我国古代造字有"六书"之说，"六书"是指哪些呢？

我国古代造字有"六书"之说，"六书"是指哪些呢？在众多诞生于古代的文字中仍在使用，已有6000多年的历史。由于汉字的强大影响力，汉字在历史上不断向周边国家的语言体系辐射，以至于目前东亚文化圈的许多国家的语言都离不开汉字的衬托。例如，日本的符号假名经常被用来书写日本人名。

越南耿族语言中的楚字是根据汉字的结构原理重新创造的。韩语中的Hangul，是一种拼音字母，但它具有汉字的结构。西夏语，汉藏语系羌语的一个分支，在形态上正好是汉字的孪生兄弟。女真，女真族的语素语言，借助于汉字的笔画来拼写，在形态上也是汉字的孪生兄弟。

六书，汉字形成的六种方法：象形、指事、象形、理解、翻译，主要是 "构字法"，而翻译和装字是 "用字法"。"六书 "一词来自于《周礼》。"鲍家谏君之恶，养国子之教。越六乐；三日而五射；四岳五岳；五日而六书；六是九；" 。然而，《周礼》只描述了 "六书 "一词，没有任何解释。

东汉学者许慎在《说文解字》中说："周礼八岁入小学，包拯教国，从六书开始。一曰《谏官》：谏官视之可知，观而见之，'上'、'下'之义也。二曰《象形文字》。象形文字画为其物，其次为术，'日'、'月'是也。三曰形与声。形声，以物为名，互相取譬，'河'与'江'是也。四岳理解义：理解，比喻亲切，见指㧑，'武'、'信'是也。五岳转注：转注，建班，同意受，'考'，'老'也。六日装：装，无其字，依物之音，'凌'，'长'是也。" 许慎的解释是历史上第一个关于六书定义的正式记录。许慎仍然是后来对六经解释的核心。