如题所述
中国古代戏曲，在清代康熙至乾隆年间，随着梆子、皮黄（京剧）等地方戏曲的兴起，进入了一个前所未有的繁荣时期。标志这一繁荣的，不仅地方剧种如雨后春笋般涌现，剧本创作激增，反映的生活面日益广阔，更值得注意的是，中医药学开始借助戏剧舞台，获得了舞台表现的机会。
中医药知识在文学或非医药学文献中包孕的现象，可以追溯到上古时期。《诗经》、《楚辞》乃至《山海经》中都包含着中医药名词或疾病、治疗方法的内容。这些作品无意间成为了知识传播的媒介，其拥有的读者群体甚至超过了某些医学著作。因此，文人很早就开始尝试将药名融入诗词中，而医家也发现了文学形式的优越性，利用歌赋等形式编写医书。较早的作品有宋代崔嘉彦的《医方药性赋》、金代李杲的《珍珠囊药性赋》、元代胡仕仁的《图经节要本草歌括》、明代刘全备的《注解药性赋》等。进入清代，学者的普及意识增强，科普作品数量、质量、涉及的专业领域和写作体裁都超越前代。单就讲药性的作品而言，朱东樵的《本草诗笺》10卷，收录七百八十余首诗歌，堪称丰富。后来出现的本草诗，据可查者不下八九家。吴尚先以骈文见长，《外治医说》作为中医外治法奠基之作，也是医学骈文中的佼佼者，因此书名为《理瀹骈文》。此外，还有王锡鑫的《药性弹词》、蔡恭的《药性歌》、陈明曦的《本草韵语》，以及佚名的《药性鼓儿诗》等作品。然而，就大多数作品的艺术性而言，还有提升的空间。文人的作品在诗词歌赋方面无疑更为得心应手，但以药名创作对联、谜底、尺牍、传奇等，也不乏佳作。这些作品趣味盎然，意蕴深厚，但在传播中医药科学知识的深度和广度方面，相较于医家的作品，仍有不足。文人创作过多受限于文学形式与写作方法，过于追求文学作品的完美性。
中医药知识在文学或非医药学文献中包孕的现象，可以追溯到上古时期。《诗经》、《楚辞》乃至《山海经》中都包含着中医药名词或疾病、治疗方法的内容。这些作品无意间成为了知识传播的媒介，其拥有的读者群体甚至超过了某些医学著作。因此，文人很早就开始尝试将药名融入诗词中，而医家也发现了文学形式的优越性，利用歌赋等形式编写医书。较早的作品有宋代崔嘉彦的《医方药性赋》、金代李杲的《珍珠囊药性赋》、元代胡仕仁的《图经节要本草歌括》、明代刘全备的《注解药性赋》等。进入清代，学者的普及意识增强，科普作品数量、质量、涉及的专业领域和写作体裁都超越前代。单就讲药性的作品而言，朱东樵的《本草诗笺》10卷，收录七百八十余首诗歌，堪称丰富。后来出现的本草诗，据可查者不下八九家。吴尚先以骈文见长，《外治医说》作为中医外治法奠基之作，也是医学骈文中的佼佼者，因此书名为《理瀹骈文》。此外，还有王锡鑫的《药性弹词》、蔡恭的《药性歌》、陈明曦的《本草韵语》，以及佚名的《药性鼓儿诗》等作品。然而，就大多数作品的艺术性而言，还有提升的空间。文人的作品在诗词歌赋方面无疑更为得心应手，但以药名创作对联、谜底、尺牍、传奇等，也不乏佳作。这些作品趣味盎然，意蕴深厚，但在传播中医药科学知识的深度和广度方面，相较于医家的作品，仍有不足。文人创作过多受限于文学形式与写作方法，过于追求文学作品的完美性。
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