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“要通读金庸、古龙、温瑞安等人大作；读过四大名著 ；英语起码要过四级；知道一点莎士比亚；爱看《我猜我猜我猜猜猜》等娱乐节目；熟悉所有国内的电视广告；各种晚会套路都很熟悉；还有精通流行音乐，从民歌到摇滚，从《流浪者》到《双截棍》，尤其要精通rap；还有祖国各地方言懂得越多越好，古文底子也得有一点。”网上说要想看《武林外传》，你要看得懂，要喜欢，有很多很多条件。以上就是其中的一部分。
从刚开始排戏的时候就已经将知识架构定格在这样的一群有些时尚、超前、了解较多的人，而不是普通的广泛受众。在这样一部分经验范围与编导重合的人群中必然会引起很大的好的传播效果。然而，现在的更多的目光与受众群体，以及能够引起激荡的受众群体都是处于这样的一个年龄段。要平时上网，对一些流行的元素、时事、以及流行语言都很了解。而这一部分人群，却显得有些浮躁，更容易受到外界的影响，产生沉默的螺旋的效果。随着大众传播的逐渐展开，《武林外传》在这样一部分人群中用其特有的娱乐性的恶搞以及对部分文化的颠覆与这样一批有些叛逆，有些寻求精神娱乐的人心里产生大量的重叠。
可以说，时尚产生了《武林外传》，同时，《武林外传》又成为时尚的一个元素，促进了时尚。
大众文化是一种在工业化环境下产生的，信息化环境下影响的，同市场经济相适应的市民文化，以都市大众为消费对象和主体，通过现代传媒传播，按照市场规律批量生产，集中满足人们的感性娱乐需求的文化形态。
随着生产资料的发展，一家早已经摆脱了只有收音机这样的情况，甚至可能出现一家多台电视和多台电脑。这样的情况出现，就使得受众由于年龄以及阅历出现分流，受众可以自主选择自己喜爱的节目，而娱乐又是人类生活的基本性必需品。在这样的一个自主选择的时期，已经不会出现适应所有人群的节目，正好像没有完整的人一样，所有的都成长处的时候也就没有长处可言了。
因此受众会分得很清楚，对于整部《武林外传》，年轻的人会特别喜欢，老人基本上连看可能也都没看过，可能也看不懂。任何一个节目或者电视剧在产生初期，都有一个对它的受众的定位分析，尤其是在这样一个信息横流，过分充裕的时代。
《武林外传》正是抓住了受众中大部分的人群，了解电脑，懂得时尚的这样一批青年人的思想。因为，正是青年人才更容易在社会中引起反响，因为他们本身就站在时尚的前沿。
二、《武林外传》对部分文化的颠覆以及对生活的贴近
对于每一集《武林外传》进行解构，可以看到其中对很多东西进行了批判，如：春晚、过度的教条式教学、过分的放纵式教学、传统的男尊女卑思想、父母之命媒妁之言的感情等等。而这些元素正是符合现代青年人的思想。
“你看着有年轻人那种暴风骤雨般的爱情；这有小溪流水般的爱情。像我这就，一个人的爱情，单相思，单相思。我也代表一种人。大嘴一直，我觉得大嘴还是最专一的啊。从一开始见了杨惠兰第一眼，到最后杨慧兰跟他说再见，他仍然，仍然奉行一个诺言，就是爱到最后是放弃。”通过姜超的这样一番话，可以发觉其实即使是发生在“武林”这样一个好像很遥远的时代的故事，其实也就是在自己身边的一种生活的写照。
周星驰无厘头式的电影受到了广泛的欢迎，并且成为一个特色，他的《整蛊专家》以及胡歌的《一个馒头引发的血案》均成为一个“恶搞”的代名词。而恶搞也成为现代的一个时尚元素。在很多网站上也推出了网友恶搞专区，不得不说，这给了大众一个释放压力的地方。压抑过分时，总是希望寻找一个释放的地方，而《武林外传》中或明显或隐喻的一种恶搞也正符合现代人压抑的心里寻求释放这样一种心态。
周杰伦的成名也是通过一种与传统格格不入的反叛的形象开始出现在大家面前，他的出现符合了年轻人的叛逆的心里。而《武林外传》中也具有一定的自己掌握命运，自己寻求出路这样的情况。
