经过这么久多的朝代变更,我们的血还是原先的夏商周,唐宋明,汉人的血统吗?我们的文化还是真正的孔、孟、老、旬、庄等的文化思想吗?我们所学习的使我们祖先的文字吗?我们居住的土地是不是被野蛮人感染了?我们是纯洁的吗?我们有资格自吹吗?我们的国家为什么这么多民族却没有民族纷争?难道我们全都是一样的没有区别?为什么世界上不是一个民族一个国家呢?
在血统上,我们还是原来的血统,以古代汉人的气节,是不可能容忍异族血脉在华夏族中间延续。但在文化上,因为经历满清三百多年的奴化和近一百年的汉人自己的摧残,我们的文化已经岌岌可危,但是,只要一个民族的语言和文字没有消除,其文化也不会真正消除,因为语言和文字是一个民族思维方式的外在体现,这正是中国文化复兴的根基。文化兴则族兴,族兴则国兴,我相信不久的将来中国文化会全面复兴。
我们的国家貌似刚刚发生过民族纷争诶……我们当然和其它民族有区别。
单一民族国家自然很好,比如像日本和韩国这样的国家就不会发生民族冲突,出于人道主义我们不可能驱赶或屠杀异族,只能尽可能的促进民族间的和谐。不过,如果异族胆敢太岁头上动土,那么“名犯强汉者,虽远必诛”!
我们的国家貌似刚刚发生过民族纷争诶……我们当然和其它民族有区别。
单一民族国家自然很好,比如像日本和韩国这样的国家就不会发生民族冲突,出于人道主义我们不可能驱赶或屠杀异族,只能尽可能的促进民族间的和谐。不过,如果异族胆敢太岁头上动土,那么“名犯强汉者,虽远必诛”!
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第1个回答 2009-07-14
首先说明夏商周时期不存在汉族之说,汉族形成于汉朝,她是以华夏人为主体,吸收周边的其他民族而形成的.而华夏族也不是一个单一的民族,他是融合了东夷、南蛮、百越、西戎、北狄而形成的。比如我们汉族崇拜的龙凤,崇拜龙的民族如夏人和周人,他们基本上来自北方,属于羌人系统,而崇拜凤的民族的则为商人和秦人,他们属于东夷系统。而南方的越人和楚人也是汉族的三大来源之一。
第2个回答 2009-07-14
为什么要追求纯血统呢?
流水不腐,户枢不蠹
中华民族本来就极具包容力,也因为如此,才能延续至今。
孔、孟、老、旬、庄的文化思想,祖先使用的文字,本身也不是原本就有的,也是在中华民族的发展历程中逐渐出现的。
我觉得不能用是否保持了这样的思想,这样的文字,来判断我们是不是“纯洁”的。
如果一切都保持原样,那我们连刀耕火种都不该有了。
古代中国在春秋战国时期,出现过百家争鸣的局面,涌现出了老子、孔子、荀子等众多思想家。古代中国文化自西汉尤其是宋以后,以儒家文化为主体,并含有阴阳、五行等观念。中国文化自成一体,有比较大的独立性和稳定性,但在发展的过程中也不断吸收和借鉴其他文化的精华,比如历史上源自古印度的佛教文化就深深地影响了中国。
至于自吹的什么,大可不必,正视历史上的成就,直面我们现在的局面,保持务实的态度,不必自吹,也无需自卑。
民族纷争,看起来是不太有的,毕竟少数民族已经享受了不少优惠政策,要啥纷争啊,难道要独立么?(的确是有的,不多说,呵呵)
流水不腐,户枢不蠹
中华民族本来就极具包容力,也因为如此,才能延续至今。
孔、孟、老、旬、庄的文化思想,祖先使用的文字,本身也不是原本就有的,也是在中华民族的发展历程中逐渐出现的。
我觉得不能用是否保持了这样的思想,这样的文字,来判断我们是不是“纯洁”的。
如果一切都保持原样,那我们连刀耕火种都不该有了。
古代中国在春秋战国时期,出现过百家争鸣的局面,涌现出了老子、孔子、荀子等众多思想家。古代中国文化自西汉尤其是宋以后,以儒家文化为主体,并含有阴阳、五行等观念。中国文化自成一体,有比较大的独立性和稳定性,但在发展的过程中也不断吸收和借鉴其他文化的精华,比如历史上源自古印度的佛教文化就深深地影响了中国。
至于自吹的什么,大可不必,正视历史上的成就,直面我们现在的局面,保持务实的态度,不必自吹,也无需自卑。
民族纷争,看起来是不太有的,毕竟少数民族已经享受了不少优惠政策,要啥纷争啊,难道要独立么?(的确是有的,不多说,呵呵)
第3个回答 2009-07-14
在这个社会没有一个血统完全纯净的民族, 因为从古至今各民族都是不断的融合并发展下去,民族与民族之间其实就是兄弟姐妹关系。
第4个回答 2019-04-02
从我们走出非洲之时,便已永远失去了神圣的正统之名、正统之地!
流浪到东亚大陆后,血脉与文化皆已改变,丧失了在非洲时的纯粹与圣洁!
流浪到东亚大陆后,血脉与文化皆已改变,丧失了在非洲时的纯粹与圣洁!