社会学如何为中国社会主义现代化建设服务？

　　从中外历史研究的走势看，都是政治史先行，经济史和文化史接踵而来，社会史最后登场。国史研究中亦莫能外。与当代政治史、当代经济史和当代文化史的研究相比，当代社会史研究不但滞后，而且薄弱，是个亟须填补的空白。因此，国史研究要在这方面花大力气，全方位、多视角，深入研究“社会生活的方方面面”（列宁语），包括社会存在前提如时段、疆域、气候、山川、资源、生态环境、自然灾害、生产力水平等，社会结构如人口、婚姻、家庭、宗族、阶级、阶层、群体、社区等，社会生活如物质生活、政治生活、精神生活等，社会功能如教育、就业、收入分配、医疗卫生、社会保障、社会体制与机制、社会管理、社会安全等，考察不同时期解决社会矛盾的成败得失，梳理以改善民生为重点的社会建设始末。这里需要明确的是，当代社会史研究与社会学研究应有区别。当代社会史研究的任务不是为社会建设遇到的新矛盾、新问题提供化解思路和谋求对策，而是为社会建设提供历史借鉴和理论支撑，属于基础研究。即使这样，当代社会史研究也是大有文章可做，有大文章可做。实践必将证明，当代社会史是个前景广阔的新领域，研究者在这个领域里是可以大有作为的。
　　从“大社会”着眼，站在洞察社会变革的新的历史起点上，高屋建瓴，明确构建设社会主义和谐社会是一个长期的、不断化解社会矛盾的过程，是使人与人、人与社会、人与自然整体和谐发展的历史过程。以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，坚持用科学发展观统领经济社会发展全局，把贯穿中国特色社会主义全过程的社会建设作为当代社会史研究的主题和主线。这样，就能保证当代社会史研究起步伊始，便立足围绕大局、服务社会的新取向和高起点，打造中国特色、中国气派、中国风格和中国话语体系的当代社会史，避免唯西方社会史研究马首是瞻，生吞活剥别人的理论、方法以至话语，错走食洋不化的弯路，要择善而从，为我所用。执西方社会史研究之牛耳的法国年鉴学派第三代核心人物勒高夫，在《新史学》中谈到他们苦心经营的新史学与马克思主义的关系时指出：“在很多方面（如带着问题去研究历史、跨学科研究、长时段和整体观察等方面），马克思是新史学的大师之一。”马克思和马克思主义“把群众在历史上作用放在首位，这与新史学重视研究生活于一定社会生活中的普通人也不谋而合”。勒高夫以年鉴学派的视角和感受说出如此令人振聋发聩的话，对于中国的社会史研究者用什么理论指导当代社会史研究，无疑具有积极意义。
　　从“小社会”入手，坚持以人为本，关注民生，坚持理论联系实际，“以解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题”为切入点，围绕有关“保障和改善民生”的理论和实践回溯历史，考察新中国成立以来解决各种社会矛盾和问题的方法、步骤和措施，从正反两面总结经验，提炼和升华带有规律性的认识，善者从，欠善者改，不善者戒。从特定意义上说，社会建设的历史，就是关注、重视、保障和改善民生，为广大人民谋取根本利益的历史。
　　譬如，就业是民生之本，涉及千家万户的切身利益，是新中国成立以来党和政府着力解决的社会问题。研究不同时期统筹解决城镇新增劳动力就业、农村富余劳动力转移就业、下岗失业人员再就业，大学毕业生、退役军人就业，特别是零就业家庭和就业困难人员就业等，就是当代中国劳动就业的专题史。
　　又譬如，社会救助是民生之需，是解决就业问题的延伸和补充。研究新中国怎样对贫困居民实行救助，完善城市低保、农村五保供养、特困户救助、灾民救助、城市生活无着的流浪乞讨人员救助等，就是当代中国社会救助的专题史。
　　再譬如，医疗是民生之急，是城乡居民健康从业的保障。研究新中国怎样健全城乡医疗卫生服务体系，整合城乡医疗卫生资源，落实经费保障措施，特别是向农村倾斜，解决广大农民“看病难”的问题，就是当代中国医疗卫生服务史。
　　再譬如，教育是民生之基，是民族振兴的关键。研究新中国如何重视学前教育、关心特殊教育、普及中小学教育、发展职业教育、提高高等教育、扶持贫困地区和民族地区教育等，就是当代中国教育的专题史。

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