如题所述
这句话对应的孔子原话为：君子坦荡荡，小人长戚戚。
出处：《论语·述而》
君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定；小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定、站不稳的样子。坦荡之人不为事扰，面无惧色依度而行；戚戚之人踱于事，瞻于事，形容枯槁于事，变坏于事。
扩展资料：
君子和小人是孔子对人的道德品质所划分的等级中的两个等级，君子指统治阶层，是学而知之者，小人指被统治的劳动人民。孔子认为君子和小人天生的不一样，是不可变更的，君子天生的聪明，小人天生的愚蠢，正因为君子和小人天生异质，所以各方面的表现也不一样。
春秋末年以后，“君子” 和 “小人”逐渐成为 “有德者” 与 “无德者” 的称谓，古典伦理学的这些理论实际是为统治阶级服务的。
孟子进一步发展了孔子思想，认为“劳心者治人，劳力者治于人，治人者食人，治于人者食于人，天下三通义也”（译文：耗费心力的人统治别人，耗费体力的人被别人统治。统治者就如同吃人一样的剥削别人，被统治者就像被人吃一样被剥削） 。历代的统治阶级把孔子的这种思想作为伦理道德，并成为统治者维护统治的工具。
参考资料来源：百度百科——君子坦荡荡，小人长戚戚
君子坦荡荡，小人长戚戚。
原文：
子曰．“君子坦荡荡，小人长戚戚。”子温而厉，威而不猛，恭而安。
白话译文：
孔子说：“君子的心地开阔宽广，小人却总是心地局促，带着烦恼。”孔子温和而严厉，有威仪而不凶猛，谦恭而安详。
此文出自春秋·孔子《论语·述而》
扩展资料
真君子都有着旷达的心胸，他们不拘泥于物，既不以物喜，也不以己悲。因此，无论在什么情况之下，都能够无愧于心，始终坦坦荡荡。但小人则多以私利为重，经常患得患失，心胸狭隘，故时常忧愁烦恼。这便是“君子坦荡荡，小人长戚戚”。
拥有旷达胸怀，这不仅是人们永远保持乐观向上的一种心态，还是人生修养的一种境界。忧伤愁苦并不能解决任何问题，人们只有保持着乐观的态度，通过艰苦的奋斗，才能获得最终的幸福。但是，人与人之间毕竟还存在着差异，即便是在同样的环境下生活的人们也不尽相同，有人终日乐观愉快地生活着，而有的人则整日里愁苦不堪。
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