“粉丝”、“腐竹”等大量元素的出现，正符合了人们都拥有成名的愿望，渴望获得别人的认同，这样的语言更容易被传播。正如06年流行语中使用最多的是网上的一个“顶”字，时代周刊评选出的年度人物是网民一样。大家在这样的一次传播中获得了认同感，也就是获得了一种心里满足。
大量时尚元素的使用，会让年轻人有一种我就是与众不同，我就是站在时代的前沿的成就感。因此，明知他们是恶搞也不会觉得反感。因为，那或许就是自己想要做但是不敢做的事情。
三、《武林外传》的娱乐性
我们的压力太大。我们的竞争太残酷。我的心灵太寂寞。我们渴盼沟通、宽容、实现和承认，我们梦想欢快、幸福、自由和悠然，我们要求尊严、文明、时尚和消费。传统文化和精英文化，越来越淡出老百姓的视线。而娱乐就像是大海中的章鱼，触手吸住了人类生活的方方面面。我们的生活比历史上任何时期都与娱乐密切相关，而且不可分地融为一体。人类在大众传媒普及和并不需要哲学思想和政治讨论的情况下，迅速进入娱乐传媒时代。
丹麦未来学家蒙沃尔夫·伦森指出：“人类在经历狩猎社会、农业社会、工业社会和信息社会后，将进入一个以关注梦想、历险、精神及情感生活为特征的梦想社会，人们消费的注意力将主要转移到精神需要。”
大众传媒拥有四大功能。1、监视环境（surveillance environment）2、协调社会（correlation society）3、传递遗产（transmission inheritance）4、提供娱乐(provide entertainment)然而现在，更多的电视节目使用的是大众传播的第四种功能，也就是娱乐。娱乐是人类生活的基本性必需品。“人类对娱乐的需求如同对于衣食住行与传宗接代一样自然”。“感官刺激、娱乐。享受对观众来说是天生的。”英国哲学家赫波特·斯宾说，人类在完成了维持和延续生命的主要使命之后，尚有剩余的精力存在，这种剩余精力的释放，主要靠娱乐。娱乐是传媒吸引观众和读者的重要内容。消费者的注意力成为稀缺资源。信息的大海里只有娱乐因素才能抓住消费者的注意力并提高产品的价值。很多传媒都在制作独家的，有影响力的娱乐节目。传媒娱乐成为特别是纯娱乐领域最为投资者看重。1、娱乐不挑战现存社会制度的游戏规则，按规则办事；2、娱乐作为最普遍的传播产品类别，受到最大多数人的欢迎。
如果说《武林外传》带给大家最多的是什么？那么就是快乐和笑声。且不论是否需要有一定的经验范围重叠的人才可以看得懂它，其中对音乐的翻唱、解构，以及精彩的夸张的表演不禁让人捧腹大笑。
从岳母刺字的“好汉饶命”到“老虎不发威你当我Hello Kitty”到老白等人重新演唱的音乐，都属于一种颠覆，而在这里都成为一种娱乐因素，引人发笑。同时也引起了一种心底的共鸣。在这一次传播中，必然会收到较好的反馈，成为一次成功的传播。用传播的5W来说，传播者和受传者拥有同样的意图，使得传播的信息通过大众传播这个渠道发散开来，赢得丰厚的传播效果。在轻松中获得成功。
四、《武林外传》的电视联系性
大众传播所具有的特点就是它的广泛性。电视具有共时性的传播特点，打破了传统的信息交流中的地域差异也就是空间关系，使受众处在同一时空中。这样电视的娱乐节目可以打破地域限制、消除时差，使所有的娱乐活动参与者在同一瞬间进行同一活动。也即大众的狂欢。这样大众传播的娱乐功能是一种无时空限制的共享性娱乐而不再是传统的个别性娱乐。
