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岳阳弥陀寺简介 2004年8月
岳阳弥陀寺就座落在岳阳市市郊东北方向的美丽而幽静的芭蕉湖畔,地属岳阳市云溪区云溪乡滨湖村,距离岳阳市中心约18公里,在辽阔的八百里洞庭湖畔，这里曾经是“始皇封山，尧帝南巡，屈子昂首天问，庄王擂鼓，鲁肃练兵，李杜把酒临风，鲁班造楼，洞宾醉酒，范相忧乐千古......”的古老而美丽的文化名城岳阳，经请示政府批准后，有义藏法师牵头，创建了当今汉地第一个专弘专修显密的四众道场。
建寺以来，义藏法师带头，捐资三百多万元，以及山东、河南、湖北、湖南、广东、江苏等地部分居士发心，经过三年多的努力，耗资数百万元，已建成大雄宝殿、三圣殿、地藏殿、观音殿、念佛堂、讲经堂、图书馆、闭关院、斋堂、居士楼、寮房等一万多平米的建筑使用面积。此外园林用地三十亩，寺庙总占地七十余亩，可同时接待食宿人员数百人左右。整个寺院格局仿苏州园林设计，别具一致。风光秀丽的天然芭蕉湖与寺院的人工景点：南海普渡、九华朝圣、峨眉竹海、小桥流水、亭台楼榭等连成一片，形成山中有湖，湖中有林园的世外佳景，更有园林、田园、湖光、山色互相映衬，宛如一幅如墨如画的山水画。
弥陀寺的宗旨和目的：主要给真正有信仰，发心学佛修行了脱生死的四众弟子提供良好的修学场所，让在弥陀寺修行的居士“少有所学，壮有所用，老有所依”，没有任何后顾之忧。
这是一座年轻的寺院，这是一座充满希望的梵刹！
本寺常住热忱欢迎四众同修前来共同研究、学习、修持。同时特别声明：本寺不事经忏，不攀世情关系，不接待执见不正、赶经忏、追求名利的出家众。
本寺规矩是“来着不赶，去者不留”。
......
洞庭佛国-----岳阳弥陀寺 2003年10月（资料来源于寺庙宣传单张）
开山沙门释义藏（义藏法师）
创建佛教弥陀寺之缘起
我等学佛弟子，身逢末法时期，离佛遥远，学佛较难，闻法更难。在众多的学佛人群中，很难遇到一个“闻思修”的显密道场。多数道场，专重形式、经忏，而重实证实修的道场很难遇到，致使学佛者茫然。居士尤甚，东奔西跑，见师就拜，见法就求，盲修瞎练，时间过去一事无成。尤其到了晚年，没有一个清净殊胜的环境安养往生，这是其一。其二，是随着社会科学的发展，生活水平的提高，人民寿命普遍增长。30年后，国家人口老化，出现一对夫妇赡养四个老人的现实情况。加上信仰所造成的饮食、习惯、居住、环境等多方面的问题，会出现很多家庭矛盾、纠纷，无法得到解决。
我们做了很长时间的调查，有百分之九十的信徒都赞成和希望多办象弥陀寺这样的佛教安养院，能过上如规如法的宗教生活，解决上述矛盾和免得后顾之忧。
根据以上两种情况，在辽阔的八百里洞庭湖畔，这里曾经是“始皇封山，尧帝南巡，屈子昂首天问，庄王擂鼓，鲁肃练兵，李杜把酒临风，鲁班造楼，洞宾醉酒，范相忧乐千古......”的古老而美丽的文化名城岳阳，经请示政府批准后，有义藏法师牵头，创建了当今世界第一个，专弘专修显密的四众道场。
建寺以来，义藏法师带头，捐资三百多万元，以及山东、河南、湖北、湖南、江苏等地部分居士发心，经过三年多的努力，耗资数百万元，已建成大雄宝殿、三圣殿、地藏殿、观音殿、念佛堂、净宗讲堂、密宗坛城、斋堂、居士楼、安养堂等一万多平米的建筑使用面积。以后又购山林数亩，此地依山傍水，满山松柏翠竹，古树参天，鸟语花香，四季如春。美丽的自然环境，如画的山水风光，是一个难觅的世外桃源，学佛的好去处。整个弥陀寺有一坛、二塔、三坊、四堂、五楼、六室、七殿、八舍、九部组成。僧人分男众部、女众部，居士可以夫妻同修（70岁以上）。
弥陀寺的建成，将成为人间净土，通往佛国净土的“候机室”。为了圆满此一善事，恳求十方大德，诸山长老，四众弟子，尤其是护法居士，发大菩提心，广修供养，利益人天，功在千秋，造福当代，让在家居士“少有所学，壮有所用，老有所依”。
............
