问世间情为何物出自于哪个诗人

问世间，情为何物出自《摸鱼儿·雁丘词》。作者是金朝文学家元好问。

元好问，字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人，金末元初著名作家和历史学家、文坛盟主，是宋金对峙时期北方文学的主要代表，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”，其诗、文、词、曲，各体皆工。

《摸鱼儿·雁丘词》，又作《迈陂塘·雁丘词》，亦作《摸鱼儿·恨人间情为何物》，是由金代诗

人、文学家、历史学家，元好问作于金章宗泰和五年（1205）赴并州府试途中的著名词。

在词中，作者驰骋丰富的想象，运用比喻、拟人等艺术手法.

对大雁殉情而死的故事，展开了深入细致的描绘，再加以充满悲剧气氛的环境描写的烘托，塑

造了忠于爱情，生死相许的大雁的艺术形象，谱写了一曲凄婉缠绵，感人至深的爱情悲歌，是

为中国古代歌颂忠贞爱情的佳词.而“恨人间情为何物，直教生死相许！”一句更成为描写忠贞

不逾爱情的名句，传唱至今。

《摸鱼儿·雁丘词》作品简介与赏析

问世间，情为何物，直教生死相许——大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、

同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问

似雷霆万钧，破空而来；如熔岩沸腾，奔涌而出。

正如后来汤显祖在《牡丹亭·题词》中所说：“情之所至，生可以死，死可以复生，生不可以

死，死不可以生者，皆非情之至也。”情至极处，具是何物，竟至于要生死相许？作者的诘问

引起读者深深的思索，引发出对世间生死不渝真情的热情讴歌。在“生死相许”之前加上“直教”二字，更加突出了“情”的力量之奇伟。

词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。