这个是一严肃的问题
夷陵之战失败后，只身逃回白帝城永安宫中的刘备，为悲愤和羞愧交加，痢疾小疾竟转为沉疴。自知将不久人世，从成都召来丞相诸葛亮托咐后事，口授了一道稀世遗诏：“君才十倍曹丕，必能定国，终成大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取”。（见《三国志·先主传》）。
诸葛亮虽然想受“十锡”直接做皇帝，但是却受复杂的形势制约而难以实现。以当时形势观察，诸葛亮根本无法做皇帝。
受涿州籍、益州籍两股势力的掣肘
刘备集团主要成员的构成，与曹魏、孙吴有很大不同，以曹操、曹丕为首的曹魏集团，是以夏侯敦、夏侯渊、曹仁、曹洪、曹彰、曹真、曹休、夏侯尚等家族子弟为核心的，其他非曹姓成员则来之于五湖四海，不可能形成地域性的帮派势力。孙权集团的主要成员，大多来之于东南一隅，经历孙坚、孙策、孙权三世而逐渐凝聚，也不可能形成地域性帮派势力。由于刘备经历坎坷，这一集团的主要成员大体来之于三个方面，其一是涿州籍官员。他们从刘备招幕兵勇参加镇压黄巾农民大起义开始，主要成员有关羽、张飞、赵云、魏延、陈到、刘琰等将领，有糜竺、孙乾、简雍等文臣。这些人是久经失败考验，始终如一的死士，是棒打不散的“铁哥儿们”。其二是荆州籍官员，主要成员有诸葛亮，庞统、马良、陈震、伊籍、廖立等谋臣文官，有黄忠、申耽、申仪、刘封、冯习、张南、霍峻等将领。其三是益州籍官员，主要成员有许靖、秦宓、吕乂、彭羕、费诗等文官，有王连、张裔、杨洪、黄权、孟达、李恢、吕凯、马忠、王平、张嶷、邓芝、张翼、杨戏等将领，更有法正，李严等文可安邦、武可定国的全才。
在自给自足的自然经济条件下，农民阶级的畛域观念特别严重，它反映在社会政治领域，就是帮派意识，流氓阶层则更为强烈。以籍贯地域形成政治帮派的，在中国历史上屡见不鲜。刘备尽管出身于破落贵族，小时迹近于市井少年；图谋自立中又以“投奔”作掩护，从而获得“枭雄”这一十分丑恶的绰号。但是刘备又是非常人，虽然其文治武功都很平平，但善于待下却是突出的优点，具体表现在礼贤下士，通达宽容，知人善任，平易近人等方面，所以其核心成员虽来之三个方面，他都能以海纳百川的博大胸怀加以延揽和使用。但是请注意，在成都自称汉中王及称帝之后，他派往外地镇守一方的军政大员，是以涿州籍为主。刘封虽系荆州籍，但被刘备收为义子，这种血缘关系的无机延伸使他获得了殊荣，自然成为涿州籍的重要成员，故而以副军中朗将之职驻节上庸（今湖北房县），统领宜都太守孟达，征北将军申耽，西域太守申仪等，也成为藩屏皇室的一路诸侯。文官中，涿州籍亦占重要地位，糜竺虽然才能平平，刘备夺得荆州后，仍拜其“为安汉将军，班在军师将军（诸葛亮）之右，赏赐优宠，无与为此”。（见《三国志·糜竺传》）孙乾、简雍等大致如此。
诸葛亮虽然籍贯山东沂南县，但他是从荆州发达的，且和荆州士人源渊很深，从后来的作为看，他不仅自认荆州籍，且成为独一无二的代表人物。荆州籍中，庞统、黄忠等对奠定西蜀政权的贡献最大，但庞统战死于雒城，黄忠获得后将军爵位后不久病死，特别是关羽荆州失败，刘备猇亭失败时，荆州籍官员损失最大，侍中马良被杀，大都（元帅）冯习、先锋张南均死于战场，申耽、申仪投降曹魏，残留荆州籍官员之中，受到刘备晚年重用的，仅诸葛亮、董和两人。
