如题所述
1. 准备一个小杯子，倒入七粒以上的米，加入清水。用右手拿起小杯子，开始念诵变食真言七遍：（那谟洒尔乏。打他噶打。乏罗割得。嗡。三拔喇。三拔喇。吽）。
2. 称念四如来名号各一遍：南无多宝如来、南无妙色身如来、南无广博身如来、南无离怖畏如来。
3. 弹指七遍后，将食物倒在干净的地方。可以在大树下或有墙阴的地方进行，这样可以避免阳光直射。弹指时，用一般的大拇指和中指相扣即可。一天可以进行多次。
4. 注意：未皈依佛教的朋友想要进行施食，建议先进行简单的归依仪式。跪下合掌，念诵“弟子（念自己的名字）今皈依佛，皈依法，皈依僧”三遍。也可以念诵“世尊一切智，能彻视看见到我，愿见救济我，我今归命佛、归命法、归命比丘僧”三遍。
5. 根据《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》，施食后，食物会自然化为斛食，供给百千那由他恒河沙数饿鬼。所以并不需要招请饿鬼前来，这对于内心有恐惧但又想施食的人来说是一个很好的方法。
6. 一般人认为，施食就是给饿鬼吃一顿饱饭，然后需要天天给它们吃，一顿不给就会找麻烦。但是根据《焰口经》和《甘露经》，施食并不是仅给饿鬼一顿饭吃，而是通过施食让饿鬼饱食后，皆生天上或者极乐世界。
7. 在施食的时候，应该观想无量旦物饿鬼都饱食后，全部都往生极乐世界，一个都不剩。这样观想才是符合经典。如果认为施食仅是给它们吃顿饱饭，那么会对陀罗尼功德有障碍。
8. 我们应当严谨依照经典来观想，这样功德最大，不要人为的给自己留一个尾巴，自心生障碍。即便有的时候忘记施食了，也不会有鬼神等待施食的心理障碍。因为，以前所作的施食已然圆满，多做一天就有一天的功德，不做也没有什么障碍。当然，我们念恶道苦，争取天天做。
2. 称念四如来名号各一遍：南无多宝如来、南无妙色身如来、南无广博身如来、南无离怖畏如来。
3. 弹指七遍后，将食物倒在干净的地方。可以在大树下或有墙阴的地方进行，这样可以避免阳光直射。弹指时，用一般的大拇指和中指相扣即可。一天可以进行多次。
4. 注意：未皈依佛教的朋友想要进行施食，建议先进行简单的归依仪式。跪下合掌，念诵“弟子（念自己的名字）今皈依佛，皈依法，皈依僧”三遍。也可以念诵“世尊一切智，能彻视看见到我，愿见救济我，我今归命佛、归命法、归命比丘僧”三遍。
5. 根据《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》，施食后，食物会自然化为斛食，供给百千那由他恒河沙数饿鬼。所以并不需要招请饿鬼前来，这对于内心有恐惧但又想施食的人来说是一个很好的方法。
6. 一般人认为，施食就是给饿鬼吃一顿饱饭，然后需要天天给它们吃，一顿不给就会找麻烦。但是根据《焰口经》和《甘露经》，施食并不是仅给饿鬼一顿饭吃，而是通过施食让饿鬼饱食后，皆生天上或者极乐世界。
7. 在施食的时候，应该观想无量旦物饿鬼都饱食后，全部都往生极乐世界，一个都不剩。这样观想才是符合经典。如果认为施食仅是给它们吃顿饱饭，那么会对陀罗尼功德有障碍。
8. 我们应当严谨依照经典来观想，这样功德最大，不要人为的给自己留一个尾巴，自心生障碍。即便有的时候忘记施食了，也不会有鬼神等待施食的心理障碍。因为，以前所作的施食已然圆满，多做一天就有一天的功德，不做也没有什么障碍。当然，我们念恶道苦，争取天天做。
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