余尝反复杜少陵诗，而知有唐迄今，非少陵不能作，非唱经不能批也。大抵少陵胸中具有百千万亿旋陀罗尼三昧，唱经亦如之。乃其所为批者，非但剜心抉髓，悉妙义之宏深；正复祛伪存真，得天机之剀挚。盖少陵忠孝士也，匪以忠孝之心逆之，茫然不历其藩翰，况于壶奥。犹记我友徐子能有《咏杜》一律云：“诗史春秋笔，大名垂草堂。二毛反在蜀，一字不忘唐。佛让王维作，才怜李白狂。晚年律更细，独立自苍茫。”此乃字字实录也。
唱经在舞象之年，便醉心斯集，因有《沉吟楼借杜诗》，庄屈龙门之下，列之为第四才子。每于亲友家，素往还酒食游戏者，辄置一部，以便批阅。风晨月夕，醉中醒里，朱墨纵横。不数年，所批殆已过半。以为计日可奏成事也。而竟不果。悲夫！临命寄示一绝，有“且喜唐诗略分解，庄骚马杜待如何”句。余感之，欲尽刻其余稿。首以杜诗从事。已刻若干首，公之同好矣。兹淝上归，多方搜集，补刻又若干首，而后第四才子之面目略备。读者直作全牛观可乎。
——[清] 金昌 《叙第四才子书》
我曾经反反复复地阅读杜少陵（杜甫）的诗，才知道自从大唐建立到现在，不是杜甫就不能做好诗，不是唱经（人名）不能批正指点。大概杜甫胸中具备了百千万的“旋陀罗尼三昧”，唱经这个人应该也是这样。于是他批正的文章，不但直指核心，抓住精髓，都将精妙的意义变作宏大精深；正是剔除了虚伪的，保存了真实的，得到了天机的中心支柱。杜甫原是忠义孝顺的士人，不能因为忠孝之心让他忤逆，茫然不知，不去经历其中的博大奥义，而局限于小的奥义。我还记得我的朋友徐子能有首五言律诗叫《咏杜》，说道："诗史春秋笔，大名垂草堂。二毛反在蜀，一字不忘唐。佛让王维作，才怜李白狂。晚年律更细，独立自苍茫。”这首诗句句都是真实写作的。
唱经在舞象之年（男十五岁～二十岁）就已经醉心于批正，喜欢阅读杜诗，因此有《沉吟楼借杜诗》，庄屈在龙门之下，列为四大才子之末，称第四才子。在亲友家中，往往在进行酒食游戏时候，就喜欢放一部在身边，以便批正阅览。风晨月夕，不论醉醒，执笔在宣纸上纵横挥洒，写作文章。没有几年，批正的文章已经超过一半，本来计算着日子以为可以完成这事。然而最终没有成功。这是多么悲哀！临死时候寄了我一首绝句，有一下句子“且喜唐诗略分解，庄骚马杜待如何。”我对此心有感触，想要将他的留下的文稿刻录出版。首先从杜诗开始。我现在已经刻了若干首，和他有相同的爱好。我从淝上回来，从多方搜集，又补刻了若干首，于是之后第四才子之面目略微完备了些。阅读的人可以直接当作完整的作品观看。
唱经在舞象之年（男十五岁～二十岁）就已经醉心于批正，喜欢阅读杜诗，因此有《沉吟楼借杜诗》，庄屈在龙门之下，列为四大才子之末，称第四才子。在亲友家中，往往在进行酒食游戏时候，就喜欢放一部在身边，以便批正阅览。风晨月夕，不论醉醒，执笔在宣纸上纵横挥洒，写作文章。没有几年，批正的文章已经超过一半，本来计算着日子以为可以完成这事。然而最终没有成功。这是多么悲哀！临死时候寄了我一首绝句，有一下句子“且喜唐诗略分解，庄骚马杜待如何。”我对此心有感触，想要将他的留下的文稿刻录出版。首先从杜诗开始。我现在已经刻了若干首，和他有相同的爱好。我从淝上回来，从多方搜集，又补刻了若干首，于是之后第四才子之面目略微完备了些。阅读的人可以直接当作完整的作品观看。
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