随喜的，不用说已经真实出家，即使发出家心向往静处，其功德亦难以计量，《难陀出家经》云：“若三千大千世界所有众生，于一大劫中，布施儿女，所获功德，不如发出家心向寂静地迈一步所获功德。”不用说自身出家，即使劝人出家、支持别人出家所获功德亦是无量。《出家功德经》云：“若放男女奴婢人民出家，功德无量。”不用说终生出家，即使一日一夜出家其功德也难以思议。《本缘经》云：“以一日一夜出家故，二十劫不堕三恶道。”《僧祗律》云：“以一日一夜出家修梵行者，离三百六十三万六千岁三涂苦。”
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。
出家乃是一件非常郑重地事情，而且在佛教徒看来，也是一件非常值得赞叹的事情，出家不是要逃避什么挫折或者世间男女情感一时想不开,他应该是佛法的传播人,是佛陀的使者,他是人天的导师,佛法能够在世界上流传下来靠的就是一代代出家人僧宝的千辛万苦的努力,要有一颗"不忍众生苦,不忍圣教衰,不为自己求安乐,只愿众生得离苦"的大菩提心,古人说：“出家乃大丈夫事也，非王侯将相所能为也！”要想出家，先要看看自己出家的发心，是否具有出离心，认识到了轮回六道的痛苦，想要出离三界六道，更要看是否具有菩提心，即愿意救度一切苦难众生的心，如果具有了菩提心，那么出家以后，有着这种菩提心的支持，一定能成就道业，相反地，只是一段时间的挫折或者情感问题，或者愿意清静几天，那么贸然出家，而没有一个坚定的信仰支持的话，出家生活也不会太平坦的。
如果一个人他彻底证悟了空性思想,对于他来说,确实在家修行和出家修行完全一样,没有任何区别.但是,有几个人是真正证悟了空性,还是只是学了"佛在心中"或者"本来无一物,何处惹尘埃"的口头禅呢?如果一个在家人凭空认为自己可以和出家人的功德相提并论,那只能说他是骄慢!!!佛陀在太多经典里面都宣说了出家的功德要比在家功德大很多,如果一个在家人却还以为自己能和僧宝平起平坐,连佛陀的智慧都不相信的话,那又何谈学佛呢?学自己好了啊.
不管怎么说，能现在发起一念想要出家修行的心，都是非常值得赞叹和随喜的，不用说已经真实出家，即使发出家心向往静处，其功德亦难以计量，《难陀出家经》云：“若三千大千世界所有众生，于一大劫中，布施儿女，所获功德，不如发出家心向寂静地迈一步所获功德。”不用说自身出家，即使劝人出家、支持别人出家所获功德亦是无量。《出家功德经》云：“若放男女奴婢人民出家，功德无量。”不用说终生出家，即使一日一夜出家其功德也难以思议。《本缘经》云：“以一日一夜出家故，二十劫不堕三恶道。”《僧祗律》云：“以一日一夜出家修梵行者，离三百六十三万六千岁三涂苦。”
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第1个回答 2009-07-14
哥们，咱们俩的情况差不多吧，我也对我的家很恨，家的支离破碎，亲人的离去，女友的离去，没有人理解我，工作也不顺心，我想到过死，我想解脱，但是死亡真的就能解脱我么，真的很难说，出家我也想过，但是不怎么现实，这种想法被我的心抹杀了，哥们，听我一句吧，生活就像强奸，既然避不了，那就去享受吧！心看开点，走自己的路，不管怎么样都要坚持下去。
第2个回答 2009-07-14
尊敬的朋友，佛教是一个自觉自愿的宗教信仰，对于一个想出家的朋友，首先要搞清楚自己为什么要出家，自己有没有基本的和正确的佛教信仰。佛门不是逃避社会的场所，而是为普度众生的宗教场所，不光要求自己有坚定的信仰，而且要有为社会大众无私奉献和服务的精神。对于一个想出家的人，最基本的要求有以下几点：1、在中国是否是中国法律规定的成年人。2、是否有犯罪记录。3、如果有父母在世的未婚成年人需要家长同意出家的法律公证书。4、户籍所在地三级政府部门开具的户籍常住证明和无犯罪、无参加国家法定非法组织的证明信。5、自愿出家的公证证明。6、相关的学历证明。7、对于已婚后离异的成年人必须有离婚证明。8、自愿出家人需要有无法律限制行为和无民事债务的证明，对于出家前个人财产的处置如果有必要也可以提供相关处置证明。9、其他方面需要跟自己拟出家寺院进行联系，看是否还要求有其他的条件。
自愿出家人必须注意的是：
1、自己拟出家的寺院是否具有国家宗教部门批准备案的合法手续。
2、自己拟出家的剃度师是否是具有中国佛教协会颁发的戒牒证明是比丘比丘尼。
3、自己拟出家的剃度师是否在驻在地宗教管理部门进行过备案登记。
4、按照佛教教务规定，比丘尼不得收男众出家。
以上意见仅供参考。
自愿出家人必须注意的是：
1、自己拟出家的寺院是否具有国家宗教部门批准备案的合法手续。
2、自己拟出家的剃度师是否是具有中国佛教协会颁发的戒牒证明是比丘比丘尼。
3、自己拟出家的剃度师是否在驻在地宗教管理部门进行过备案登记。
4、按照佛教教务规定，比丘尼不得收男众出家。
以上意见仅供参考。
第3个回答 2009-07-14
不要逃避现实，你现在当和尚是不现实的！
厌倦红尘就千万不能出家！因为你只是厌倦，并没有看破，所以，不要逃避，要面对哦！加油！本回答被提问者采纳
厌倦红尘就千万不能出家！因为你只是厌倦，并没有看破，所以，不要逃避，要面对哦！加油！本回答被提问者采纳
第4个回答 2009-07-15
1.看大成佛经 以尽快地明白佛法的根本 首先明理 先看《楞严经》都看文言文 白话文对照的 《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》等
2.看修行的书 明理不求实证 则无意义 目前时代 最好最易成就的 就是藏区的大圆满法 能即生开悟 大圆满法 天赐众生福泽 能修习 当累世修的机缘 甚难得
推荐修行的两本书:元音老人著《大手印浅释》（大手印即大圆满），丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》
修习大圆满法 须拜有仁波切称谓的大师为师 灌顶修行
去青海省果洛洲久治县的德合隆寺
去拜 丹贝旺旭仁波切 为师 修习大圆满法 能即生开悟
2.看修行的书 明理不求实证 则无意义 目前时代 最好最易成就的 就是藏区的大圆满法 能即生开悟 大圆满法 天赐众生福泽 能修习 当累世修的机缘 甚难得
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修习大圆满法 须拜有仁波切称谓的大师为师 灌顶修行
去青海省果洛洲久治县的德合隆寺
去拜 丹贝旺旭仁波切 为师 修习大圆满法 能即生开悟
