模仿《叶圣陶先生二三事》写作文

1. 仿照叶圣陶先生二三事一文写一篇作文,要六件事的1900字左右

若是没有烦恼的成长，我们甘愿撷取甘露，吮吸着大自然的精华。学会着做一个简单的人、追求一份简单的生活，何不以足矣！只让自己的心灵追逐一份简单，拥有着简单的需求、不再苛刻。使自己在快乐的摇篮里健康的成长。

在这个纷繁的社会里，没有一个人会来拥护着你。只有依靠自己、哪怕前方是一道险恶的沟壑，也要学会怎样地踊跃而过。不在乎它的艰难、不在乎它的险阻，只要嘴角显露着灿然的微笑，哪里会有不易之处令你会焦头烂额。

人生，就是一场修行。命中注定要经历坎坷、磨难。在坎坷中，我们学会了勇敢；而在磨难中，我们又学会了怎样不畏、怎样坚强。于是，我们便懂得了世间沧桑也不过如此。

由吴承恩提笔写下的陈玄奘师徒四人历经三三之劫、九九八十一难，用他的想象、智慧来描述着师徒四人怎样才能克服万水千山的阻碍、道路艰险的坎坷，还会幻化有孙悟空、猪八戒、沙僧的徒弟来保护着玄奘能够顺利地到达西天、取得真经。

人生，就是一场旅行。在乎的不只是旅途中风景的旖旎，不必拥有着太多的依恋，眼前的景色固然会很美好，可总会有那么一天，它会匿藏、渐渐堙没，不知去向。

一个人的旅行，也会有着旅途中的劳顿，不足挂碍，也会因眼前的景色而美好。但不要贪念这一方的土地。只因前途或许还会有比这里更美好的一处景色。它仍会在那等待着你去发现、静候着你的到来。

人生，也是一个美丽的谎言。它只会在生活的每一个角落里，来不及你去发现。只让你去慢慢感知、体会。时隐时现，躺在生活每一处细微的角落里，那样的可爱、又那样的顽皮。

一个不易发现的谎言，促使着我们在童话的色彩里、健康地成长。没有太多的烦恼、也会没有多余的忧愁感伤。活在童话的世界，会被它的炫彩所迷失、而留给我们的却只有快乐、没有烦恼的牵绊。

谎言，一个美丽的新世界。被生活所欺骗的自己，永远都是快乐的。

2. 仿《叶圣陶先生二三事》写个人

叶圣陶先生于1988年2月16日逝世。

记得那是旧历丁卯年除夕，晚上得知这消息，外面正响着鞭炮，万想不到这繁碎而响亮的声音也把他送走了，心里立即罩上双层的悲哀。参加遗体告别仪式之后，总想写点什么，一则说说自己的心情，二则作为纪念。

可是一拖延就三个月过去了。依理，或依礼，都应该尽早拿起笔来。

写什么呢？ 这有困难。一是他业绩多，成就大，写不胜写；二是遗体告别仪式印了《叶圣陶同志生平》的文本，一生事业已经简明扼要地说了；三是著作等身，为人，以及文学、教育、语文等方面，足以沾溉后人的，都明摆着，用不着再费辞。

但纪念文是还要写。为了不重复，打算沿着两条线选取题材：一是写与我有关的，二是写不见于或不明显见于高文典册的。

我第一次见到叶圣陶先生，是五十年代初，我编课本，他领导编课本。这之前，我当然知道他，那是上学时期，大量读新文学作品的时候。

那时候他还没以字行，用叶绍钧的名字。我的印象，比如与鲁迅、郁达夫相比，鲁迅笔下多锋芒，郁达夫有才任情，叶先生只是平实规矩而已。

相识之后，交往渐多，感到过去的印象虽然不能说错，也失之太浅；至少是没有触及最重要的方面，品德。《左传》说不朽有三种，居第一位的是立德。

在这方面，就我熟悉的一些前辈说，叶圣陶先生总当排在最前列。中国读书人的思想，汉魏以后不出三个大圈圈：儒、道、释。

搀合的情况很复杂，如有的人是儒而兼道，或阳儒 *** ；有的人儒而兼释，或半儒半释；有的人达则为儒，穷则修道；等等。叶圣陶先生则不搀合，而是单一的儒，思想是这样，行为也是这样。

