伤其发肤下一句是什么

下一句：受之父母，读《孝经》开宗明义章第一，耳熟能详的一句话出现在眼前“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”，原来它出自《孝经》。
子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。”
“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。《大雅》云：‘无念尔祖，聿修厥德。’”
译文如下:
孔子说∶“这就是孝。它是一切德行的根本，也是教化产生的根源。你回原来位置坐下，我告诉你。人的身体四肢、毛发皮肤，都是父母赋与的，不敢予以损毁伤残，这是孝的开始。人在世上遵循仁义道德，有所建树，显扬名声于后世，从而使父母显赫荣耀，这是孝的终极目标。所谓孝，最初是从侍奉父母开始，然后效力于国君，最终建功立业，功成名就。《诗经·大雅·文王》篇中说过∶‘思念你的先祖，修养自己的德行。’”
我们的身体生命都是父母给予的，而对父母来说，儿女身体健康，快乐成长是他们最大的满足；为人子女如果不爱惜自己身体，甚至伤害自己，让父母忧心，对父母也是极大的伤害，也是大不孝。因此爱护我们的身体，好好爱自己，就是对父母尽孝。本回答被网友采纳

下一句：受之父母，读《孝经》开宗明义章第一，耳熟能详的一句话出现在眼前“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”，原来它出自《孝经》。
子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。”
“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。《大雅》云：‘无念尔祖，聿修厥德。’”
译文如下:
孔子说∶“这就是孝。它是一切德行的根本，也是教化产生的根源。你回原来位置坐下，我告诉你。人的身体四肢、毛发皮肤，都是父母赋与的，不敢予以损毁伤残，这是孝的开始。人在世上遵循仁义道德，有所建树，显扬名声于后世，从而使父母显赫荣耀，这是孝的终极目标。所谓孝，最初是从侍奉父母开始，然后效力于国君，最终建功立业，功成名就。《诗经·大雅·文王》篇中说过∶‘思念你的先祖，修养自己的德行。’”
我们的身体生命都是父母给予的，而对父母来说，儿女身体健康，快乐成长是他们最大的满足；为人子女如果不爱惜自己身体，甚至伤害自己，让父母忧心，对父母也是极大的伤害，也是大不孝。因此爱护我们的身体，好好爱自己，就是对父母尽孝。

答:伤其发肤下一句应该是‘痛在父母’因为古人云:皮肤乃父母所赐，血肉之躯乃父母所给，所以这里的伤其发肤指的就是伤到了皮肤，那么最心疼的当然是自己的父母了，所以下一句自然是‘痛在父母’了。

伤其发肤，劳其身体，但不可毁其意志。
孝经•开宗明义章》：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”人的身躯、四肢、毛发、皮肤，都是从父母那里得来的，是父母身体的一部分，不敢使之受到侮辱和损伤，这是实行孝道的开始，是为儿女者起码要做到的。