如题所述
美国心理学家科尔伯格的道德发展论中三水平六阶段如下:
1、前习俗水平
前习俗水平是根据行为的直接后果来进行推理。前习俗水平包括道德发展的第一阶段和第二阶段,都纯粹只是关心自己,表现出利己主义倾向。
在第一阶段,个体关注行为的直接后果与自身的利害关系。
在第二阶段,个体持"对我有何益处"的立场,将正确的行为定义为对自己最有利的行为。第二阶段的道德推理,显示对其他人的需要兴趣有限,而只关注自己是否得到更多的利益,第二阶段的观点经常被视为道德相对主义。
2、习俗水平
习俗水平的道德判断是青春期和成人的典型状态。用习俗推理的人对行为进行道德判断时,会将这些行为与社会上的观点与期望相对照。习俗水平包括第三和第四个道德发展阶段。
在第三阶段,自我进入社会,扮演社会角色。个体关注其他人赞成或反对的态度,保持与周围社会角色的和谐一致。
在第四阶段,重要的是遵守法律和社会习俗,因为它们对于维持社会有效运转非常重要。因此在这一阶段,过失是一个重要因素,它把坏人与好人区分开来。
3、后习俗水平
后习俗水平,又称为原则水平,包括道德发展的第五阶段和第六阶段。这时,个体又成为从社会突出出来的单独的实体。个人自己的观点应该放在社会的观点之前。
在第五阶段,认为个体应持有自己的观点和主张。因此,法律被看作是一种社会契约,而非铁板一块。那些不能提升总体社会福利的法律应该修改,应该达到"给最多的人带来最大的利益"。
虽然柯尔伯格坚持第六阶段的存在,但是他很难找到一个被试能够一贯处于第六阶段。结果显示很少有人曾经达到柯尔伯格模型的第六阶段。
道有三个层次:知识、智慧、思维,知识属认识道、智慧属领悟道、思维是运用道。
印度作家克里希那穆提说:“智慧跟思想毫无关系。你可能非常聪明,能言善辩,博学多闻;你可能历经沧桑,遍游世界,研究、探寻、检视,积累了大量知识,但那一切都跟智慧毫无关系!只有头脑、心灵和身体真正和谐时,智慧才存在。”
用易经思维来分析,这是由分的思想所创造。
提到知识,相信大家并不陌生,当今时代多数都把知识改变命运、知识就是财富等常挂在嘴边。
学易理后可以运用它去分析,从阳面看知识确实改变了大家;但从阴面看知识也固定了大家。比如一个从农村的孩子,想要改变自己只有两条路:
1、通过努力读书考上好的大学,毕业后找到一个不错的工作改变自己的命运。
2、是通过拜师学一门手艺,靠手艺出人头地改变命运,上述两种都属于专业知识改变命运。
我是学中医的,在大学选择中医储备基本理论知识,实习基本都是照搬理论来用,化解了很多问题,同样也制造了很多问题。
记得5年前接触到一个皮肤瘙痒患者,当时经验不足胆也大,就记得书上说:热导致用凉药,寒导致用热药。
用上后当时可以马上缓解,但一年下来最终发现每当季节交替时就发病。
后来经过前辈指导从内部着手,外敷配合排除邪气化解病痛,后来发现这是缺乏智慧导致,只为学知识而学知识。
有幸接触曾师的讲座和书籍,花一年时间不看任何书,只看曾师讲座和书籍,逐渐我就明白一个道理,思路不对盲目学知识会出现一个问题:思想固定化。
因为写书人的思路不同,知识也不同加上本人的基础不牢,很容易被带入作者的思想境界,而他的思想又不适合自己,出现思想打架场景,而抑郁和脑神经错乱就和这有很大关系。
2019年12月有位抑郁症患者和我微信联系,说自己患有抑郁症,在和她交流寻找病源时她告知就是一句话导致。
她是佛教徒,一次一位师兄说:“我们年龄相仿,40多岁的人都有两个孩子。”就说了这一句她心里就很不高兴,恐惧结婚、恐惧孩子。
从此这位朋友就钻入了牛角尖,每天认真诵经,努力去控制自己情绪,又吃安眠药,3个月下来出现一个结果就是病情加重。
在聊天过程当中我发现这人出生在一个单亲家庭,从小性格要强,读书很不错又见不得同学超过她,凡是有同学超过她心情2周都平息不了。
长大后看见邻居谁买房子,她就生气就埋怨自己无能,后来我引导她好几次,但她只相信自己什么都好。
常说,解铃还须系铃人,她自己不想改变外人根本没法介入,这也是把知识学僵化的现象。
当下有这样的情况不算少,抑郁症和神经病90%的病因就是,事想不通,还要强制自己去想,导致出不来,出现神经错乱。
所以曾师说过,没有智慧,知识越多最后是负担;有了智慧,知识越多越好,因为智慧就是思路。
03运用道:思维
由知识到智慧,由智慧到思维层层向上,其实思维就是智慧累计形成的一种模式。
怎样检验我们是在知识、智慧还是思维层次?答案就在曾师讲的《人生只做三件