如题所述
曾国藩指出。打仗的时候，必须数万人集中兵力，听取号令有在前面突击的，有在后面声援的，有防止敌人包抄的部队，有停住不动应付突然变化的部队，这才是取胜的方法。如果派某某人防守后路，不能按规定时间撤退，或是到了规定的时间不能进军，都是违反军令。一军之内，必须号令严明。要是顺从个别人的意思，认为在前面作战就好，在后面防守就不好，这就不妥当了。
其实，每一种谋略在临时的制定都是综合了各种主观、客观的各种因素而谋划出的最稳妥的计策。而临战时最重要的就是严格执行预计的谋略计划，统一行动，各负其职，而不能依人人主见，随意更改作战计划，军事上是这样，商战上也是如此。都要按照策划者的意图统一进军市场。
古时候，武王询问太公说：“任命将领要采用什么样的方法?”
太公说：“凡是国家遭受危难，君主要避离正殿，然后召见大将，郑重地告诉他说：‘国家安危，全在将军。如今某国背叛我们，希望将军率师征伐。’在大将接受命令后，君主就命令太史官进行占卜。要先行斋戒三天，再前往太庙，钻凿灵龟，择定吉日，以便颁授斧铖。君主进入庙门后，面西站立；大将进入庙门后，面北站立。君主要亲自手持军铖铖头，把铖柄交给大将，并说：‘自今以后，将军的权威至高无上，一切军务概由将军处置。’然后君主再手持军斧斧柄，把斧刃交给大将，并说：‘自今以后，将军的权限包揽无遗，一切军务概由将军处置。’
“将军出征，遇到弱敌就进攻，遇到劲敌就停止。不要以为三军人多势众就轻敌妄动，不要以为受命关系重大就必须拼命，不要因为身居高位而蔑视众人，不要因为固执己见而违背众意，不要认为花言巧语就一定正确。如果士卒尚未就坐，自己就不要先坐；如果士卒尚未吃饭，自己就不要先吃；一定要与大家同甘共苦。假使做到了这些，所有的士卒就一定都会为将军拼死效力。”
“大将既已接受任命，就施礼答拜君主，说：‘据我所知，国家不可以由别人从外治理，军队不可以由君主从中牵制，三心二意不可能侍奉君主，疑神疑鬼不可能对付敌人。为臣现在既已受命，操用生杀大权，不敢不誓死战斗。恳求君王再向我明确下达命令。君主如不答应，我还是不敢率军出征。”
“君主答应大将之后，大将便告辞君主，率师出征，自此以后，军队中的一切事务，不再听从君主的命令，而是完全服从大将的指挥。临阵与敌决死战斗，不再会有重重顾忌。如此一来，就能够灵活机动，所向披靡，上天无奈我何，大地无奈我何，前无敌人抵抗，后无君主遥控。于是聪明的人为大将出谋划策，勇敢的人为大将奋力战斗；军队气冲霄汉，行动快如奔马；兵不血刃，敌已降服。这样，战场上大获全胜，朝廷上功勋卓著，官员得以晋级，士卒得到奖赏，百姓欢欣鼓舞，将军无灾无祸。于是风调雨顺，五谷丰登，国家得以长治久安。”
武王说：“妙啊!”
