这个是一严肃的问题
夷陵之战失败后,只身逃回白帝城永安宫中的刘备,为悲愤和羞愧交加,痢疾小疾竟转为沉疴。自知将不久人世,从成都召来丞相诸葛亮托咐后事,口授了一道稀世遗诏:“君才十倍曹丕,必能定国,终成大事。若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取”。(见《三国志·先主传》)。
诸葛亮虽然想受“十锡”直接做皇帝,但是却受复杂的形势制约而难以实现。以当时形势观察,诸葛亮根本无法做皇帝。
受涿州籍、益州籍两股势力的掣肘
刘备集团主要成员的构成,与曹魏、孙吴有很大不同,以曹操、曹丕为首的曹魏集团,是以夏侯敦、夏侯渊、曹仁、曹洪、曹彰、曹真、曹休、夏侯尚等家族子弟为核心的,其他非曹姓成员则来之于五湖四海,不可能形成地域性的帮派势力。孙权集团的主要成员,大多来之于东南一隅,经历孙坚、孙策、孙权三世而逐渐凝聚,也不可能形成地域性帮派势力。由于刘备经历坎坷,这一集团的主要成员大体来之于三个方面,其一是涿州籍官员。他们从刘备招幕兵勇参加镇压黄巾农民大起义开始,主要成员有关羽、张飞、赵云、魏延、陈到、刘琰等将领,有糜竺、孙乾、简雍等文臣。这些人是久经失败考验,始终如一的死士,是棒打不散的“铁哥儿们”。其二是荆州籍官员,主要成员有诸葛亮,庞统、马良、陈震、伊籍、廖立等谋臣文官,有黄忠、申耽、申仪、刘封、冯习、张南、霍峻等将领。其三是益州籍官员,主要成员有许靖、秦宓、吕乂、彭羕、费诗等文官,有王连、张裔、杨洪、黄权、孟达、李恢、吕凯、马忠、王平、张嶷、邓芝、张翼、杨戏等将领,更有法正,李严等文可安邦、武可定国的全才。
在自给自足的自然经济条件下,农民阶级的畛域观念特别严重,它反映在社会政治领域,就是帮派意识,流氓阶层则更为强烈。以籍贯地域形成政治帮派的,在中国历史上屡见不鲜。刘备尽管出身于破落贵族,小时迹近于市井少年;图谋自立中又以“投奔”作掩护,从而获得“枭雄”这一十分丑恶的绰号。但是刘备又是非常人,虽然其文治武功都很平平,但善于待下却是突出的优点,具体表现在礼贤下士,通达宽容,知人善任,平易近人等方面,所以其核心成员虽来之三个方面,他都能以海纳百川的博大胸怀加以延揽和使用。但是请注意,在成都自称汉中王及称帝之后,他派往外地镇守一方的军政大员,是以涿州籍为主。刘封虽系荆州籍,但被刘备收为义子,这种血缘关系的无机延伸使他获得了殊荣,自然成为涿州籍的重要成员,故而以副军中朗将之职驻节上庸(今湖北房县),统领宜都太守孟达,征北将军申耽,西域太守申仪等,也成为藩屏皇室的一路诸侯。文官中,涿州籍亦占重要地位,糜竺虽然才能平平,刘备夺得荆州后,仍拜其“为安汉将军,班在军师将军(诸葛亮)之右,赏赐优宠,无与为此”。(见《三国志·糜竺传》)孙乾、简雍等大致如此。
诸葛亮虽然籍贯山东沂南县,但他是从荆州发达的,且和荆州士人源渊很深,从后来的作为看,他不仅自认荆州籍,且成为独一无二的代表人物。荆州籍中,庞统、黄忠等对奠定西蜀政权的贡献最大,但庞统战死于雒城,黄忠获得后将军爵位后不久病死,特别是关羽荆州失败,刘备猇亭失败时,荆州籍官员损失最大,侍中马良被杀,大都(元帅)冯习、先锋张南均死于战场,申耽、申仪投降曹魏,残留荆州籍官员之中,受到刘备晚年重用的,仅诸葛亮、董和两人。