益州籍地位十分特殊，尽管他们与刘备交往其浅，但是刘备要把益州作为巩固的后方，就不得不重用蜀人，自然要起用一大批素无渊源的益州籍军政精英，法正以卓越的军政才能和反戈投奔的功劳，被任命为京畿之地的“蜀郡太守，扬威将军，外统都畿，内为谋主”，成为刘备麾下的第一人。诸葛亮担当丞相后，虽然强调“宽济以猛”（即以严刑峻法替代刘璋时代的法制松驰）的治蜀原则，但对法正扬眉吐气后，多次挟嫌报复杀人伤人的违法行径，也只能紧闭双眼听之任之。刘璋时的蜀郡太守许靖曾对刘备鼠首两端，更加之徒负虚名缺乏才能，刘备虽然很蔑视，依然使他在三年中完成了仕途“三级跳”，即公元一一八年任左将军长史，第二年任太傅，第三年又升为司徒，班列仅次于诸葛亮。而镇边的将领中，益州籍亦为数不少，仅降庲都督一职，先后有邓方、李恢、张翼、马忠等；刘备东征孙吴时，率偏师于江北侧应的镇北将军黄权也是益州籍；及至诸葛亮时代，益州籍的邓芝、王平、张嶷、马忠等，都以军功才能成为西蜀的重要将领。永安宫托孤并不只诸葛亮一人，而是“托孤于诸葛亮，尚书令李严为副，”而且加封其为“中都护、统内外军事，留镇永安。”（见《三国志·李严传》）相比较之下，荆州籍将领没有了独当一面的人物。
三种势力只所以能较好地结合起来，都因为刘备的善于拢络和平衡关系。刘备之后，虽然诸葛亮掌握国柄，但是涿州籍、益州籍文武大员，依然把希望寄托于以刘禅为代表的蜀汉政权，荣辱与共，不可能默认皇权转移。
诸葛亮虽然想受“十锡”直接做皇帝，但是却受复杂的形势制约而难以实现。以当时形势观察，诸葛亮根本无法做皇帝。
受涿州籍、益州籍两股势力的掣肘
刘备集团主要成员的构成，与曹魏、孙吴有很大不同，以曹操、曹丕为首的曹魏集团，是以夏侯敦、夏侯渊、曹仁、曹洪、曹彰、曹真、曹休、夏侯尚等家族子弟为核心的，其他非曹姓成员则来之于五湖四海，不可能形成地域性的帮派势力。孙权集团的主要成员，大多来之于东南一隅，经历孙坚、孙策、孙权三世而逐渐凝聚，也不可能形成地域性帮派势力。由于刘备经历坎坷，这一集团的主要成员大体来之于三个方面，其一是涿州籍官员。他们从刘备招幕兵勇参加镇压黄巾农民大起义开始，主要成员有关羽、张飞、赵云、魏延、陈到、刘琰等将领，有糜竺、孙乾、简雍等文臣。这些人是久经失败考验，始终如一的死士，是棒打不散的“铁哥儿们”。其二是荆州籍官员，主要成员有诸葛亮，庞统、马良、陈震、伊籍、廖立等谋臣文官，有黄忠、申耽、申仪、刘封、冯习、张南、霍峻等将领。其三是益州籍官员，主要成员有许靖、秦宓、吕乂、彭羕、费诗等文官，有王连、张裔、杨洪、黄权、孟达、李恢、吕凯、马忠、王平、张嶷、邓芝、张翼、杨戏等将领，更有法正，李严等文可安邦、武可定国的全才。
