如题所述
孔子论孝原文及翻译如下:
1、原文:孔子论孝的原文是:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为人之本与?”
2、译文:有子说:“孝顺父母,顺从兄长,而喜好触犯上层统治者的人是很少见的;不喜好触犯上层统治者,而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务,根本建立了,治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长,这就是仁的根本啊!”
这段话中,孔子强调了孝顺父母和顺从兄长的重要性,认为这是为人之本。同时,他也反对那些喜好触犯上层统治者或造反的人。孝顺,是董永卖身葬父,是黄香扇枕温席,是孟宗哭竹生笋,孝顺是孝子们认真地对待父母。
孝道,起源于中国古代宗法制度,它强调家族和睦、尊老爱幼,强调爱的付出。孝顺,一个耳听欢喜,眼看温暖,深入骨髓的词语,一种暖入人心的美德。无论何时,它都以各种形式,表达着对长辈的尊重与关爱,对后辈的引导与付出。
主要影响
孔子建构了完整的“德道”思想体系:在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。德道思想体系是以性善论(“一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也”)为基础,以立人极(“三极之道”)为旨归,以人道与天道、地道相会通,人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。
孔子创立了以仁为核心的道德学说,他自己也是一个很善良的人,富有同情心,乐于助人,待人真诚、宽厚。“己所不欲,勿施于人”、“君子成人之美,不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人”等等,都是他的做人准则。
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