益州籍地位十分特殊,尽管他们与刘备交往其浅,但是刘备要把益州作为巩固的后方,就不得不重用蜀人,自然要起用一大批素无渊源的益州籍军政精英,法正以卓越的军政才能和反戈投奔的功劳,被任命为京畿之地的“蜀郡太守,扬威将军,外统都畿,内为谋主”,成为刘备麾下的第一人。诸葛亮担当丞相后,虽然强调“宽济以猛”(即以严刑峻法替代刘璋时代的法制松驰)的治蜀原则,但对法正扬眉吐气后,多次挟嫌报复杀人伤人的违法行径,也只能紧闭双眼听之任之。刘璋时的蜀郡太守许靖曾对刘备鼠首两端,更加之徒负虚名缺乏才能,刘备虽然很蔑视,依然使他在三年中完成了仕途“三级跳”,即公元一一八年任左将军长史,第二年任太傅,第三年又升为司徒,班列仅次于诸葛亮。而镇边的将领中,益州籍亦为数不少,仅降庲都督一职,先后有邓方、李恢、张翼、马忠等;刘备东征孙吴时,率偏师于江北侧应的镇北将军黄权也是益州籍;及至诸葛亮时代,益州籍的邓芝、王平、张嶷、马忠等,都以军功才能成为西蜀的重要将领。永安宫托孤并不只诸葛亮一人,而是“托孤于诸葛亮,尚书令李严为副,”而且加封其为“中都护、统内外军事,留镇永安。”(见《三国志·李严传》)相比较之下,荆州籍将领没有了独当一面的人物。
三种势力只所以能较好地结合起来,都因为刘备的善于拢络和平衡关系。刘备之后,虽然诸葛亮掌握国柄,但是涿州籍、益州籍文武大员,依然把希望寄托于以刘禅为代表的蜀汉政权,荣辱与共,不可能默认皇权转移。
诸葛亮虽然想受“十锡”直接做皇帝,但是却受复杂的形势制约而难以实现。以当时形势观察,诸葛亮根本无法做皇帝。
受涿州籍、益州籍两股势力的掣肘
刘备集团主要成员的构成,与曹魏、孙吴有很大不同,以曹操、曹丕为首的曹魏集团,是以夏侯敦、夏侯渊、曹仁、曹洪、曹彰、曹真、曹休、夏侯尚等家族子弟为核心的,其他非曹姓成员则来之于五湖四海,不可能形成地域性的帮派势力。孙权集团的主要成员,大多来之于东南一隅,经历孙坚、孙策、孙权三世而逐渐凝聚,也不可能形成地域性帮派势力。由于刘备经历坎坷,这一集团的主要成员大体来之于三个方面,其一是涿州籍官员。他们从刘备招幕兵勇参加镇压黄巾农民大起义开始,主要成员有关羽、张飞、赵云、魏延、陈到、刘琰等将领,有糜竺、孙乾、简雍等文臣。这些人是久经失败考验,始终如一的死士,是棒打不散的“铁哥儿们”。其二是荆州籍官员,主要成员有诸葛亮,庞统、马良、陈震、伊籍、廖立等谋臣文官,有黄忠、申耽、申仪、刘封、冯习、张南、霍峻等将领。其三是益州籍官员,主要成员有许靖、秦宓、吕乂、彭羕、费诗等文官,有王连、张裔、杨洪、黄权、孟达、李恢、吕凯、马忠、王平、张嶷、邓芝、张翼、杨戏等将领,更有法正,李严等文可安邦、武可定国的全才。
在自给自足的自然经济条件下,农民阶级的畛域观念特别严重,它反映在社会政治领域,就是帮派意识,流氓阶层则更为强烈。以籍贯地域形成政治帮派的,在中国历史上屡见不鲜。刘备尽管出身于破落贵族,小时迹近于市井少年;图谋自立中又以“投奔”作掩护,从而获得“枭雄”这一十分丑恶的绰号。但是刘备又是非常人,虽然其文治武功都很平平,但善于待下却是突出的优点,具体表现在礼贤下士,通达宽容,知人善任,平易近人等方面,所以其核心成员虽来之三个方面,他都能以海纳百川的博大胸怀加以延揽和使用。但是请注意,在成都自称汉中王及称帝之后,他派往外地镇守一方的军政大员,是以涿州籍为主。刘封虽系荆州籍,但被刘备收为义子,这种血缘关系的无机延伸使他获得了殊荣,自然成为涿州籍的重要成员,故而以副军中朗将之职驻节上庸(今湖北房县),统领宜都太守孟达,征北将军申耽,西域太守申仪等,也成为藩屏皇室的一路诸侯。文官中,涿州籍亦占重要地位,糜竺虽然才能平平,刘备夺得荆州后,仍拜其“为安汉将军,班在军师将军(诸葛亮)之右,赏赐优宠,无与为此”。(见《三国志·糜竺传》)孙乾、简雍等大致如此。
