如题所述
要看那个人身上的“坏仙”有多坏了，坏仙也是有小仙大仙之分的。
如果仅仅是小仙，一般就会走的。如果是大仙，而且是和你有仇的，就不那么容易走了。
想要请走这类大仙，一要诚心精进修佛，二要改掉自己不良生活习惯，三要为你当年得罪这个大仙做出种种补偿（比如如果是你当年杀过它的子孙，从今往后就要保护它的子孙不被杀，看到他们的子孙有困难时也要伸手帮助等）。
给你看个人面疮的故事：
人面疮
有一个国师是四川人，此忏约述于大唐懿宗咸通四年（西元八六三）。在他未显要时，在长安遇到一位西域异僧身患恶疾，人皆厌其恶臭，拂袖而去。独师与之隔邻相处，不但不讨厌他，且无微不至的予以照应，病愈后，国师欲回四川，异僧感于师的风仪，为一般人所不及。分别时，异僧特对师说：“我们在此相处甚得，并承对我多方照顾，无以为感，他日你如遇到什么灾难，可到西蜀彭州茶陇山（又名九陇山）找我，其山有两棵高大的松树，见到两棵松树就可见到我”。
.
国师与异僧分别后，就到长安安国寺修学，从专心一意的研读三藏教典到弘扬佛法，德风日播，于是声德光显，甚至唐懿宗帝，亦常亲临闻法。到咸通十二年（西元八七一），帝赐沉香法座，从此尊为国师，极尽优厚。到唐僖宗中和三年（西元八八三），一日膝上忽然隆起一珠，人称为人面疮，疮上眉目口齿无不具备，每以饮食喂之，则张口吞啖，和常人无异。国师遍揽群医，都无法医治这个人面疮，正在束手无策，不知如何是好的时候，忽然忆起昔日西域异僧的言语，于是依约来到九陇山。
.
只见烟云飘渺间的两棵青松苍然挺立，一道银带似的瀑流，从两座耸入云霄的山岩间倾泻曲壑，气势滂渤。国师看到这个情景，知道异僧必在山上，于是继续再向前进，只见“崇楼广殿，金碧交辉”，
放眼望去，蓄着短髭的西域异僧早已站在松树之间，含笑迎接国师。国师道明来意，西域异僧怡然答道：
“这是很小问题，不要为此苦恼，到了明日早上，我派童子，带你到泉水边，用水替你洗涤，立刻就可痊愈”。师经异僧安慰，很安然的入睡，不如平时那样感受痛
苦。
.
次日天刚亮时，童子引至泉所，掬水为之洗濯，正待掬水洗涤疮口的时候，说也奇怪，人面疮竟然开口对国师说话了：“且慢！你博通古今，可曾读过西汉书吗？”“读过！”“既然读过，你还记得西汉时代袁盎杀晁错的事情吗？你就是袁盎来转世，而我就是当年被你腰斩于东市的晁错，十世以来，轮回流转，我一直在找寻湔雪冤仇的机会，可是你舍身入佛，十世为高僧，持戒谨严，苦无机会可以下手。直到最近你因为集朝野礼敬于一身，起我慢心，损及道行，因此我才有机可趁，附着你身。冤家晁错续说：“总算你的修持，还有一点工夫，现蒙迦诺迦尊者，惠我三昧法水，洗去你我宿怨，从此不复以你为冤，我们各自以法为重”。悟达国师听了人面疮这一番振振言辞，惊悚不已，不觉汗如雨下，连忙俯身捧起清水洗涤，突然一阵剧痛，彻及骨髓，一时昏厥过去，等到苏醒过来时，膝上的人面疮不见了，眼前也没有了西域异僧，只见两松中烟霭渺杳，山岩间清泉潺潺，诉说着千古的故事。
如果仅仅是小仙，一般就会走的。如果是大仙，而且是和你有仇的，就不那么容易走了。
想要请走这类大仙，一要诚心精进修佛，二要改掉自己不良生活习惯，三要为你当年得罪这个大仙做出种种补偿（比如如果是你当年杀过它的子孙，从今往后就要保护它的子孙不被杀，看到他们的子孙有困难时也要伸手帮助等）。
给你看个人面疮的故事：
人面疮
有一个国师是四川人，此忏约述于大唐懿宗咸通四年（西元八六三）。在他未显要时，在长安遇到一位西域异僧身患恶疾，人皆厌其恶臭，拂袖而去。独师与之隔邻相处，不但不讨厌他，且无微不至的予以照应，病愈后，国师欲回四川，异僧感于师的风仪，为一般人所不及。分别时，异僧特对师说：“我们在此相处甚得，并承对我多方照顾，无以为感，他日你如遇到什么灾难，可到西蜀彭州茶陇山（又名九陇山）找我，其山有两棵高大的松树，见到两棵松树就可见到我”。
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国师与异僧分别后，就到长安安国寺修学，从专心一意的研读三藏教典到弘扬佛法，德风日播，于是声德光显，甚至唐懿宗帝，亦常亲临闻法。到咸通十二年（西元八七一），帝赐沉香法座，从此尊为国师，极尽优厚。到唐僖宗中和三年（西元八八三），一日膝上忽然隆起一珠，人称为人面疮，疮上眉目口齿无不具备，每以饮食喂之，则张口吞啖，和常人无异。国师遍揽群医，都无法医治这个人面疮，正在束手无策，不知如何是好的时候，忽然忆起昔日西域异僧的言语，于是依约来到九陇山。
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只见烟云飘渺间的两棵青松苍然挺立，一道银带似的瀑流，从两座耸入云霄的山岩间倾泻曲壑，气势滂渤。国师看到这个情景，知道异僧必在山上，于是继续再向前进，只见“崇楼广殿，金碧交辉”，
放眼望去，蓄着短髭的西域异僧早已站在松树之间，含笑迎接国师。国师道明来意，西域异僧怡然答道：
“这是很小问题，不要为此苦恼，到了明日早上，我派童子，带你到泉水边，用水替你洗涤，立刻就可痊愈”。师经异僧安慰，很安然的入睡，不如平时那样感受痛
苦。
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次日天刚亮时，童子引至泉所，掬水为之洗濯，正待掬水洗涤疮口的时候，说也奇怪，人面疮竟然开口对国师说话了：“且慢！你博通古今，可曾读过西汉书吗？”“读过！”“既然读过，你还记得西汉时代袁盎杀晁错的事情吗？你就是袁盎来转世，而我就是当年被你腰斩于东市的晁错，十世以来，轮回流转，我一直在找寻湔雪冤仇的机会，可是你舍身入佛，十世为高僧，持戒谨严，苦无机会可以下手。直到最近你因为集朝野礼敬于一身，起我慢心，损及道行，因此我才有机可趁，附着你身。冤家晁错续说：“总算你的修持，还有一点工夫，现蒙迦诺迦尊者，惠我三昧法水，洗去你我宿怨，从此不复以你为冤，我们各自以法为重”。悟达国师听了人面疮这一番振振言辞，惊悚不已，不觉汗如雨下，连忙俯身捧起清水洗涤，突然一阵剧痛，彻及骨髓，一时昏厥过去，等到苏醒过来时，膝上的人面疮不见了，眼前也没有了西域异僧，只见两松中烟霭渺杳，山岩间清泉潺潺，诉说着千古的故事。
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