这有时使我想到《论语》上的话，一处是：“躬行君子，则吾未之有得。”一处是：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”两处都是孔老夫子认为虽心向往之而力有未能的，可是叶圣陶先生却偏偏做到了。

因此，我常常跟别人说：“叶老既是躬行君子，又能学而不厌，诲人不倦，所以确是人之师表。”凡是同叶圣陶先生有些交往的，无不为他的待人深厚而感动。

前些年，一次听吕叔湘先生说，当年他在上海，有一天到叶先生屋里去，见叶先生伏案执笔改什么，走近一看，是描他的一篇文章的标点。这一次他受了教育，此后写文章，文字标点一定清清楚楚，不敢草率了事。

我同叶圣陶先生文墨方面的交往，从共同修润课本的文字开始。其时他刚到北方来，跟家乡人说苏州话，跟其他地方人说南腔北调话。

可是他写文章坚决用普通话。普通话他生疏，于是不耻下问，让我帮他修润。

我出于对他的尊敬，想不直接动笔，只提一些商酌性的意见。他说：“不必客气。

这样反而费事，还是直接改上。不限于语言，有什么不妥都改。

千万不要慎重，怕改得不妥。我觉得不妥再改回来。”

我遵嘱，不客气，这样做了。可是他却不放弃客气，比如有一两处他认为可以不动的，就一定亲自来，谦虚而恳切地问我，同意不同意恢复。

我当然表示同意，并且说：“您看怎么样好就怎么样，千万不要再跟我商量。”他说：“好，就这样。”

可是下次还是照样来商量，好像应该作主的是我，不是他。文字之外，日常交往，他同样是一以贯之，宽厚待人。

例如一些可以算作末节的事，有事，或无事，到东四八条他家去看他，告辞，拦阻他远送，无论怎样说，他一定还是走过三道门，四道台阶，送到大门外才告别，他鞠躬，口说谢谢，看着来人上路才转身回去。晚年，记得有两次是已经不能起床，我同一些人去问候，告辞，他总是举手打拱，还是不断地说谢谢。

文革的大风暴来了，还见了一次给他贴的大字报，幸而这有如阵风阵雨，不到片刻就过去。但交往总是不便了，何况其时我更是自顾不暇。

所以只能默祝老人能够如《尚书》所说：“皇天无亲，惟德是辅。”一晃差不多十年过去，知道老人幸得安居，食住如旧，也就放了心。

其时我是依据七十年代初的什么文件，干校结业，因为妻室是有两只手，仍在城里吃闲饭的人，所以没有返城居住的权利，双肩扛着一口下了乡。大概是七十年代中期某年的春天吧，我以临时户口的身份在妻女家中小住，抽空去看他。

他家里人说，很少出门，这一天有朋友来约，到天坛看月季去了。我要一张纸，留了几句话，其中说到乡居，说到来京，末尾写了住址，是西郊某大学的什么公寓。

第二天就接到他的信。他说他非常悔恨，真不该到天坛去看花。

他看我的地址是公寓，以为公寓必是旅店一类，想到我在京城工作这么多年，最后沦为住旅店，感到很悲伤。我看了信，也很悲伤，不是为自己的颠沛流离，是想到十年来的社会现象，像叶圣陶先生这样的人竟越来越少了。

叶圣陶先生待人厚，还有一次更为突出，是在某一小型会上发言。大概是“讨论”批评和自我批评之类的大题目吧，他说，这，他只能做到一半，是自我批评；至于批评，别人的是非长短，他不是看不出来，可是当面指摘人的短处，他总是说不出来。