在自给自足的自然经济条件下，农民阶级的畛域观念特别严重，它反映在社会政治领域，就是帮派意识，流氓阶层则更为强烈。以籍贯地域形成政治帮派的，在中国历史上屡见不鲜。刘备尽管出身于破落贵族，小时迹近于市井少年；图谋自立中又以“投奔”作掩护，从而获得“枭雄”这一十分丑恶的绰号。但是刘备又是非常人，虽然其文治武功都很平平，但善于待下却是突出的优点，具体表现在礼贤下士，通达宽容，知人善任，平易近人等方面，所以其核心成员虽来之三个方面，他都能以海纳百川的博大胸怀加以延揽和使用。但是请注意，在成都自称汉中王及称帝之后，他派往外地镇守一方的军政大员，是以涿州籍为主。刘封虽系荆州籍，但被刘备收为义子，这种血缘关系的无机延伸使他获得了殊荣，自然成为涿州籍的重要成员，故而以副军中朗将之职驻节上庸（今湖北房县），统领宜都太守孟达，征北将军申耽，西域太守申仪等，也成为藩屏皇室的一路诸侯。文官中，涿州籍亦占重要地位，糜竺虽然才能平平，刘备夺得荆州后，仍拜其“为安汉将军，班在军师将军（诸葛亮）之右，赏赐优宠，无与为此”。（见《三国志·糜竺传》）孙乾、简雍等大致如此。
诸葛亮虽然籍贯山东沂南县，但他是从荆州发达的，且和荆州士人源渊很深，从后来的作为看，他不仅自认荆州籍，且成为独一无二的代表人物。荆州籍中，庞统、黄忠等对奠定西蜀政权的贡献最大，但庞统战死于雒城，黄忠获得后将军爵位后不久病死，特别是关羽荆州失败，刘备猇亭失败时，荆州籍官员损失最大，侍中马良被杀，大都（元帅）冯习、先锋张南均死于战场，申耽、申仪投降曹魏，残留荆州籍官员之中，受到刘备晚年重用的，仅诸葛亮、董和两人。
益州籍地位十分特殊，尽管他们与刘备交往其浅，但是刘备要把益州作为巩固的后方，就不得不重用蜀人，自然要起用一大批素无渊源的益州籍军政精英，法正以卓越的军政才能和反戈投奔的功劳，被任命为京畿之地的“蜀郡太守，扬威将军，外统都畿，内为谋主”，成为刘备麾下的第一人。诸葛亮担当丞相后，虽然强调“宽济以猛”（即以严刑峻法替代刘璋时代的法制松驰）的治蜀原则，但对法正扬眉吐气后，多次挟嫌报复杀人伤人的违法行径，也只能紧闭双眼听之任之。刘璋时的蜀郡太守许靖曾对刘备鼠首两端，更加之徒负虚名缺乏才能，刘备虽然很蔑视，依然使他在三年中完成了仕途“三级跳”，即公元一一八年任左将军长史，第二年任太傅，第三年又升为司徒，班列仅次于诸葛亮。而镇边的将领中，益州籍亦为数不少，仅降庲都督一职，先后有邓方、李恢、张翼、马忠等；刘备东征孙吴时，率偏师于江北侧应的镇北将军黄权也是益州籍；及至诸葛亮时代，益州籍的邓芝、王平、张嶷、马忠等，都以军功才能成为西蜀的重要将领。永安宫托孤并不只诸葛亮一人，而是“托孤于诸葛亮，尚书令李严为副，”而且加封其为“中都护、统内外军事，留镇永安。”（见《三国志·李严传》）相比较之下，荆州籍将领没有了独当一面的人物。
三种势力只所以能较好地结合起来，都因为刘备的善于拢络和平衡关系。刘备之后，虽然诸葛亮掌握国柄，但是涿州籍、益州籍文武大员，依然把希望寄托于以刘禅为代表的蜀汉政权，荣辱与共，不可能默认皇权转移。
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第1个回答 2009-12-05
要想明白这个问题，你要先了解一下四个问题：
1、诸葛亮为什么要五次北伐？显然，诸葛亮是个很有报复的人，他一生所想就是安抚乱世，一统江山。
2、当皇帝有什么好处？最突出的一点就是不会有刘禅掣肘，整个国家完全听命于他，可以竭尽全力实现他的梦想。