(补充:据江苏苏州昆山一游客介绍,他本人于2008年4月去过寺庙,说:义藏法师已经于2004年迁住湖南株洲金轮古寺,现在的岳阳弥陀寺多年未曾修缮,常住几名女尼,路途不太好走,特别是下雨天,不知道现在有否改善。岳阳火车站或者岳阳汽车站乘1路公交至发电厂站下，然后转乘云溪班车，上午半小时一班，下午一小时一班，至弥陀村下（合计4元），步行500即可见山门。打的30-40元亦可达到）
岳阳弥陀寺就座落在岳阳市市郊东北方向的美丽而幽静的芭蕉湖畔,地属岳阳市云溪区云溪乡滨湖村,距离岳阳市中心约18公里,在辽阔的八百里洞庭湖畔，这里曾经是“始皇封山，尧帝南巡，屈子昂首天问，庄王擂鼓，鲁肃练兵，李杜把酒临风，鲁班造楼，洞宾醉酒，范相忧乐千古......”的古老而美丽的文化名城岳阳，经请示政府批准后，有义藏法师牵头，创建了当今汉地第一个专弘专修显密的四众道场。
建寺以来，义藏法师带头，捐资三百多万元，以及山东、河南、湖北、湖南、广东、江苏等地部分居士发心，经过三年多的努力，耗资数百万元，已建成大雄宝殿、三圣殿、地藏殿、观音殿、念佛堂、讲经堂、图书馆、闭关院、斋堂、居士楼、寮房等一万多平米的建筑使用面积。此外园林用地三十亩，寺庙总占地七十余亩，可同时接待食宿人员数百人左右。整个寺院格局仿苏州园林设计，别具一致。风光秀丽的天然芭蕉湖与寺院的人工景点：南海普渡、九华朝圣、峨眉竹海、小桥流水、亭台楼榭等连成一片，形成山中有湖，湖中有林园的世外佳景，更有园林、田园、湖光、山色互相映衬，宛如一幅如墨如画的山水画。
弥陀寺的宗旨和目的：主要给真正有信仰，发心学佛修行了脱生死的四众弟子提供良好的修学场所，让在弥陀寺修行的居士“少有所学，壮有所用，老有所依”，没有任何后顾之忧。
这是一座年轻的寺院，这是一座充满希望的梵刹！
本寺常住热忱欢迎四众同修前来共同研究、学习、修持。同时特别声明：本寺不事经忏，不攀世情关系，不接待执见不正、赶经忏、追求名利的出家众。
本寺规矩是“来着不赶，去者不留”。
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洞庭佛国-----岳阳弥陀寺 2003年10月（资料来源于寺庙宣传单张）
开山沙门释义藏（义藏法师）
创建佛教弥陀寺之缘起
我等学佛弟子，身逢末法时期，离佛遥远，学佛较难，闻法更难。在众多的学佛人群中，很难遇到一个“闻思修”的显密道场。多数道场，专重形式、经忏，而重实证实修的道场很难遇到，致使学佛者茫然。居士尤甚，东奔西跑，见师就拜，见法就求，盲修瞎练，时间过去一事无成。尤其到了晚年，没有一个清净殊胜的环境安养往生，这是其一。其二，是随着社会科学的发展，生活水平的提高，人民寿命普遍增长。30年后，国家人口老化，出现一对夫妇赡养四个老人的现实情况。加上信仰所造成的饮食、习惯、居住、环境等多方面的问题，会出现很多家庭矛盾、纠纷，无法得到解决。
我们做了很长时间的调查，有百分之九十的信徒都赞成和希望多办象弥陀寺这样的佛教安养院，能过上如规如法的宗教生活，解决上述矛盾和免得后顾之忧。
根据以上两种情况，在辽阔的八百里洞庭湖畔，这里曾经是“始皇封山，尧帝南巡，屈子昂首天问，庄王擂鼓，鲁肃练兵，李杜把酒临风，鲁班造楼，洞宾醉酒，范相忧乐千古......”的古老而美丽的文化名城岳阳，经请示政府批准后，有义藏法师牵头，创建了当今世界第一个，专弘专修显密的四众道场。
建寺以来，义藏法师带头，捐资三百多万元，以及山东、河南、湖北、湖南、江苏等地部分居士发心，经过三年多的努力，耗资数百万元，已建成大雄宝殿、三圣殿、地藏殿、观音殿、念佛堂、净宗讲堂、密宗坛城、斋堂、居士楼、安养堂等一万多平米的建筑使用面积。以后又购山林数亩，此地依山傍水，满山松柏翠竹，古树参天，鸟语花香，四季如春。美丽的自然环境，如画的山水风光，是一个难觅的世外桃源，学佛的好去处。整个弥陀寺有一坛、二塔、三坊、四堂、五楼、六室、七殿、八舍、九部组成。僧人分男众部、女众部，居士可以夫妻同修（70岁以上）。
弥陀寺的建成，将成为人间净土，通往佛国净土的“候机室”。为了圆满此一善事，恳求十方大德，诸山长老，四众弟子，尤其是护法居士，发大菩提心，广修供养，利益人天，功在千秋，造福当代，让在家居士“少有所学，壮有所用，老有所依”。
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(补充:据江苏苏州昆山一游客介绍,他本人于2008年4月去过寺庙,说:义藏法师已经于2004年迁住湖南株洲金轮古寺,现在的岳阳弥陀寺多年未曾修缮,常住几名女尼,路途不太好走,特别是下雨天,不知道现在有否改善。岳阳火车站或者岳阳汽车站乘1路公交至发电厂站下，然后转乘云溪班车，上午半小时一班，下午一小时一班，至弥陀村下（合计4元），步行500即可见山门。打的30-40元亦可达到）
参考资料：《成佛之道》系列 讲述： 义藏法师 编辑：吴晓静 华严精舍工作室 2004年8月印刷
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第1个回答 2009-06-29
听过圣安寺、乾明寺，就是没听过岳阳还有弥陀寺的。