是由组织化的传播机构及其专业人员通过大众传播媒介向人数众多、各不相同而又分布广泛的受传者传播信息的社会过程。这个定义揭示了大众传播的几个基本特性。“传播者”始终是一个有组织的群体的一部分或整体；受众人数众多，成份复杂，他们总有选择地接受传播媒介提供的讯息；传递渠道是以先进技术为基础的分发设备和分发系统，包括印刷机，无线电发射塔和接收台，电影摄制机和放映机，有线电视系统等各种传播工具；息反馈具有延迟性、间接性的特点；大众传播是一种高度社会化的传播活动；大众传播作为社会过程，既对社会发生作用，施加影响，又受到社会大系统的有力控制。
但是《武林外传》各集间拥有一定的相关联性，但是不是很大，使得受众不论从那个角度哪个时间段插入看都可以看得懂，看的明白，而正是由于这样的一种好的印象又使得受众愿意继续往下看，愿意继续了解曾经发生的事情。而不会出现“前不知头，后不知尾”的情况。
五、《武林外传》的深层教育性
其实，细细品味《武林外传》也可以发现，它其实并不是那么简单的一种娱乐和恶搞，在其中也拥有很多可以发掘、研究的成分存在。也就是它又起到一种大众传播的“宣传作用”。其中对传统文化虽然进行了解构，但是还是有很大一部分的继承，也属于文化传承。
秀才在其中虽然总是不能说完全话，但是他的才气还是被公认的。在对莫小贝的教育上也值得家长们进行反思和参考。佟掌柜又如何用低廉的价位雇请得那么好的伙计呢？小郭之所以不肯半夜逃跑，她身上又是否让大家学到点什么呢？其实，对于每一集的《武林外传》，认真的去看一下，会发觉在搞笑之外，其实还是有很大的教育意义的。这不免又是它成功的一个因素。
从刚开始排戏的时候就已经将知识架构定格在这样的一群有些时尚、超前、了解较多的人，而不是普通的广泛受众。在这样一部分经验范围与编导重合的人群中必然会引起很大的好的传播效果。然而，现在的更多的目光与受众群体，以及能够引起激荡的受众群体都是处于这样的一个年龄段。要平时上网，对一些流行的元素、时事、以及流行语言都很了解。而这一部分人群，却显得有些浮躁，更容易受到外界的影响，产生沉默的螺旋的效果。随着大众传播的逐渐展开，《武林外传》在这样一部分人群中用其特有的娱乐性的恶搞以及对部分文化的颠覆与这样一批有些叛逆，有些寻求精神娱乐的人心里产生大量的重叠。
可以说，时尚产生了《武林外传》，同时，《武林外传》又成为时尚的一个元素，促进了时尚。
大众文化是一种在工业化环境下产生的，信息化环境下影响的，同市场经济相适应的市民文化，以都市大众为消费对象和主体，通过现代传媒传播，按照市场规律批量生产，集中满足人们的感性娱乐需求的文化形态。
随着生产资料的发展，一家早已经摆脱了只有收音机这样的情况，甚至可能出现一家多台电视和多台电脑。这样的情况出现，就使得受众由于年龄以及阅历出现分流，受众可以自主选择自己喜爱的节目，而娱乐又是人类生活的基本性必需品。在这样的一个自主选择的时期，已经不会出现适应所有人群的节目，正好像没有完整的人一样，所有的都成长处的时候也就没有长处可言了。
因此受众会分得很清楚，对于整部《武林外传》，年轻的人会特别喜欢，老人基本上连看可能也都没看过，可能也看不懂。任何一个节目或者电视剧在产生初期，都有一个对它的受众的定位分析，尤其是在这样一个信息横流，过分充裕的时代。
《武林外传》正是抓住了受众中大部分的人群，了解电脑，懂得时尚的这样一批青年人的思想。因为，正是青年人才更容易在社会中引起反响，因为他们本身就站在时尚的前沿。
二、《武林外传》对部分文化的颠覆以及对生活的贴近
对于每一集《武林外传》进行解构，可以看到其中对很多东西进行了批判，如：春晚、过度的教条式教学、过分的放纵式教学、传统的男尊女卑思想、父母之命媒妁之言的感情等等。而这些元素正是符合现代青年人的思想。