3、当皇帝有什么阻力？当时的蜀国虽然人口是三国中最少的，但是政治势力是三国中最多的。即使是刘备托故的时候，也要搞平衡把益州本土的李严也叫上。而诸葛亮要自立，首先要解决那些忠于刘备的人，他们可不管刘禅有能无能，轼主篡逆就是该死。其次他要劝服益州集团，这点最难，因为益州集团的领袖李严也是托故大臣。两人资历和人望相差不多。如果是要杀刘禅，他们肯定更支持李严来做这个皇帝。
4、（重点）当皇帝有什么坏处？一、刘备自称是汉室宗亲，称帝国号也是汉，自任继承汉朝正统。而在这种情况下，诸葛亮作为汉朝丞相，为了光复汉室江山，带兵北伐合情合理，是正义的。但是如果诸葛亮称帝，那么你肯定不是汉室后裔，因为诸葛家族身世再清白不过了。所以，你要北伐就不能打着恢复汉室的幌子，你是皇帝，你要打魏国，那是侵略，是非正义的。
二、你当了皇帝，你要北伐，谁去打？派大将去你肯定不放心。当时蜀国最厉害的将领魏延终身未得诸葛亮信任。自己去？那御架亲征！那家里谁管？正史里是丞相府那几个人一起管，但是现在不行，因为当时有皇帝作朝，你丞相爱上哪上哪，无所谓。现在没有皇帝作朝，就要有一个有威信能镇得住的人监国，谁？丞相府那几个可不行。数来数去，还是得李严。且不说李严会不会忠于诸葛皇帝，这转了一大圈，还是诸葛亮出征李严押运粮草，照样是后方不稳，掣肘颇多。
1、诸葛亮为什么要五次北伐？显然，诸葛亮是个很有报复的人，他一生所想就是安抚乱世，一统江山。
2、当皇帝有什么好处？最突出的一点就是不会有刘禅掣肘，整个国家完全听命于他，可以竭尽全力实现他的梦想。
3、当皇帝有什么阻力？当时的蜀国虽然人口是三国中最少的，但是政治势力是三国中最多的。即使是刘备托故的时候，也要搞平衡把益州本土的李严也叫上。而诸葛亮要自立，首先要解决那些忠于刘备的人，他们可不管刘禅有能无能，轼主篡逆就是该死。其次他要劝服益州集团，这点最难，因为益州集团的领袖李严也是托故大臣。两人资历和人望相差不多。如果是要杀刘禅，他们肯定更支持李严来做这个皇帝。
4、（重点）当皇帝有什么坏处？一、刘备自称是汉室宗亲，称帝国号也是汉，自任继承汉朝正统。而在这种情况下，诸葛亮作为汉朝丞相，为了光复汉室江山，带兵北伐合情合理，是正义的。但是如果诸葛亮称帝，那么你肯定不是汉室后裔，因为诸葛家族身世再清白不过了。所以，你要北伐就不能打着恢复汉室的幌子，你是皇帝，你要打魏国，那是侵略，是非正义的。
二、你当了皇帝，你要北伐，谁去打？派大将去你肯定不放心。当时蜀国最厉害的将领魏延终身未得诸葛亮信任。自己去？那御架亲征！那家里谁管？正史里是丞相府那几个人一起管，但是现在不行，因为当时有皇帝作朝，你丞相爱上哪上哪，无所谓。现在没有皇帝作朝，就要有一个有威信能镇得住的人监国，谁？丞相府那几个可不行。数来数去，还是得李严。且不说李严会不会忠于诸葛皇帝，这转了一大圈，还是诸葛亮出征李严押运粮草，照样是后方不稳，掣肘颇多。
第2个回答 2009-12-05