以上例子认为兵权统一，就能达到“用兵如神”。它是从军队指挥权的高度统一对战争胜负关系的重要性角度考虑问题的，反对别人从中掣肘。
兵权贵一，是我国古代兵家与兵学家一贯的思想。将在外，君命有所不从。“出军行师，将在自专。进退内御，则功难成。”（《三略·中略》）《孙子兵法》在“谋攻篇”里曾专门论述过这个问题，说“君之所以患于军者三”的“三患”：不了解军队是否可以进退而命令军队进退；不知道军队的事务而干涉军队的行政；不知道用兵的权谋而干涉军队的指挥。有这“三患”就会扰乱自己的军队而导致敌人的胜利。这从反面论证了“兵权贵一”的道理。
把兵权的集中统一指挥的重要性提到“用兵如神”的条件之一的高度，当推《六韬》。它说：“凡兵之道，莫过于一。一者能独往独来。黄帝曰：‘一者阶于道，几于神。”’（《文韬·兵韬》）这意思就是说：从用兵的一般原则来说，再没有比指挥权的集中统一更重要了。指挥权集中统一，军队就能行动自由，所向无敌。黄帝说，军队意志统一，并能集中统一指挥，就基本符合战争的规律，接近于用兵如神的境地了。
现代的商场为了抢占市场，出现了一种创新的组织，即连锁店，它在同一中央机构的管理之下，隶属于同一类零售贸易的商店集团。连锁店常有两种类型：一种是各零售商店的资本归中央机构所有，大零售商开设诸多分店。另一种是许多独立的零售商店联合起来，接受“中央机构”的统一管理和控制。其经营特点是：统一进货，以大批量获得价格优惠；统一存货，以调剂余缺，减少库存：统一培养人员，统一店堂陈设，统一账目及广告宣传，以节省开支并增加营业效果；统一价格浮动，以增强竞争力。现代连锁店首创于美国，是各种中小零售商在激烈的市场竞争中求生存的结果。
60年代初，梅尔维尔只是美国的一家毫不起眼的小连锁店。当时，“生育高潮”时出生的第一批人即将成年，这家商店意识到这个事实，把目标瞄准了这个市场。它专门开设了为十几岁的青少年服务的新的和不同的连锁店，重新设计了它的商品。针对十六七岁的青少年该店大做广告和加速推销，并把经营范围从鞋类扩大到服装，男女各式应有尽有。结果，梅尔维尔成了美国发展最快和盈利最高的连锁店之一。在10年后其他百货商店明白过来，开始迎合青少年时，因“生育高潮”已过，人口重心却开始由青少年转向20至25岁的青年。这时梅尔维尔已经把注意力转向了这个新重点。
梅尔维尔鞋店的两位年轻老板把一毫不起眼的旧式鞋店改造成为美国发展最快的流行商品的连锁零销店，也是成年累月地在一些购物中心观察顾客，倾听顾客的谈话，并研究其价值观的结果。他们研究年轻人的购买方式，年轻人喜欢的环境，比如男女青少年是在同一鞋店买鞋还是在不同鞋店买鞋?年轻人对所购商品的“价值”有何看法等等。
市场上的国际型连锁店接连涌现在我们的生活周围，其经营特点都是在统一管理，实现中央控制的基础上增加市场份额。
其实，每一种谋略在临时的制定都是综合了各种主观、客观的各种因素而谋划出的最稳妥的计策。而临战时最重要的就是严格执行预计的谋略计划，统一行动，各负其职，而不能依人人主见，随意更改作战计划，军事上是这样，商战上也是如此。都要按照策划者的意图统一进军市场。
古时候，武王询问太公说：“任命将领要采用什么样的方法?”
太公说：“凡是国家遭受危难，君主要避离正殿，然后召见大将，郑重地告诉他说：‘国家安危，全在将军。如今某国背叛我们，希望将军率师征伐。’在大将接受命令后，君主就命令太史官进行占卜。要先行斋戒三天，再前往太庙，钻凿灵龟，择定吉日，以便颁授斧铖。君主进入庙门后，面西站立；大将进入庙门后，面北站立。君主要亲自手持军铖铖头，把铖柄交给大将，并说：‘自今以后，将军的权威至高无上，一切军务概由将军处置。’然后君主再手持军斧斧柄，把斧刃交给大将，并说：‘自今以后，将军的权限包揽无遗，一切军务概由将军处置。’
“将军出征，遇到弱敌就进攻，遇到劲敌就停止。不要以为三军人多势众就轻敌妄动，不要以为受命关系重大就必须拼命，不要因为身居高位而蔑视众人，不要因为固执己见而违背众意，不要认为花言巧语就一定正确。如果士卒尚未就坐，自己就不要先坐；如果士卒尚未吃饭，自己就不要先吃；一定要与大家同甘共苦。假使做到了这些，所有的士卒就一定都会为将军拼死效力。”
“大将既已接受任命，就施礼答拜君主，说：‘据我所知，国家不可以由别人从外治理，军队不可以由君主从中牵制，三心二意不可能侍奉君主，疑神疑鬼不可能对付敌人。为臣现在既已受命，操用生杀大权，不敢不誓死战斗。恳求君王再向我明确下达命令。君主如不答应，我还是不敢率军出征。”
“君主答应大将之后，大将便告辞君主，率师出征，自此以后，军队中的一切事务，不再听从君主的命令，而是完全服从大将的指挥。临阵与敌决死战斗，不再会有重重顾忌。如此一来，就能够灵活机动，所向披靡，上天无奈我何，大地无奈我何，前无敌人抵抗，后无君主遥控。于是聪明的人为大将出谋划策，勇敢的人为大将奋力战斗；军队气冲霄汉，行动快如奔马；兵不血刃，敌已降服。这样，战场上大获全胜，朝廷上功勋卓著，官员得以晋级，士卒得到奖赏，百姓欢欣鼓舞，将军无灾无祸。于是风调雨顺，五谷丰登，国家得以长治久安。”
武王说：“妙啊!”