“你看着有年轻人那种暴风骤雨般的爱情；这有小溪流水般的爱情。像我这就，一个人的爱情，单相思，单相思。我也代表一种人。大嘴一直，我觉得大嘴还是最专一的啊。从一开始见了杨惠兰第一眼，到最后杨慧兰跟他说再见，他仍然，仍然奉行一个诺言，就是爱到最后是放弃。”通过姜超的这样一番话，可以发觉其实即使是发生在“武林”这样一个好像很遥远的时代的故事，其实也就是在自己身边的一种生活的写照。
周星驰无厘头式的电影受到了广泛的欢迎，并且成为一个特色，他的《整蛊专家》以及胡歌的《一个馒头引发的血案》均成为一个“恶搞”的代名词。而恶搞也成为现代的一个时尚元素。在很多网站上也推出了网友恶搞专区，不得不说，这给了大众一个释放压力的地方。压抑过分时，总是希望寻找一个释放的地方，而《武林外传》中或明显或隐喻的一种恶搞也正符合现代人压抑的心里寻求释放这样一种心态。
周杰伦的成名也是通过一种与传统格格不入的反叛的形象开始出现在大家面前，他的出现符合了年轻人的叛逆的心里。而《武林外传》中也具有一定的自己掌握命运，自己寻求出路这样的情况。
“粉丝”、“腐竹”等大量元素的出现，正符合了人们都拥有成名的愿望，渴望获得别人的认同，这样的语言更容易被传播。正如06年流行语中使用最多的是网上的一个“顶”字，时代周刊评选出的年度人物是网民一样。大家在这样的一次传播中获得了认同感，也就是获得了一种心里满足。
大量时尚元素的使用，会让年轻人有一种我就是与众不同，我就是站在时代的前沿的成就感。因此，明知他们是恶搞也不会觉得反感。因为，那或许就是自己想要做但是不敢做的事情。
三、《武林外传》的娱乐性
我们的压力太大。我们的竞争太残酷。我的心灵太寂寞。我们渴盼沟通、宽容、实现和承认，我们梦想欢快、幸福、自由和悠然，我们要求尊严、文明、时尚和消费。传统文化和精英文化，越来越淡出老百姓的视线。而娱乐就像是大海中的章鱼，触手吸住了人类生活的方方面面。我们的生活比历史上任何时期都与娱乐密切相关，而且不可分地融为一体。人类在大众传媒普及和并不需要哲学思想和政治讨论的情况下，迅速进入娱乐传媒时代。
丹麦未来学家蒙沃尔夫·伦森指出：“人类在经历狩猎社会、农业社会、工业社会和信息社会后，将进入一个以关注梦想、历险、精神及情感生活为特征的梦想社会，人们消费的注意力将主要转移到精神需要。”
大众传媒拥有四大功能。1、监视环境（surveillance environment）2、协调社会（correlation society）3、传递遗产（transmission inheritance）4、提供娱乐(provide entertainment)然而现在，更多的电视节目使用的是大众传播的第四种功能，也就是娱乐。娱乐是人类生活的基本性必需品。“人类对娱乐的需求如同对于衣食住行与传宗接代一样自然”。“感官刺激、娱乐。享受对观众来说是天生的。”英国哲学家赫波特·斯宾说，人类在完成了维持和延续生命的主要使命之后，尚有剩余的精力存在，这种剩余精力的释放，主要靠娱乐。娱乐是传媒吸引观众和读者的重要内容。消费者的注意力成为稀缺资源。信息的大海里只有娱乐因素才能抓住消费者的注意力并提高产品的价值。很多传媒都在制作独家的，有影响力的娱乐节目。传媒娱乐成为特别是纯娱乐领域最为投资者看重。1、娱乐不挑战现存社会制度的游戏规则，按规则办事；2、娱乐作为最普遍的传播产品类别，受到最大多数人的欢迎。
如果说《武林外传》带给大家最多的是什么？那么就是快乐和笑声。且不论是否需要有一定的经验范围重叠的人才可以看得懂它，其中对音乐的翻唱、解构，以及精彩的夸张的表演不禁让人捧腹大笑。
从岳母刺字的“好汉饶命”到“老虎不发威你当我Hello Kitty”到老白等人重新演唱的音乐，都属于一种颠覆，而在这里都成为一种娱乐因素，引人发笑。同时也引起了一种心底的共鸣。在这一次传播中，必然会收到较好的反馈，成为一次成功的传播。用传播的5W来说，传播者和受传者拥有同样的意图，使得传播的信息通过大众传播这个渠道发散开来，赢得丰厚的传播效果。在轻松中获得成功。