从情谊上讲，可以说刘禅是他一手教育出来的，诸葛亮和刘备打天下的过程，积累了深厚的感情。刘备临终托孤，希望诸葛亮能够继续辅佐他儿子，其实我觉得他心里面也是担心诸葛亮会自立。古人对于这个承诺的事那可是相当看重的，这是一方面。而从诸葛亮的角度来讲，个人认为他是一个胸怀天下的人，他的抱负不是当什么皇帝，而是希望百姓安居乐业，国泰民安。因此他不会去浪费大量的财力物力人力在政变上，诸葛亮的愿望是结束这三国鼎立的局面。毕竟战争中受到伤害最大的还是百姓。由此权衡利弊他都不会去杀刘禅而自立的
个人想法 哈哈
个人想法 哈哈
第3个回答 2009-12-05
严格意义上说，刘禅并没有后人传的那么不堪。。。
实在不得不说的是，《三国演义》中刘禅的阿斗形象被描绘的太无能了。。
可事实呢？诸葛亮234年挂掉的，蜀国灭亡在263年。这期间整整经历了29年，如果刘禅真是一个无能之辈，他哪里可能做那么久位置？？
况且，即使蜀汉灭国后刘禅一样还活到了271年，六十四岁寿终正寝。。。
事实上刘禅并非无能，刘备诸葛亮姜维等人都没有做到的事情何必指望他做呢？而且他自我认识也很好，不做不可能的事情，在位的时候也不给能人找什么大麻烦。
《三国演义》中刘禅的形象是艺术形象，现实中刘禅绝对不是那么无能。否则诸葛亮就是气死而不是活活累死了。。。基本上，刘禅作为一个君主，能把应该做的事情，交给应该的人去做，这说明他作为一个君王还是有能力的。。
实在不得不说的是，《三国演义》中刘禅的阿斗形象被描绘的太无能了。。
可事实呢？诸葛亮234年挂掉的，蜀国灭亡在263年。这期间整整经历了29年，如果刘禅真是一个无能之辈，他哪里可能做那么久位置？？
况且，即使蜀汉灭国后刘禅一样还活到了271年，六十四岁寿终正寝。。。
事实上刘禅并非无能，刘备诸葛亮姜维等人都没有做到的事情何必指望他做呢？而且他自我认识也很好，不做不可能的事情，在位的时候也不给能人找什么大麻烦。
《三国演义》中刘禅的形象是艺术形象，现实中刘禅绝对不是那么无能。否则诸葛亮就是气死而不是活活累死了。。。基本上，刘禅作为一个君主，能把应该做的事情，交给应该的人去做，这说明他作为一个君王还是有能力的。。
第4个回答 2009-12-06
当时虽然刘是国君，但是实权却掌握在诸葛亮这，试问有哪个皇帝甘心只做个傀儡的？
虽然人们都说啊斗是个扶不起的皇帝，但是我个人参考史料觉得啊斗是个聪明人，他如果一直想夺回权力的话肯定会被诸葛亮废掉。“宫中府中具为一体”这句话啊斗肯定看的懂。
在说当时刘备白帝城托孤时也对诸葛亮不是很放心，“辅则矣，弗辅则取之”告诉诸葛亮可以辅佐就辅佐，辅佐不起就取而代之，话虽如此，可是俩人都知道这是刘给诸葛敲的警钟，因为古人，特别是古代文人大多儒家出身都有愚忠思想，刘是逼迫诸葛立誓不篡权。
个人意见，仅供参考
虽然人们都说啊斗是个扶不起的皇帝，但是我个人参考史料觉得啊斗是个聪明人，他如果一直想夺回权力的话肯定会被诸葛亮废掉。“宫中府中具为一体”这句话啊斗肯定看的懂。
在说当时刘备白帝城托孤时也对诸葛亮不是很放心，“辅则矣，弗辅则取之”告诉诸葛亮可以辅佐就辅佐，辅佐不起就取而代之，话虽如此，可是俩人都知道这是刘给诸葛敲的警钟，因为古人，特别是古代文人大多儒家出身都有愚忠思想，刘是逼迫诸葛立誓不篡权。
个人意见，仅供参考