以上例子认为兵权统一，就能达到“用兵如神”。它是从军队指挥权的高度统一对战争胜负关系的重要性角度考虑问题的，反对别人从中掣肘。
兵权贵一，是我国古代兵家与兵学家一贯的思想。将在外，君命有所不从。“出军行师，将在自专。进退内御，则功难成。”（《三略·中略》）《孙子兵法》在“谋攻篇”里曾专门论述过这个问题，说“君之所以患于军者三”的“三患”：不了解军队是否可以进退而命令军队进退；不知道军队的事务而干涉军队的行政；不知道用兵的权谋而干涉军队的指挥。有这“三患”就会扰乱自己的军队而导致敌人的胜利。这从反面论证了“兵权贵一”的道理。
把兵权的集中统一指挥的重要性提到“用兵如神”的条件之一的高度，当推《六韬》。它说：“凡兵之道，莫过于一。一者能独往独来。黄帝曰：‘一者阶于道，几于神。”’（《文韬·兵韬》）这意思就是说：从用兵的一般原则来说，再没有比指挥权的集中统一更重要了。指挥权集中统一，军队就能行动自由，所向无敌。黄帝说，军队意志统一，并能集中统一指挥，就基本符合战争的规律，接近于用兵如神的境地了。
现代的商场为了抢占市场，出现了一种创新的组织，即连锁店，它在同一中央机构的管理之下，隶属于同一类零售贸易的商店集团。连锁店常有两种类型：一种是各零售商店的资本归中央机构所有，大零售商开设诸多分店。另一种是许多独立的零售商店联合起来，接受“中央机构”的统一管理和控制。其经营特点是：统一进货，以大批量获得价格优惠；统一存货，以调剂余缺，减少库存：统一培养人员，统一店堂陈设，统一账目及广告宣传，以节省开支并增加营业效果；统一价格浮动，以增强竞争力。现代连锁店首创于美国，是各种中小零售商在激烈的市场竞争中求生存的结果。
60年代初，梅尔维尔只是美国的一家毫不起眼的小连锁店。当时，“生育高潮”时出生的第一批人即将成年，这家商店意识到这个事实，把目标瞄准了这个市场。它专门开设了为十几岁的青少年服务的新的和不同的连锁店，重新设计了它的商品。针对十六七岁的青少年该店大做广告和加速推销，并把经营范围从鞋类扩大到服装，男女各式应有尽有。结果，梅尔维尔成了美国发展最快和盈利最高的连锁店之一。在10年后其他百货商店明白过来，开始迎合青少年时，因“生育高潮”已过，人口重心却开始由青少年转向20至25岁的青年。这时梅尔维尔已经把注意力转向了这个新重点。
梅尔维尔鞋店的两位年轻老板把一毫不起眼的旧式鞋店改造成为美国发展最快的流行商品的连锁零销店，也是成年累月地在一些购物中心观察顾客，倾听顾客的谈话，并研究其价值观的结果。他们研究年轻人的购买方式，年轻人喜欢的环境，比如男女青少年是在同一鞋店买鞋还是在不同鞋店买鞋?年轻人对所购商品的“价值”有何看法等等。
市场上的国际型连锁店接连涌现在我们的生活周围，其经营特点都是在统一管理，实现中央控制的基础上增加市场份额。
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