这只能做到一半的作风，是对是错，自然是仁者见仁、智者见智的事。这里我只能说说我自己的感觉，那是：至少是某些时候，或从某个角度看，德的力量会比力大，因为它可以使人自重，努力争取不愧于屋漏。

以上说待人厚，是叶。

3. 仿《叶圣陶先生二三事》写个人

叶圣陶先生于1988年2月16日逝世。

记得那是旧历丁卯年除夕，晚上得知这消息，外面正响着鞭炮，万想不到这繁碎而响亮的声音也把他送走了，心里立即罩上双层的悲哀。参加遗体告别仪式之后，总想写点什么，一则说说自己的心情，二则作为纪念。

可是一拖延就三个月过去了。依理，或依礼，都应该尽早拿起笔来。

写什么呢？ 这有困难。一是他业绩多，成就大，写不胜写；二是遗体告别仪式印了《叶圣陶同志生平》的文本，一生事业已经简明扼要地说了；三是著作等身，为人，以及文学、教育、语文等方面，足以沾溉后人的，都明摆着，用不着再费辞。

但纪念文是还要写。为了不重复，打算沿着两条线选取题材：一是写与我有关的，二是写不见于或不明显见于高文典册的。

我第一次见到叶圣陶先生，是五十年代初，我编课本，他领导编课本。这之前，我当然知道他，那是上学时期，大量读新文学作品的时候。

那时候他还没以字行，用叶绍钧的名字。我的印象，比如与鲁迅、郁达夫相比，鲁迅笔下多锋芒，郁达夫有才任情，叶先生只是平实规矩而已。

相识之后，交往渐多，感到过去的印象虽然不能说错，也失之太浅；至少是没有触及最重要的方面，品德。《左传》说不朽有三种，居第一位的是立德。

在这方面，就我熟悉的一些前辈说，叶圣陶先生总当排在最前列。中国读书人的思想，汉魏以后不出三个大圈圈：儒、道、释。

搀合的情况很复杂，如有的人是儒而兼道，或阳儒 *** ；有的人儒而兼释，或半儒半释；有的人达则为儒，穷则修道；等等。叶圣陶先生则不搀合，而是单一的儒，思想是这样，行为也是这样。

这有时使我想到《论语》上的话，一处是：“躬行君子，则吾未之有得。”一处是：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”两处都是孔老夫子认为虽心向往之而力有未能的，可是叶圣陶先生却偏偏做到了。

因此，我常常跟别人说：“叶老既是躬行君子，又能学而不厌，诲人不倦，所以确是人之师表。” 凡是同叶圣陶先生有些交往的，无不为他的待人深厚而感动。

前些年，一次听吕叔湘先生说，当年他在上海，有一天到叶先生屋里去，见叶先生伏案执笔改什么，走近一看，是描他的一篇文章的标点。这一次他受了教育，此后写文章，文字标点一定清清楚楚，不敢草率了事。

我同叶圣陶先生文墨方面的交往，从共同修润课本的文字开始。其时他刚到北方来，跟家乡人说苏州话，跟其他地方人说南腔北调话。

可是他写文章坚决用普通话。普通话他生疏，于是不耻下问，让我帮他修润。

我出于对他的尊敬，想不直接动笔，只提一些商酌性的意见。他说：“不必客气。

这样反而费事，还是直接改上。不限于语言，有什么不妥都改。

千万不要慎重，怕改得不妥。我觉得不妥再改回来。”

我遵嘱，不客气，这样做了。可是他却不放弃客气，比如有一两处他认为可以不动的，就一定亲自来，谦虚而恳切地问我，同意不同意恢复。

我当然表示同意，并且说：“您看怎么样好就怎么样，千万不要再跟我商量。”他说：“好，就这样。”

