孔子论孝原文及翻译

孔子论孝原文及翻译如下：

1、原文：孔子论孝的原文是：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与？” 

2、译文：有子说：“孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者的人是很少见的；不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！”

这段话中，孔子强调了孝顺父母和顺从兄长的重要性，认为这是为人之本。同时，他也反对那些喜好触犯上层统治者或造反的人。孝顺，是董永卖身葬父，是黄香扇枕温席，是孟宗哭竹生笋，孝顺是孝子们认真地对待父母。

孝道，起源于中国古代宗法制度，它强调家族和睦、尊老爱幼，强调爱的付出。孝顺，一个耳听欢喜，眼看温暖，深入骨髓的词语，一种暖入人心的美德。无论何时，它都以各种形式，表达着对长辈的尊重与关爱，对后辈的引导与付出。

主要影响

孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。德道思想体系是以性善论（“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”）为基础，以立人极（“三极之道”）为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。

孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人”等等，都是他的做人准则。