如题所述
终南山又名太乙山,俗称南山,长约230千米,最宽处55千米,最窄处15千米,面积大约4851平方千米,之古就有很多人在哪隐居,让我们看看都有哪些。
隐士们的栖居五花八门,散居各处山谷。有的是茅棚,有些是山洞,也有的是简易的民房。这里修行人道、佛都有,他们的住处会有本教派的标志,若是道教的修行者,就念“福生无量天尊”;若是佛教的就念“阿弥陀佛”。
比如一位黄道长吧,他是东北人,常年隐居于终南草堂。很少见他下山。他在草堂附近开辟了菜地,还挖了菜窖用来存储蔬菜,米面油都是山下的善男信女们送来的,他们称之为“供养”。
南山为道教发祥地之一。楚康王时天文星象学家尹喜为函谷关关令,后他见紫气东来,吉星西行,他预感必有圣人经过此关于是守候关中。不久一位老者身披五彩云衣,骑青牛而至,原来是老子西游入秦。尹喜忙把老子请到楼观,执弟子礼,请其讲经著书。老子在楼南的高岗上为尹喜讲授《道德经》五千言,然后飘然而去。传说今天楼观台的说经台就是当年老子讲经之处,而后尹喜也曾在钟南山隐居。
道教全真教的创教祖师王重阳也是在终南山得道。终南山一地可谓是道教的风水宝地,历代得道的高道大德让后世修行人想去沾一沾福气。终南山自古多有高道隐士藏在此地,此地的修真养生环境浓厚,想修真养生的人寻到了这些具有真本事的人也就留在终南山修行了,终南山的修行气氛好,所以去的也就多起来了,慢慢的形成了良性循环。
我觉得还是道士多一些,平时在电视里看到的不都是这么说的吗;终南山道士。然后就是一些隐居在山中的奇人异士和贫农。
在无数的年轻人选择离开他们的家园,去城市,然后在城市中挣扎着生活,也有一些人选择离开城市,去山区,追求他们渴望的生活。
“终南已无隐士”我曾听到过在最后南山居住的人最多的一句话。我不希望看到隐士,但我希望看到并让一些人选择回到山间的生活方式。他们借山与活,或长而短,还保持远离大自然的距离,远离城市,而且离人群很近。
"山上的人是什么样的人,那些不知道他们是哪里的人,他们的父母是谁,他们不能信任他们,他们没有根,他们逃跑了。",这是对我的建议。实践医学的人应该知道人脑的本质。她从医生的18年中看到了太多的人,很明显,大部分的疾病都是心脏病,所以对人们的大脑非常谨慎。
随着城市的到来,我们将使用更多的“走”,谈论山林,但总是使用“返回”。我认为这是因为接近自然是隐藏在每个人心中的种子。只是有人选择努力工作,有人选择忘记它。同样的选择,同样的生活,没有高的程度,一个去,重要的还是我们是否在我们想要的生活中。我想起苏的话:“让我们试着要求岭南不要好,但心和办公室是我的家乡”,嫉妒的时候,我可以放下一切,走到山的尽头隐士。