可是下次还是照样来商量，好像应该作主的是我，不是他。文字之外，日常交往，他同样是一以贯之，宽厚待人。

例如一些可以算作末节的事，有事，或无事，到东四八条他家去看他，告辞，拦阻他远送，无论怎样说，他一定还是走过三道门，四道台阶，送到大门外才告别，他鞠躬，口说谢谢，看着来人上路才转身回去。晚年，记得有两次是已经不能起床，我同一些人去问候，告辞，他总是举手打拱，还是不断地说谢谢。

文革的大风暴来了，还见了一次给他贴的大字报，幸而这有如阵风阵雨，不到片刻就过去。但交往总是不便了，何况其时我更是自顾不暇。

所以只能默祝老人能够如《尚书》所说：“皇天无亲，惟德是辅。”一晃差不多十年过去，知道老人幸得安居，食住如旧，也就放了心。

其时我是依据七十年代初的什么文件，干校结业，因为妻室是有两只手，仍在城里吃闲饭的人，所以没有返城居住的权利，双肩扛着一口下了乡。大概是七十年代中期某年的春天吧，我以临时户口的身份在妻女家中小住，抽空去看他。

他家里人说，很少出门，这一天有朋友来约，到天坛看月季去了。我要一张纸，留了几句话，其中说到乡居，说到来京，末尾写了住址，是西郊某大学的什么公寓。

第二天就接到他的信。他说他非常悔恨，真不该到天坛去看花。

他看我的地址是公寓，以为公寓必是旅店一类，想到我在京城工作这么多年，最后沦为住旅店，感到很悲伤。我看了信，也很悲伤，不是为自己的颠沛流离，是想到十年来的社会现象，像叶圣陶先生这样的人竟越来越少了。

叶圣陶先生待人厚，还有一次更为突出，是在某一小型会上发言。大概是“讨论”批评和自我批评之类的大题目吧，他说，这，他只能做到一半，是自我批评；至于批评，别人的是非长短，他不是看不出来，可是当面指摘人的短处，他总是说不出来。

这只能做到一半的作风，是对是错，自然是仁者见仁、智者见智的事。这里我只能说说我自己的感觉，那是：至少是某些时候，或从某个角度看，德的力量会比力大，因为它可以使人自重，努力争取不愧于屋漏。

以上说待人厚，是。

4. 叶圣陶先生二三事仿写老师

今年春节，我有幸回到了相别8年的家乡──湖北，与爷爷奶奶一起度过了盼望已久的新年，这一次的团聚我似乎更了解了家乡的民风民俗，同时也有所感悟。

首先介绍一下 年俗 吧！湖北的一年中一共分为三节，以过年最为隆重，从腊月初八起，一直准备到年三十，除了穿的戴的以外，以吃的东西为最多，如晒“冻米儿”。烫豆糕儿、打“糯米粑”等等，丰富极了！特以冻米、豆糕、糯米粑最好吃。

准备过年食物，女性负主要责任，男的以清理债务为重点。应收的马不停蹄地催，待付的款也要在年三十前付清，彼此收财纳福，过一个快乐新年。

可贫穷人家是：“三十的躲猫儿，初一的大摆手”。意思是：过年怕债主逼债，到处躲藏，到正月初一就好了，因为从三十夜到元宵节。

债主决不能向债务人讨钱，可以放心大胆了。年夜饭这个名词，在湖北称“年饭”或“ 团年饭 ”，时间多在正午或天亮前，那一天说的话要吉祥如意，为了防止儿童口不择言，特在厅堂上张贴“不禁童言”或“百无禁忌”的红纸条儿。

饭毕，长辈发红包、晚辈收 压岁钱 ，晚间禁例大开，合家同乐。灯火齐明，通宵达旦、谓之守岁；东方未白，大 放鞭炮 。

出天方，开大门，迎接 大年初一 。看到了湖北的 年俗 ，我不禁想起了今年的春节，家里来了许。

5. 叶圣陶先生二三事借鉴本文以小见大的手法写一篇200字作文

教材分析： 1.这是一篇写人记事的散文。

作者通过回忆与叶圣陶先生交往中的几件小事，表现了叶圣陶谨严自律、待人宽厚的节操和风范，字里行间流露出作者的追思敬仰之情。 2.《新课标》要求：七年级的学生“有自己的心得和体会，能运用合作的方式，共同探讨、分析、解决疑难问题。”

