如题所述
引议联结
引——提出观点,确立总纲。
针对论题以肯定的判断提出一个鲜明正确的观点,是这类议论文常规的开头方法。观点的提出,通常采用简要引述的方法,如《说“勤”》那样以精辟的俗语、名言引出“学业方面的精深造诣来源于勤奋好学”的观点:也可采用开门见山的方法,如《谈骨气》开篇第一句便直截了当提出了“我们中国人是有骨气的”这一观点。观点一经提出,全文选择和组织材料进行论证的总纲也便确立了。注意运用这种常规的开头方法可以帮助初学者纠正开头拖沓冗长以致兜了半天圈子还不知观点为何的通病。
议——阐释论题,概括议论。
观点提出后,不要急于列举材料进行论证,一般先要就以下两个方面进行议论:一是对论题作精要的阐释。如《谈骨气》紧扣“骨气”这个论题,既引用了孟子的名言解释其“英雄气概”的含义,又揭示其“坚定不渝地为当时的进步事业服务”的基本特征,精要地阐释了论题的内涵。又如《说“勤”》,则以五个“勤于”对“勤”这一“美德”的基本特征作了总体阐释。二是对观点作提纲挚领的概括议论。无论是《谈骨气》中“我们中华民族是有着优良传统美德的民族”、“我们祖先表现在骨气方面的许多动人事迹……”,还是《说“勤”》中“古今中外凡有建树的人,在其历史的每一页上,无不用汗水写着一个闪光的大字——勤”,都以极其精练的语言、高度概括的事实,既对观点作出初步的总体论证,又为下文选择材料确定了方向。可见,这种议论在证明型议论文中起着上承观点下启具体论证的枢纽作用。写作时有意识地进行这样的议论,可以帮助我们纠正急于列举材料加以论证而忽略以必要的议论作过渡的通病。
联——运用材料,展开论证。
写作此类议论文主体部分的基本要求,就是要联系实际运用充分的材料——事实论据和理论论据论证观点的正确性。在初中阶段,重点是学会精心选择和组织典型的事实论据。事实论据的组织方法,一般有两种:一种是几个典型的材料各自构成一个层次进行论证,如《谈骨气》的主体部分,三个材料对应孟子的三句话从三个方面分三个层次论证;一种是多个材料归为几类分几个层次论证,如《说“勤”》的主体部分,六个材料归为两类分两层论证。无论采用哪种组织方式,每个层次一般都要按照“提出层次论点→概述一个或数个同类材料→对材料进行精要的议论分析”,即“分论点十材料十议论”这一常规结构来写作。《说“勤”》主体部分的两个层次,便是典型的实例。《谈骨气》的三个层次,虽都只有“材料十议论”两小层,但也只是为了避免重复而省略了分论点,如欺欺人果补充出来,则依次是孟子的三句话。分论点的确立,不但能使中心论点得到具体展开,而且能使论证过程更显得条理清晰。材料后的议论,可说是联结材料与观点并使两者浑然融会一体的纽带,通俗点说,这种议论起着明确地揭示“运用的材料完全可以证明观点”这一重要作用。明确了这些,可以帮助我们逐步纠正只重材料堆砌而忽略议论分析的通病。
结——总括议论,激励劝勉。
总括议论,就是要在结尾处对全文内容来个收拢,从而得出一个结论,回应开头处的观点。如《说“勤”》肯定了“只有勤,才可能成为‘天才’,才能取得事业上的成就”,《谈骨气》强调了“有骨气”的时代意义,都以肯定的语气、概括的语言收束全文,呼应观点。写作议论文的目的,除了提高自身的思想修养以指导行动而外,还要对人进行激励劝勉。如《谈骨气》的最后一句,直截了当地号召人们克服困难奋勇前进,《说“勤”》则说得含蓄些,“我想每一个渴望得到真知、取得成就的人,是能够体会到‘勤’的深刻含义的。”劝勉激励的话,既要精练而富有感情,更要注意得体而诚恳,在措辞语气等方面要符合自己的身份。吴晗作为一位著名的学者和青年们的导师,不用振聋发馈的号召就不足以发挥他的感召力;而林家箴平易近人的诱导则可以引人深思感悟。作为学生,则不宜居高临下地劝勉和发号施令。
引——提出观点,确立总纲。
