如题所述
非有志者不能至也。
意思是:意志力不坚强的人是不可能到达的。其意可以延伸至:不坚强的人是成不了大事的。
附原文出处:
古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众,险以远,则至者少,而世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑,而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉(而不至),于人为可讥,而在已为有悔;尽吾志也,而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此予之所得也。
简单的解释就是:古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛,没有不探究、思考到的。在那些平坦而又近的地方,去的人就比较多;那些险要而又远的地方,去的人就比较少。但是世上奇妙雄伟、珍贵奇特、非同寻常的景观,常常在那险要遥远的地方,之所以人很少去那里,所以没有意志的人是去不了的。有意志,也不随从别人而停滞不前,但是力量不足的,也不能到达。有了意志与力量,也不盲从别人而懈怠的,到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方没有必要的物件来支持,也不能到达。但是力量足以达到(但是自己不去),在别人看来就有点好笑,对自己来说也比较悔怨;如果尽到了自己的所有努力而不能达到的,便可以无所悔恨,这难道还有谁能讥笑他吗?这就是我今天的收获。
而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。
意思是:意志力不坚强的人是不可能到达的。其意可以延伸至:不坚强的人是成不了大事的。
附原文出处:
古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众,险以远,则至者少,而世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑,而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉(而不至),于人为可讥,而在已为有悔;尽吾志也,而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此予之所得也。
简单的解释就是:古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛,没有不探究、思考到的。在那些平坦而又近的地方,去的人就比较多;那些险要而又远的地方,去的人就比较少。但是世上奇妙雄伟、珍贵奇特、非同寻常的景观,常常在那险要遥远的地方,之所以人很少去那里,所以没有意志的人是去不了的。有意志,也不随从别人而停滞不前,但是力量不足的,也不能到达。有了意志与力量,也不盲从别人而懈怠的,到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方没有必要的物件来支持,也不能到达。但是力量足以达到(但是自己不去),在别人看来就有点好笑,对自己来说也比较悔怨;如果尽到了自己的所有努力而不能达到的,便可以无所悔恨,这难道还有谁能讥笑他吗?这就是我今天的收获。
而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。
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第1个回答 2015-05-30
非有志者不能至也。
意思是:意志力不坚强的人是不可能到达的。其意可以延伸至:不坚强的人是成不了大事的。
出处:游褒禅山记
而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。本回答被网友采纳
意思是:意志力不坚强的人是不可能到达的。其意可以延伸至:不坚强的人是成不了大事的。
出处:游褒禅山记
而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。本回答被网友采纳
第2个回答 2015-12-09
非常人所能为!就是说不是一般人所能做到的
第3个回答 2015-12-01
非一般人所为
非常人所为
非常人所为