如题所述
在中国古代历史上，由于统治者性格以及王朝特色的不同，对于文官和武官的态度，也各不相同。以唐宋为例，唐朝典型的重武轻文，唐代诗人李贺的《南园十三首》写道：
“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。”
而宋代则恰恰相反，重文轻武到了极点，宋代赵恒的《励学篇》中就写出这个经典名句：
“安居不用架高楼，书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。”
实际上，在近代的欧洲，英国世袭贵族们，也因为对文化认知的改变，发生了一次从“重武轻文”到“重文轻武”的转变。
近代以前，世袭贵族们多由骑士阶层出身，其社会职责就是为君王出战，崇尚武力是其职责需要和利益方向，所以形成“重武轻文”的风气
中世纪的欧洲，正处在神权和皇权的双重专职统治之下，尽管其城邦制，政教合一的权利结构与东方不同，但从根本上来讲，还是封建领主专制。
在这种政治结构之下，起着很重要的统治作用的几个阶级，就是骑士，以及由此发展而来的世袭贵族。从性质上讲，骑士和贵族自然是同一阶级，骑士随着功劳和皇帝赏赐的逐渐增加，就慢慢变成了大贵族，而世袭贵族，也多是由骑士发展而来。
图丨由骑士发展而来的世袭贵族
顾名思义，骑士就是骑马的战士。既然世袭贵族大多是由骑士发展而来，那么在世袭贵族中间，形成重武轻文的氛围，也就是情理之中的事情了。
作为特权阶层，骑士出身的世袭贵族们，往往具备较好的经济条件，他们所要付出的，就是为皇族去战斗。那么其研究的，自然就是怎么去打仗的手段，在这种现实之下，想让他们喜欢文化，是不现实的。
图丨负责打仗的骑士
“利益、机会、和战争。”
至于文化，拿刀子砍人又不需要文化，他们自然不会热衷。
图丨不注重文化的骑士
更
重要的是，社会的风气转变自然不只是骑士阶级一个阶级所能代表的，只是当作为上层阶级的世袭贵族们，多是由骑士产生的时候，人们想要往上爬的渠道，自然就是去做骑士。在此基础之上，形成民间普通人对于骑士的羡慕，以至整个社会从风气上重武轻文。
而社会风气反过来又会在不知不觉之中影响骑士们的选择。所以说，中世纪以前，因为以骑士为代表的世袭贵族们，作为封建领主的一部分，其利益根源在于打仗，在于“武”，因此形成了重武轻文的风气。
近代以后，科技的发展促使世袭贵族“战士”的社会责任被弱化，为了保证继续享有特权，贵族主动学习并接受先进知识，形成“重文轻武”的风气
现代人常说，科学技术是第一生产力。遍观史书，东西方历史上，对于这句话理解最深的，恐怕就是近代以来的西方世袭贵族阶层了。
前文已经说过，世袭贵族多半是由骑士发展而来的，他们的社会分工就是为国王战斗，可当文艺复兴以后，近代科技的迅速发展，让个人的武力失去了原本的意义。剑术再高的骑士，也挡不住一个小孩子拿着一把步枪打一枪。
图丨近代科技发展迅猛
在这种社会现实之下，骑士们不得不放下自己的骄傲，至少去弄明白步枪的远离，或者自己学习步枪的使用方法。
与此同时，科技发展随之也带来了社会分工的变化。原本的骑士阶层是国家武力的执行结构，但是现在有了枪，有了炮。国王陛下不需要通过大量的土地和人口去养着这些骑士贵族，随便在田间招两个农夫训练一下，就可以成为战士。
这个时候，骑士作为国家武力的社会分工就被挤占了，作为社会的上层，他们自然更加的能感受到这种变化。其中一部分已经成为世袭贵族的骑士们，就从骑士的身份转换到了行政统治者的身份。