针对论题以肯定的判断提出一个鲜明正确的观点,是这类议论文常规的开头方法。观点的提出,通常采用简要引述的方法,如《说“勤”》那样以精辟的俗语、名言引出“学业方面的精深造诣来源于勤奋好学”的观点:也可采用开门见山的方法,如《谈骨气》开篇第一句便直截了当提出了“我们中国人是有骨气的”这一观点。观点一经提出,全文选择和组织材料进行论证的总纲也便确立了。注意运用这种常规的开头方法可以帮助初学者纠正开头拖沓冗长以致兜了半天圈子还不知观点为何的通病。
议——阐释论题,概括议论。
观点提出后,不要急于列举材料进行论证,一般先要就以下两个方面进行议论:一是对论题作精要的阐释。如《谈骨气》紧扣“骨气”这个论题,既引用了孟子的名言解释其“英雄气概”的含义,又揭示其“坚定不渝地为当时的进步事业服务”的基本特征,精要地阐释了论题的内涵。又如《说“勤”》,则以五个“勤于”对“勤”这一“美德”的基本特征作了总体阐释。二是对观点作提纲挚领的概括议论。无论是《谈骨气》中“我们中华民族是有着优良传统美德的民族”、“我们祖先表现在骨气方面的许多动人事迹……”,还是《说“勤”》中“古今中外凡有建树的人,在其历史的每一页上,无不用汗水写着一个闪光的大字——勤”,都以极其精练的语言、高度概括的事实,既对观点作出初步的总体论证,又为下文选择材料确定了方向。可见,这种议论在证明型议论文中起着上承观点下启具体论证的枢纽作用。写作时有意识地进行这样的议论,可以帮助我们纠正急于列举材料加以论证而忽略以必要的议论作过渡的通病。
联——运用材料,展开论证。
写作此类议论文主体部分的基本要求,就是要联系实际运用充分的材料——事实论据和理论论据论证观点的正确性。在初中阶段,重点是学会精心选择和组织典型的事实论据。事实论据的组织方法,一般有两种:一种是几个典型的材料各自构成一个层次进行论证,如《谈骨气》的主体部分,三个材料对应孟子的三句话从三个方面分三个层次论证;一种是多个材料归为几类分几个层次论证,如《说“勤”》的主体部分,六个材料归为两类分两层论证。无论采用哪种组织方式,每个层次一般都要按照“提出层次论点→概述一个或数个同类材料→对材料进行精要的议论分析”,即“分论点十材料十议论”这一常规结构来写作。《说“勤”》主体部分的两个层次,便是典型的实例。《谈骨气》的三个层次,虽都只有“材料十议论”两小层,但也只是为了避免重复而省略了分论点,如欺欺人果补充出来,则依次是孟子的三句话。分论点的确立,不但能使中心论点得到具体展开,而且能使论证过程更显得条理清晰。材料后的议论,可说是联结材料与观点并使两者浑然融会一体的纽带,通俗点说,这种议论起着明确地揭示“运用的材料完全可以证明观点”这一重要作用。明确了这些,可以帮助我们逐步纠正只重材料堆砌而忽略议论分析的通病。
结——总括议论,激励劝勉。
总括议论,就是要在结尾处对全文内容来个收拢,从而得出一个结论,回应开头处的观点。如《说“勤”》肯定了“只有勤,才可能成为‘天才’,才能取得事业上的成就”,《谈骨气》强调了“有骨气”的时代意义,都以肯定的语气、概括的语言收束全文,呼应观点。写作议论文的目的,除了提高自身的思想修养以指导行动而外,还要对人进行激励劝勉。如《谈骨气》的最后一句,直截了当地号召人们克服困难奋勇前进,《说“勤”》则说得含蓄些,“我想每一个渴望得到真知、取得成就的人,是能够体会到‘勤’的深刻含义的。”劝勉激励的话,既要精练而富有感情,更要注意得体而诚恳,在措辞语气等方面要符合自己的身份。吴晗作为一位著名的学者和青年们的导师,不用振聋发馈的号召就不足以发挥他的感召力;而林家箴平易近人的诱导则可以引人深思感悟。作为学生,则不宜居高临下地劝勉和发号施令。
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第1个回答 2009-07-31
点燃激情 传递梦想
激情是奔跑的动力,梦想是驰骋的方向.
