如题所述
没有规矩不成方圆这句话的意思是没有圆规和矩尺，就画不出方形和圆形。引申意思是没有条条款款的约束，就办不成事的意思。
没有规矩不成方圆一般指不以规矩，不能成方圆。这句话出自《孟子》的《离娄章句上》。为孟子要求当政者实施仁政的一种呐喊，具体到其中的一个方面就是“法先生”的理念。 孟子曰：“离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。
意思是：孟子说：“即使有离娄那样好的视力，公输子那样好的技巧， 如果不用圆规和曲尺，也不能准确地画出方形和圆形。
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“没有规矩，不成方圆”原文战国·孟子《孟子·离娄章句上》：
孟子曰：“离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆； 师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。今有仁心仁闻而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。故曰，徒善不足以为政，徒法不能以自行。”
译文：
孟子说：“即使有离娄那样好的视力，公输子那样好的技巧， 如果不用圆规和曲尺，也不能准确地画出方形和圆形；即使有师旷那样好的审音力，如果不用六律，也不能校正五音；即使有尧 舜的学说，如果不实施仁政，也不能治理好天下。现在有些诸侯， 虽然有仁爱的心和仁爱的名声，但老百姓却受不到他的恩泽，不能成为后世效法的楷模，这是因为他没有实施前代圣王的仁政的缘故。
所以说，只有好心，不足以治理政治；只有好办法，好办 法不能够自己实行起来。
参考资料来源：百度百科-不以规矩，不能成方圆
没有规矩不成方圆这句话的意思是没有圆规和矩尺，就画不出方形和圆形。引申意思是没有条条款款的约束，就办不成事的意思。
没有规矩不成方圆一般指不以规矩，不能成方圆。这句话出自《孟子》的《离娄章句上》。为孟子要求当政者实施仁政的一种呐喊，具体到其中的一个方面就是“法先生”的理念。 孟子曰：“离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。
意思是：孟子说：“即使有离娄那样好的视力，公输子那样好的技巧， 如果不用圆规和曲尺，也不能准确地画出方形和圆形。
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“没有规矩，不成方圆”中的“规矩、方圆”其实并不仅仅只是一个词。规与矩，是的，它是两种东西，有一个成语叫做“规矩绳墨”，指的是行事应当遵守的标准，而这里面出现的四个词，规、矩、绳、墨都来自四中木工常用的工具。
规与矩，则是分别用来核准圆形方形的工具，前者和今天的圆规差不多，后者则是直角曲尺。而绳、墨是指“弹线墨斗”，墨斗一端能抽出长线，在墨斗加入墨水，拉出绳子绷直，贴在木板上，就能弹印出笔直的墨线。
而“方圆”，一般在描述女娲伏羲的古画里，女娲伏羲分别手持规、矩，在这里既代表“执掌天地法度”“尺度”，也暗含“方圆”的寓意。（古代人因为获得信息的能力有限，得出了天是圆的，地是方的结论，会以方圆来形容天地）
参考资料来源：
本回答被网友采纳现在的意思是——强调做任何事都要有一定的规矩、规则、做法，否则无法成功。
此句子出自孟子的《离娄章句上》原文：
孟子曰：“离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；
师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不
能平治天下。今有仁心仁闻而民不被其泽，不可法于后世者，不
行先王之道也。故曰，徒善不足以为政，徒法不能以自行。《诗经》
云：‘不愆不忘，率由旧章。’遵先王之法而过者，未之有也。圣
人既竭目力焉，继之以规矩准绳，以为方圆平直，不可胜用也；既
竭耳力焉，继之以六律正五音，不可胜用也；既竭心思焉，继之
以不忍人之政，而仁覆天下矣。故曰，为高必因丘陵，为下必因
川泽；为政不因先王之道，可谓智乎？是以惟仁者宜在高位。不
仁而在高位，是播其恶于众也。上无道揆也，下无法守也，朝不
信道，工不信度，君子犯义，小人犯刑，国之所存者幸也。故曰
城郭不完，兵甲不多，非国之灾也；田野不辟，货财不聚，非国
之害也。上无礼，下无学，贼民兴，丧无日矣。《诗》曰：‘天之方蹶，无然泄泄。’泄泄犹沓沓也。事君无义，进退无礼，言则非
先王之道者，犹沓沓也。故曰，责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之
敬，吾君不能谓之贼。”
(1)离娄：相传为黄帝时人，目力极强，能于百步之外望见秋毫之末。
(2)公输子：即公输班（“班”也被写成“般”、“盘”），鲁国人，所以又叫
鲁班，古代著名的巧匠。约生活于鲁定公或者哀公的时代，年岁比孔子小，比
墨子大。事迹见于（《礼记檀弓》、《战国策》、《墨子》等书。(3)师旷：
春秋时晋国的乐师，古代极有名的音乐家。事迹见于《左传》、《礼记》、《国
语》等。(4)六律：中国古代将音律分为阴吕、阳律两部分，各有六种音，
六律即阳律的六音，分别是太簇、姑洗、获宾、夷则、无射、黄钟。(5)
五音：中国古代音阶名称，即宫、商、角、微、羽，相当于简谱中的1、2、
3、5、6这五音。（6）闻：名声。(1)不愆不忘，愆（qian），过失；。（8）揆（kui）：度量。
（9）天之方蹶，无然泄泄（y
i）：蹶，动；泄泄，多
言，话多。（10）非：诋毁。
参考资料
文言汉语网：
我们说到的，《不以规矩，不能成方圆》出自《孟子》的《离娄章句上》。 孟子要求当政者实施仁政的鼓吹与呐喊。具体落实到两个方 面:一是"法先王";二是选贤才。所谓"不以规矩，不能成方圆"的说法成为了人们在生活中常用的格言警句。
人都是懒惰的，如果我们没有一个规矩的话，那么久容易放任自己，做自己想做的事情，这样就无法管理了，比如在公司，或是在一个团队里面，都失去了核心，大家都各做各的，那么就会散了。因此我们才说没有规矩不成方圆，有了规矩的约束才能更好的规划和约束大家的行为。
“没有规矩不能成方圆”是句俗语，常强调做任何事都要有一定的规矩、规则、做法、否则无法成功。它本来来自木匠术语，“规”指的是圆规，木工干活会碰到打制圆窗、圆门、圆桌、圆凳等工作，古代工匠就已知道用“规”画圆了；“矩”也是木工用具，是指曲尺，所谓曲尺，并非弯曲之尺，而是一直一横成直角的尺，是木匠打制方形门窗桌凳必备的角尺 没有规和矩，当然无法做成方形或圆形的东西，于是出现了那句俗语。不过，现在这俗语已不再是木工专用，而变成了人们泛指任何事情若无一定规则，便会出错的告诫用语了。“规”和“矩”合并成一个新词，“规矩”可解作一定的法则、标准、规范或习惯。“方圆”不再指方形圆形东西，而指特定事物了。