同时要求：“有自己的情感体验并能说出来，品味作品中富于表现力的语言。获得有益启示。”

因此，在具体教学过程中，既要引导学生通过精读和略读领会文章主要内容，又要引导帮助学生进行自主学习和合作探究，体会作者在文中流露的思想情感，更要善于抓住文章中的人物形象的特点，生发出自己的体会，获得对人生有益的启示。 3.七年级下学期的学生，一方面对写人记事的散文不再陌生，除了掌握了概述文章内容的基本方法之外，他们对于文章中人物特点的写作手法也有了一定的提升。

这个学段，要求学生在继续领会文章主要内容的基础上，打开思维，领悟文字中蕴含的思想和情感，借鉴本文写法进行写人记事的记叙文写作练习。所以，在这堂课上，一方面需要深入了解课文的主旨，另一方面需要重点引导学生思考和感悟。

4.通过这篇文章要让学生体会到叶圣陶先生的精神品质，领会本文以小见大、叙议结合写法的好处，引领学神在学习人物美好品德的基础上掌握写人写文的技巧。 学情分析： 七年级第二学期的学生，在经过半年初中语文的学习，在初中现代文的学习方法层面已经有了初步的积累。

另一方面也渐渐开始有了自主合作学习方法上的思考。这个学段的孩子具有较强的好奇心，价值观也在形成过程中，一旦调动起来，课堂效率会大大提高。

所以应该着重打开学生的思维，调动学生的学习积极性，并通过适当的激励，来让学生真正高效地参与的课程的学习过程中，进而产生自己的思考和感悟。 教学目标： 1.识记文中字词，了解作者的有关知识。

2.认真阅读课文，了解文中所记叶圣陶先生的语文观点。 3.理解文章，掌握本文对人物以小见大的刻画方法。

4.领会本文行文平易、内涵深厚的写作特点。 5.学习叶圣陶先生待人宽、律己严的过人品性。

教学重点： 掌握本文以小见大、通过具体事例展示人物全貌的写人方法。 教学难点： 领会本文夹叙夹议、行文平易、内涵丰富的写作特点。

教学时数： 两课时 教学过程： 第一课时 一、新课导入 1.导语：大家看我们语文课本封面的“语文”二字，知道是谁写的吗？它出自我们的教育家叶圣陶先生之手。字体浑厚圆润，气概凛然，正如叶老先生的品格：宽厚待人，严于律己。

今天，让我们一起跟随张中行先生，看看他眼中的叶圣陶先生。 老师板书题目：叶圣陶先生二三事。

2.学生通过预习作业对叶圣陶有了一定的了解。全班齐读课题。

勾画注释1关于叶圣陶和作者的重要信息。 简介张中行和叶圣陶： 张中行，原名张璇，河北省人，著名学者、哲学家、散文家。

主要从事语文、古典文学及思想史的研究。曾参加编写《汉语课本》、《古代散文选》等。

合作编著有《文言文选读》《文言读本续编》；编著有《文言常识》、《文言津逮》、《佛教与中国文学》、《负暄琐话》等。 是二十世纪末未名湖畔三雅士之一，与季羡林、金克木合称“燕园三老”。

