如题所述
通过读经来学习古文，了解中的的传统文化，本无可厚非。继承和发扬中国的传统文化，是每个中华儿女的责任和义务，这也无需多言。
那么少儿读经，使少儿从小就受传统文化的熏陶，有什么不好呢？答：对传统文化而言，是好的；而对民族和国家而言，却是弊大于利。
回朔中国历史，文化最有活力的时期是春秋战国时期，涌现了大批的思想家，从那时起，二千五百年来，在中国这片广阔的土地上，再也没有出现新的、有生命力的思想。为什么会出现这样的情况呢？
不能不说这是儒学的功劳。儒家是春秋百家之一。孔子一生奔走于各诸侯国，但在那个弱肉强食的时代，没有一个国家采用他的主张，孔子终生不得志。待到汉室一统江山，希望构筑一个稳定的社会结构以保社稷永存，儒学便以其“君君、臣臣、父父、子子”的主张一举成为唯一正统国学。
从此中国从一个“犯强汉者，虽远必诛！”的超级大国，变成宋朝的半壁江山，变成半封建半殖民地；
从此中国男人从“不受嗟来之食”的志士，变成光额拖辫子的奴才；
从此中国女人从强权干政的吕后、武则天，变成踩着小脚，步履维艰的残疾人；
而满人一经入关，短短二百多年，就从金戈铁马的英雄，变成提笼架鸟的闲汉……
这一切都是拜儒学所赐。
所以才有“满纸都写着‘吃人’”的控诉，所以才有“打倒孔家庙”的呐喊！因为中国当时已经到了人为刀俎、我为鱼肉的境地。
中国能够避免灭国亡种的惨祸，一半来自于广大人民的觉醒，一半得益于国际形势的变化。
如今，刚刚享了几十年的太平，就又想回到老路上去了吗？刚刚扬眉吐气作了几十年主人，就又想让子孙钻到“仁义礼智信”的框子里去吗？历史已经清楚地告诉了我们，那样做的结果，即使没有外国侵略，国家也无法摆脱朝代更叠的宿命，人民也终将陷入懦弱迂腐的泥潭。一旦国际形势出现变化，中国以何图存？
在此，我并不是想全盘否定传统文化，儒家文化对国家的稳定作出过极大的供献，但现在不是一统天下，而是群雄并起的时代。我们需要符合这个时代的思想。
这个思想离我们并不遥远：如果一定要在故纸堆里寻找我们的指导思想的话，把诸子百家全搬来看看吧，看一看是哪一家帮助秦国完成的宏图霸业。如果我们能够甩掉历史包袱，以广阔的心胸来看看世界，看一看是哪一种思想主宰着当今地球。
经典可读，但不可让小儿读！
家长们啊！不要让经典成为孩子精神上的包袱！不要让经典抹杀孩子的生气！
把经典和文化留给成人，把自由和活力留给孩子。
让老大中国死去！让少年中国站起来！
那么少儿读经，使少儿从小就受传统文化的熏陶，有什么不好呢？答：对传统文化而言，是好的；而对民族和国家而言，却是弊大于利。
回朔中国历史，文化最有活力的时期是春秋战国时期，涌现了大批的思想家，从那时起，二千五百年来，在中国这片广阔的土地上，再也没有出现新的、有生命力的思想。为什么会出现这样的情况呢？
不能不说这是儒学的功劳。儒家是春秋百家之一。孔子一生奔走于各诸侯国，但在那个弱肉强食的时代，没有一个国家采用他的主张，孔子终生不得志。待到汉室一统江山，希望构筑一个稳定的社会结构以保社稷永存，儒学便以其“君君、臣臣、父父、子子”的主张一举成为唯一正统国学。
从此中国从一个“犯强汉者，虽远必诛！”的超级大国，变成宋朝的半壁江山，变成半封建半殖民地；
从此中国男人从“不受嗟来之食”的志士，变成光额拖辫子的奴才；
从此中国女人从强权干政的吕后、武则天，变成踩着小脚，步履维艰的残疾人；
而满人一经入关，短短二百多年，就从金戈铁马的英雄，变成提笼架鸟的闲汉……
这一切都是拜儒学所赐。
所以才有“满纸都写着‘吃人’”的控诉，所以才有“打倒孔家庙”的呐喊！因为中国当时已经到了人为刀俎、我为鱼肉的境地。
中国能够避免灭国亡种的惨祸，一半来自于广大人民的觉醒，一半得益于国际形势的变化。
如今，刚刚享了几十年的太平，就又想回到老路上去了吗？刚刚扬眉吐气作了几十年主人，就又想让子孙钻到“仁义礼智信”的框子里去吗？历史已经清楚地告诉了我们，那样做的结果，即使没有外国侵略，国家也无法摆脱朝代更叠的宿命，人民也终将陷入懦弱迂腐的泥潭。一旦国际形势出现变化，中国以何图存？
在此，我并不是想全盘否定传统文化，儒家文化对国家的稳定作出过极大的供献，但现在不是一统天下，而是群雄并起的时代。我们需要符合这个时代的思想。
这个思想离我们并不遥远：如果一定要在故纸堆里寻找我们的指导思想的话，把诸子百家全搬来看看吧，看一看是哪一家帮助秦国完成的宏图霸业。如果我们能够甩掉历史包袱，以广阔的心胸来看看世界，看一看是哪一种思想主宰着当今地球。
经典可读，但不可让小儿读！
家长们啊！不要让经典成为孩子精神上的包袱！不要让经典抹杀孩子的生气！
把经典和文化留给成人，把自由和活力留给孩子。
让老大中国死去！让少年中国站起来！
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