诸葛亮虽然籍贯山东沂南县,但他是从荆州发达的,且和荆州士人源渊很深,从后来的作为看,他不仅自认荆州籍,且成为独一无二的代表人物。荆州籍中,庞统、黄忠等对奠定西蜀政权的贡献最大,但庞统战死于雒城,黄忠获得后将军爵位后不久病死,特别是关羽荆州失败,刘备猇亭失败时,荆州籍官员损失最大,侍中马良被杀,大都(元帅)冯习、先锋张南均死于战场,申耽、申仪投降曹魏,残留荆州籍官员之中,受到刘备晚年重用的,仅诸葛亮、董和两人。
益州籍地位十分特殊,尽管他们与刘备交往其浅,但是刘备要把益州作为巩固的后方,就不得不重用蜀人,自然要起用一大批素无渊源的益州籍军政精英,法正以卓越的军政才能和反戈投奔的功劳,被任命为京畿之地的“蜀郡太守,扬威将军,外统都畿,内为谋主”,成为刘备麾下的第一人。诸葛亮担当丞相后,虽然强调“宽济以猛”(即以严刑峻法替代刘璋时代的法制松驰)的治蜀原则,但对法正扬眉吐气后,多次挟嫌报复杀人伤人的违法行径,也只能紧闭双眼听之任之。刘璋时的蜀郡太守许靖曾对刘备鼠首两端,更加之徒负虚名缺乏才能,刘备虽然很蔑视,依然使他在三年中完成了仕途“三级跳”,即公元一一八年任左将军长史,第二年任太傅,第三年又升为司徒,班列仅次于诸葛亮。而镇边的将领中,益州籍亦为数不少,仅降庲都督一职,先后有邓方、李恢、张翼、马忠等;刘备东征孙吴时,率偏师于江北侧应的镇北将军黄权也是益州籍;及至诸葛亮时代,益州籍的邓芝、王平、张嶷、马忠等,都以军功才能成为西蜀的重要将领。永安宫托孤并不只诸葛亮一人,而是“托孤于诸葛亮,尚书令李严为副,”而且加封其为“中都护、统内外军事,留镇永安。”(见《三国志·李严传》)相比较之下,荆州籍将领没有了独当一面的人物。
三种势力只所以能较好地结合起来,都因为刘备的善于拢络和平衡关系。刘备之后,虽然诸葛亮掌握国柄,但是涿州籍、益州籍文武大员,依然把希望寄托于以刘禅为代表的蜀汉政权,荣辱与共,不可能默认皇权转移。
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第1个回答 2009-12-05
要想明白这个问题,你要先了解一下四个问题:
1、诸葛亮为什么要五次北伐?显然,诸葛亮是个很有报复的人,他一生所想就是安抚乱世,一统江山。
2、当皇帝有什么好处?最突出的一点就是不会有刘禅掣肘,整个国家完全听命于他,可以竭尽全力实现他的梦想。
3、当皇帝有什么阻力?当时的蜀国虽然人口是三国中最少的,但是政治势力是三国中最多的。即使是刘备托故的时候,也要搞平衡把益州本土的李严也叫上。而诸葛亮要自立,首先要解决那些忠于刘备的人,他们可不管刘禅有能无能,轼主篡逆就是该死。其次他要劝服益州集团,这点最难,因为益州集团的领袖李严也是托故大臣。两人资历和人望相差不多。如果是要杀刘禅,他们肯定更支持李严来做这个皇帝。