季羡林先生称赞他为“高人、逸人、至人、超人”。 叶圣陶（1894—1988），名绍钧，字圣陶，江苏苏州人。

现代作家、教育家、文学出版家和社会活动家，有“优秀的语言艺术家”之称。早期代表作为长篇小说《倪焕之》。

“九一八”事变后，积极参加爱国抗日活动，发表了《多收了三五斗》等著名短篇小说。叶圣陶还是中国现代童话创作的拓荒者，主要作品有《稻草人》等。

二、字词预习与交流 1.出示任务：请同学们自由朗读课文，圈画文中生字词。 2.反馈指导：小组开火车读准字音，解释词义。

全班齐读生字词，并找学生用其中至少两个词造句，以检验学生对词义的掌握。 草率（shuài） 生疏（shū） 商酌 （zhuó） 恳切 （kěn） 譬如（pì rú ） 朦胧 （lóng） 累赘（ zhuì ） 拖沓 （tà） 妥帖（tuǒ tiē） 诲人不倦 （huì juàn） 不耻下问 （chǐ） 鞠躬尽瘁 （jū gōng jìn cuì） 颠沛流离（diān pèi liú lí） 3.解释下列词语。

（1）〔修润〕修改润色。 （2）〔商酌〕商量斟酌。

（3）诲人不倦：教导人特别耐心，从不厌倦。诲：教导。

（4）不耻下问：比喻谦虚好学，不介意向不及自己的人请教。指人好学。

耻：以„„为耻。问：请教。

（5）颠沛流离：由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。

颠沛：跌倒，比喻穷困，受挫折；流离：浪落。 {6}付之一笑：用笑一笑来回答。

比喻不计较，不当一回事。 三、阅读文章，整体感知 1.导语：叶圣陶在作者眼中是一个怎样的人呢？作者通过那些事件来表现他的品德？下面让我们再回到课文，请同学们默读课文，思考下列问题： 2.出示任务： 默读课文，思考： ①作者写这篇文章的缘由是什么？ ②本文记述了叶圣陶先生的哪些品德？分别用了哪些事例？ ③根据你对文章的理解，为文章划分层次。

3.反馈指导： ①作者写这篇文章的缘由是什么？ 叶圣陶先生去世了，作者内心无比悲哀，写此文以示纪念。 ②本文记述了叶圣陶先生的哪。

6. 叶圣陶先生二三事作文500字 麻烦快点 语文书是人教版的

《叶圣陶先生二三事》读后感：写过的文，就是说过的话

文 庄雨婷

今天，在老师的指导下，我们学习了《叶圣陶先生二三事》这篇课文。从标题可以看出，这篇文章写的是关于叶圣陶先生的几件事情。叶圣陶先生生于1894，逝于1988年，原名叶绍钧，江苏苏州人，作家、编辑家、教育家。代表作有长篇小说《倪焕之》，童话集《稻草人》等，被世人尊称为“优秀的语言艺术家”。

说实话，在没学这篇课文之前，我并不熟悉叶圣陶这个人，只偶尔听过。老师说，叶老先生是语文人中的佼佼者，没有语文人不认识他，这也引起了我的深思。叶圣陶先生在世94年，而且还为语文这项博大精深的艺术做出了巨大的贡献，我竟然那么孤陋寡闻，看来以后还是应该多普及一些知识啊。

这篇课文不仅让我知道了叶圣陶先生，还教会了我一些关于写作的方法。

一就是要简洁。写文章，最重要的就是要简洁，如果让读者读起来感觉拖泥带水，累赘，那读者肯定不想再接着读第二句，即使你写的再优美动人，读者也不会觉得是篇好文章，就像叶圣陶先生说的 是啊，虽然只有一两个字的差别，但读起来整个味道就都变了。

二是要平易自然。都说“好文章是改出来的”，所以文章写完以后一定要多读、多品、多改。我写文章，就比较在意词句的优美，所以常常写的都不满意，以至于现在写文章都要憋，不仅浪费时间，还会让写作水平变低。现在学了这篇课文以后，我打算先把文章整体写出来，然后再斟字酌句地修改，可以自己试念试听，看看像不像话，不像话，坚决改。叶圣陶先生还说“写成文章，在这间房里念，要让那间房里人听着，是说话，不是念稿，才算及了格。”

叶圣陶先生“严于律己，宽厚待人”是我们学习的楷模。愿我们都来读一读叶圣陶先生的作品。