兴高采烈的破蛹.
毕业对我们来说已是近如咫尺.十二年的寒窗,招手阔别之后,马上我们就要进入大学,为以后建设社会改造自己,磨砺自己.就像昔日周恩来的一句:”为中华之崛起而读书”一样.那种为爱国激情,让无数学子为之敬仰膜拜,让无数学子握笔立誓.誓要挣脱阻碍,展翅高飞.回首百年,一笑间,当年满目创痍的大地,已经高楼耸立,勃勃生机.
我们的学习就是需要点燃这种激情,传递着国富民强的梦.
重获新生的冲动.
国家兴亡,匹夫有责.纵使物欲横流,又能几何?心忧天下,无数天灾人祸又奈何?正如当年弃医从文周树人的一句”我以我血荐轩辕”的无畏.以笔为戟,字字见血.拯救一个一个被绝望和冷漠所麻木的世人.让他们重获新生,满腔捐躯复国的激情与冲动.看如今,国已渐富,民已渐强.当年,敌寇的霸道横行,已灰飞烟灭.
我们的生活就是需要点燃这种激情,传递着兴国献身的梦.
凤凰涅盘的烈火.
可能生活有很多类似”却道天凉好个秋”的无奈,让人灰心.但是至少不能”可怜白发生”.要想当年,就算辛弃疾已经年老体衰,仍然热血填膺.”了却君王天下事,赢得生前身后名”的壮志,不减当年.那种豪情,正如凤凰涅盘的烈焰,越烧越旺,岂是破墙碎瓦可以掩盖住的光辉?
我们的不懈就要需要点燃这种激情,传递着生生不息的梦.
我激情已被点燃,跃跃欲试,一展抱负.
前辈们的脚步原来越近,手里握着上上一辈传下来的梦想.
而我,我们,就是这场传递中的下一棒.
而我,我们,就是这场传递中传递给下一代的一棒.
激情是奔跑的动力,梦想是驰骋的方向.
兴高采烈的破蛹.
毕业对我们来说已是近如咫尺.十二年的寒窗,招手阔别之后,马上我们就要进入大学,为以后建设社会改造自己,磨砺自己.就像昔日周恩来的一句:”为中华之崛起而读书”一样.那种为爱国激情,让无数学子为之敬仰膜拜,让无数学子握笔立誓.誓要挣脱阻碍,展翅高飞.回首百年,一笑间,当年满目创痍的大地,已经高楼耸立,勃勃生机.
我们的学习就是需要点燃这种激情,传递着国富民强的梦.
重获新生的冲动.
国家兴亡,匹夫有责.纵使物欲横流,又能几何?心忧天下,无数天灾人祸又奈何?正如当年弃医从文周树人的一句”我以我血荐轩辕”的无畏.以笔为戟,字字见血.拯救一个一个被绝望和冷漠所麻木的世人.让他们重获新生,满腔捐躯复国的激情与冲动.看如今,国已渐富,民已渐强.当年,敌寇的霸道横行,已灰飞烟灭.
我们的生活就是需要点燃这种激情,传递着兴国献身的梦.
凤凰涅盘的烈火.
可能生活有很多类似”却道天凉好个秋”的无奈,让人灰心.但是至少不能”可怜白发生”.要想当年,就算辛弃疾已经年老体衰,仍然热血填膺.”了却君王天下事,赢得生前身后名”的壮志,不减当年.那种豪情,正如凤凰涅盘的烈焰,越烧越旺,岂是破墙碎瓦可以掩盖住的光辉?
我们的不懈就要需要点燃这种激情,传递着生生不息的梦.
我激情已被点燃,跃跃欲试,一展抱负.
前辈们的脚步原来越近,手里握着上上一辈传下来的梦想.
而我,我们,就是这场传递中的下一棒.
而我,我们,就是这场传递中传递给下一代的一棒.