四、《武林外传》的电视联系性
大众传播所具有的特点就是它的广泛性。电视具有共时性的传播特点，打破了传统的信息交流中的地域差异也就是空间关系，使受众处在同一时空中。这样电视的娱乐节目可以打破地域限制、消除时差，使所有的娱乐活动参与者在同一瞬间进行同一活动。也即大众的狂欢。这样大众传播的娱乐功能是一种无时空限制的共享性娱乐而不再是传统的个别性娱乐。
是由组织化的传播机构及其专业人员通过大众传播媒介向人数众多、各不相同而又分布广泛的受传者传播信息的社会过程。这个定义揭示了大众传播的几个基本特性。“传播者”始终是一个有组织的群体的一部分或整体；受众人数众多，成份复杂，他们总有选择地接受传播媒介提供的讯息；传递渠道是以先进技术为基础的分发设备和分发系统，包括印刷机，无线电发射塔和接收台，电影摄制机和放映机，有线电视系统等各种传播工具；息反馈具有延迟性、间接性的特点；大众传播是一种高度社会化的传播活动；大众传播作为社会过程，既对社会发生作用，施加影响，又受到社会大系统的有力控制。
但是《武林外传》各集间拥有一定的相关联性，但是不是很大，使得受众不论从那个角度哪个时间段插入看都可以看得懂，看的明白，而正是由于这样的一种好的印象又使得受众愿意继续往下看，愿意继续了解曾经发生的事情。而不会出现“前不知头，后不知尾”的情况。
五、《武林外传》的深层教育性
其实，细细品味《武林外传》也可以发现，它其实并不是那么简单的一种娱乐和恶搞，在其中也拥有很多可以发掘、研究的成分存在。也就是它又起到一种大众传播的“宣传作用”。其中对传统文化虽然进行了解构，但是还是有很大一部分的继承，也属于文化传承。
秀才在其中虽然总是不能说完全话，但是他的才气还是被公认的。在对莫小贝的教育上也值得家长们进行反思和参考。佟掌柜又如何用低廉的价位雇请得那么好的伙计呢？小郭之所以不肯半夜逃跑，她身上又是否让大家学到点什么呢？其实，对于每一集的《武林外传》，认真的去看一下，会发觉在搞笑之外，其实还是有很大的教育意义的。这不免又是它成功的一个因素。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2009-06-15
我个人认为，是其他电视剧都太无聊了。什么选秀节目。感觉都很麻木。很少有能够带给大众观众会心一笑的时候。在没有市场竞争力的情况下。就成就了武林外传的成功。其次，还有武林外传的嘻哈风情。将以前别人没有尝试过的古装戏，添加了现代的元素。将古典与现代有机结合。让观众眼前一亮，继而深得观众的喜爱。
第2个回答 2009-06-14
写作文么？作文还是自己写比较好我就是这样的自己先烈一个提纲。
至于为什么成功是源于广大人民群众的喜爱。他的恶搞元素等等都体现了社会上的许多问题，虽然如此但是主线不变——社会始终是在进步。仅仅着一些就是很多电视剧无法达到的。
大概就是这样了
一般把整篇作文的布局分为三步第一步承题
第二步入股
第三步束股
虽然这是八股文里边的但是这中核心式的布局还是值得运用的
GOOD LUCK TO YOU!~
至于为什么成功是源于广大人民群众的喜爱。他的恶搞元素等等都体现了社会上的许多问题，虽然如此但是主线不变——社会始终是在进步。仅仅着一些就是很多电视剧无法达到的。
大概就是这样了
一般把整篇作文的布局分为三步第一步承题
第二步入股
第三步束股
虽然这是八股文里边的但是这中核心式的布局还是值得运用的
GOOD LUCK TO YOU!~
第3个回答 2009-06-15
够搞笑，够做作，够雷人！！！
第4个回答 2009-06-14
好玩，仅此而已×100