4、(重点)当皇帝有什么坏处?一、刘备自称是汉室宗亲,称帝国号也是汉,自任继承汉朝正统。而在这种情况下,诸葛亮作为汉朝丞相,为了光复汉室江山,带兵北伐合情合理,是正义的。但是如果诸葛亮称帝,那么你肯定不是汉室后裔,因为诸葛家族身世再清白不过了。所以,你要北伐就不能打着恢复汉室的幌子,你是皇帝,你要打魏国,那是侵略,是非正义的。
二、你当了皇帝,你要北伐,谁去打?派大将去你肯定不放心。当时蜀国最厉害的将领魏延终身未得诸葛亮信任。自己去?那御架亲征!那家里谁管?正史里是丞相府那几个人一起管,但是现在不行,因为当时有皇帝作朝,你丞相爱上哪上哪,无所谓。现在没有皇帝作朝,就要有一个有威信能镇得住的人监国,谁?丞相府那几个可不行。数来数去,还是得李严。且不说李严会不会忠于诸葛皇帝,这转了一大圈,还是诸葛亮出征李严押运粮草,照样是后方不稳,掣肘颇多。
1、诸葛亮为什么要五次北伐?显然,诸葛亮是个很有报复的人,他一生所想就是安抚乱世,一统江山。
2、当皇帝有什么好处?最突出的一点就是不会有刘禅掣肘,整个国家完全听命于他,可以竭尽全力实现他的梦想。
3、当皇帝有什么阻力?当时的蜀国虽然人口是三国中最少的,但是政治势力是三国中最多的。即使是刘备托故的时候,也要搞平衡把益州本土的李严也叫上。而诸葛亮要自立,首先要解决那些忠于刘备的人,他们可不管刘禅有能无能,轼主篡逆就是该死。其次他要劝服益州集团,这点最难,因为益州集团的领袖李严也是托故大臣。两人资历和人望相差不多。如果是要杀刘禅,他们肯定更支持李严来做这个皇帝。
4、(重点)当皇帝有什么坏处?一、刘备自称是汉室宗亲,称帝国号也是汉,自任继承汉朝正统。而在这种情况下,诸葛亮作为汉朝丞相,为了光复汉室江山,带兵北伐合情合理,是正义的。但是如果诸葛亮称帝,那么你肯定不是汉室后裔,因为诸葛家族身世再清白不过了。所以,你要北伐就不能打着恢复汉室的幌子,你是皇帝,你要打魏国,那是侵略,是非正义的。
二、你当了皇帝,你要北伐,谁去打?派大将去你肯定不放心。当时蜀国最厉害的将领魏延终身未得诸葛亮信任。自己去?那御架亲征!那家里谁管?正史里是丞相府那几个人一起管,但是现在不行,因为当时有皇帝作朝,你丞相爱上哪上哪,无所谓。现在没有皇帝作朝,就要有一个有威信能镇得住的人监国,谁?丞相府那几个可不行。数来数去,还是得李严。且不说李严会不会忠于诸葛皇帝,这转了一大圈,还是诸葛亮出征李严押运粮草,照样是后方不稳,掣肘颇多。
第2个回答 2009-12-05
从情谊上讲,可以说刘禅是他一手教育出来的,诸葛亮和刘备打天下的过程,积累了深厚的感情。刘备临终托孤,希望诸葛亮能够继续辅佐他儿子,其实我觉得他心里面也是担心诸葛亮会自立。古人对于这个承诺的事那可是相当看重的,这是一方面。而从诸葛亮的角度来讲,个人认为他是一个胸怀天下的人,他的抱负不是当什么皇帝,而是希望百姓安居乐业,国泰民安。因此他不会去浪费大量的财力物力人力在政变上,诸葛亮的愿望是结束这三国鼎立的局面。毕竟战争中受到伤害最大的还是百姓。由此权衡利弊他都不会去杀刘禅而自立的
个人想法 哈哈
个人想法 哈哈
第3个回答 2009-12-05
严格意义上说,刘禅并没有后人传的那么不堪。。。
实在不得不说的是,《三国演义》中刘禅的阿斗形象被描绘的太无能了。。
可事实呢?诸葛亮234年挂掉的,蜀国灭亡在263年。这期间整整经历了29年,如果刘禅真是一个无能之辈,他哪里可能做那么久位置??
