如题所述
耶利哥的故事源于西方经典文献，描述的是一个强大的城市，位于迦南地的入口处。城墙坚固，防御森严，而犹太人却是一支看似不具威胁的队伍。据《圣经》记载，犹太人围城行走七日后吹号，城墙便在神迹的作用下倒塌，犹太军因此轻易取得了胜利，并成功进入了迦南地。这个故事中还包含了妓女喇合的义举，她因不满耶利哥人的暴行而帮助犹太探子，因此在犹太大军进城时，她的房屋得以保全。
考古学家在耶利哥的发掘工作为这一故事提供了物质证据。Sellin与Watzinger在1907至1909年间发现了两道古城墙，外墙六英尺厚，内墙十二英尺厚。1930年，Garstang对遗址进行了详细考察，发现城墙之间有碎砖石堆积，以及大火烧毁的痕迹。他观察到外城墙向外倒塌，而内城墙向内倒塌，这一现象令人费解，因为如果是地震导致，城墙应该向外倒塌；如果是攻城战，城墙应该向内倒塌。他据此推断城墙的倒塌年代为公元前1400年，这与《圣经》中犹太人出埃及的时间相符。
然而，Kenyon在1950年代对遗址的重新考察，将城墙倒塌的年代定为公元前1550年，这与犹太人入迦南的时间不符，因此他否认了城墙倒塌与犹太人有关的说法。直到1980年代，随着新的考古资料的发现，这一观点受到了挑战。1990年，胡特神袜尺对耶利哥城进行了考察，并根据新出土的资料批判了Kenyon的结论。他指出Kenyon的发掘范围过小，未能发现当时流行的Cyprus陶器，因此错误地认为城墙的年代较早。新的证据表明，耶利哥城的年代应在公元前1400至1340年之间，这与陶器的鉴定年代相吻合。
“耶利哥之墙”这一表述，源自电影《一夜风流》（1934年），其中描述了一个富家女和新闻记者共度一夜的故事。记者用毛毯隔在他们之间，称之为“耶利哥之墙”。耶利哥在《圣经》中是一个以坚固城壁著称的城市，位于巴勒斯坦，靠近死海西北海岸。根据《圣经·旧约》的记载，它被约书亚征服并毁灭。耶利哥也被认为是世界上最古老的城市之一，现在这一词汇已广泛出现在多部作品中，并可作为人名。
考古学家在耶利哥的发掘工作为这一故事提供了物质证据。Sellin与Watzinger在1907至1909年间发现了两道古城墙，外墙六英尺厚，内墙十二英尺厚。1930年，Garstang对遗址进行了详细考察，发现城墙之间有碎砖石堆积，以及大火烧毁的痕迹。他观察到外城墙向外倒塌，而内城墙向内倒塌，这一现象令人费解，因为如果是地震导致，城墙应该向外倒塌；如果是攻城战，城墙应该向内倒塌。他据此推断城墙的倒塌年代为公元前1400年，这与《圣经》中犹太人出埃及的时间相符。
然而，Kenyon在1950年代对遗址的重新考察，将城墙倒塌的年代定为公元前1550年，这与犹太人入迦南的时间不符，因此他否认了城墙倒塌与犹太人有关的说法。直到1980年代，随着新的考古资料的发现，这一观点受到了挑战。1990年，胡特神袜尺对耶利哥城进行了考察，并根据新出土的资料批判了Kenyon的结论。他指出Kenyon的发掘范围过小，未能发现当时流行的Cyprus陶器，因此错误地认为城墙的年代较早。新的证据表明，耶利哥城的年代应在公元前1400至1340年之间，这与陶器的鉴定年代相吻合。
“耶利哥之墙”这一表述，源自电影《一夜风流》（1934年），其中描述了一个富家女和新闻记者共度一夜的故事。记者用毛毯隔在他们之间，称之为“耶利哥之墙”。耶利哥在《圣经》中是一个以坚固城壁著称的城市，位于巴勒斯坦，靠近死海西北海岸。根据《圣经·旧约》的记载，它被约书亚征服并毁灭。耶利哥也被认为是世界上最古老的城市之一，现在这一词汇已广泛出现在多部作品中，并可作为人名。
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