如题所述
在中国古代历史上,由于统治者性格以及王朝特色的不同,对于文官和武官的态度,也各不相同。以唐宋为例,唐朝典型的重武轻文,唐代诗人李贺的《南园十三首》写道:
“男儿何不带吴钩,收取关山五十州。请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯。”
而宋代则恰恰相反,重文轻武到了极点,宋代赵恒的《励学篇》中就写出这个经典名句:
“安居不用架高楼,书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉。”
实际上,在近代的欧洲,英国世袭贵族们,也因为对文化认知的改变,发生了一次从“重武轻文”到“重文轻武”的转变。
近代以前,世袭贵族们多由骑士阶层出身,其社会职责就是为君王出战,崇尚武力是其职责需要和利益方向,所以形成“重武轻文”的风气
中世纪的欧洲,正处在神权和皇权的双重专职统治之下,尽管其城邦制,政教合一的权利结构与东方不同,但从根本上来讲,还是封建领主专制。
在这种政治结构之下,起着很重要的统治作用的几个阶级,就是骑士,以及由此发展而来的世袭贵族。从性质上讲,骑士和贵族自然是同一阶级,骑士随着功劳和皇帝赏赐的逐渐增加,就慢慢变成了大贵族,而世袭贵族,也多是由骑士发展而来。
图丨由骑士发展而来的世袭贵族
顾名思义,骑士就是骑马的战士。既然世袭贵族大多是由骑士发展而来,那么在世袭贵族中间,形成重武轻文的氛围,也就是情理之中的事情了。
作为特权阶层,骑士出身的世袭贵族们,往往具备较好的经济条件,他们所要付出的,就是为皇族去战斗。那么其研究的,自然就是怎么去打仗的手段,在这种现实之下,想让他们喜欢文化,是不现实的。
图丨负责打仗的骑士
“利益、机会、和战争。”
至于文化,拿刀子砍人又不需要文化,他们自然不会热衷。
图丨不注重文化的骑士
更
重要的是,社会的风气转变自然不只是骑士阶级一个阶级所能代表的,只是当作为上层阶级的世袭贵族们,多是由骑士产生的时候,人们想要往上爬的渠道,自然就是去做骑士。在此基础之上,形成民间普通人对于骑士的羡慕,以至整个社会从风气上重武轻文。
而社会风气反过来又会在不知不觉之中影响骑士们的选择。所以说,中世纪以前,因为以骑士为代表的世袭贵族们,作为封建领主的一部分,其利益根源在于打仗,在于“武”,因此形成了重武轻文的风气。
近代以后,科技的发展促使世袭贵族“战士”的社会责任被弱化,为了保证继续享有特权,贵族主动学习并接受先进知识,形成“重文轻武”的风气
现代人常说,科学技术是第一生产力。遍观史书,东西方历史上,对于这句话理解最深的,恐怕就是近代以来的西方世袭贵族阶层了。
前文已经说过,世袭贵族多半是由骑士发展而来的,他们的社会分工就是为国王战斗,可当文艺复兴以后,近代科技的迅速发展,让个人的武力失去了原本的意义。剑术再高的骑士,也挡不住一个小孩子拿着一把步枪打一枪。
图丨近代科技发展迅猛
在这种社会现实之下,骑士们不得不放下自己的骄傲,至少去弄明白步枪的远离,或者自己学习步枪的使用方法。
与此同时,科技发展随之也带来了社会分工的变化。原本的骑士阶层是国家武力的执行结构,但是现在有了枪,有了炮。国王陛下不需要通过大量的土地和人口去养着这些骑士贵族,随便在田间招两个农夫训练一下,就可以成为战士。
这个时候,骑士作为国家武力的社会分工就被挤占了,作为社会的上层,他们自然更加的能感受到这种变化。其中一部分已经成为世袭贵族的骑士们,就从骑士的身份转换到了行政统治者的身份。