况且,即使蜀汉灭国后刘禅一样还活到了271年,六十四岁寿终正寝。。。
事实上刘禅并非无能,刘备诸葛亮姜维等人都没有做到的事情何必指望他做呢?而且他自我认识也很好,不做不可能的事情,在位的时候也不给能人找什么大麻烦。
《三国演义》中刘禅的形象是艺术形象,现实中刘禅绝对不是那么无能。否则诸葛亮就是气死而不是活活累死了。。。基本上,刘禅作为一个君主,能把应该做的事情,交给应该的人去做,这说明他作为一个君王还是有能力的。。
实在不得不说的是,《三国演义》中刘禅的阿斗形象被描绘的太无能了。。
可事实呢?诸葛亮234年挂掉的,蜀国灭亡在263年。这期间整整经历了29年,如果刘禅真是一个无能之辈,他哪里可能做那么久位置??
况且,即使蜀汉灭国后刘禅一样还活到了271年,六十四岁寿终正寝。。。
事实上刘禅并非无能,刘备诸葛亮姜维等人都没有做到的事情何必指望他做呢?而且他自我认识也很好,不做不可能的事情,在位的时候也不给能人找什么大麻烦。
《三国演义》中刘禅的形象是艺术形象,现实中刘禅绝对不是那么无能。否则诸葛亮就是气死而不是活活累死了。。。基本上,刘禅作为一个君主,能把应该做的事情,交给应该的人去做,这说明他作为一个君王还是有能力的。。
第4个回答 2009-12-06
当时虽然刘是国君,但是实权却掌握在诸葛亮这,试问有哪个皇帝甘心只做个傀儡的?
虽然人们都说啊斗是个扶不起的皇帝,但是我个人参考史料觉得啊斗是个聪明人,他如果一直想夺回权力的话肯定会被诸葛亮废掉。“宫中府中具为一体”这句话啊斗肯定看的懂。
在说当时刘备白帝城托孤时也对诸葛亮不是很放心,“辅则矣,弗辅则取之”告诉诸葛亮可以辅佐就辅佐,辅佐不起就取而代之,话虽如此,可是俩人都知道这是刘给诸葛敲的警钟,因为古人,特别是古代文人大多儒家出身都有愚忠思想,刘是逼迫诸葛立誓不篡权。
个人意见,仅供参考
虽然人们都说啊斗是个扶不起的皇帝,但是我个人参考史料觉得啊斗是个聪明人,他如果一直想夺回权力的话肯定会被诸葛亮废掉。“宫中府中具为一体”这句话啊斗肯定看的懂。
在说当时刘备白帝城托孤时也对诸葛亮不是很放心,“辅则矣,弗辅则取之”告诉诸葛亮可以辅佐就辅佐,辅佐不起就取而代之,话虽如此,可是俩人都知道这是刘给诸葛敲的警钟,因为古人,特别是古代文人大多儒家出身都有愚忠思想,刘是逼迫诸葛立誓不篡权。
个人意见,仅供参考