如题所述
字理教学法就是依据汉字的组构和演变规律，从汉字形与义、音的关系入手进行识字教学的方法。在汉字教学中把汉字的构形理据分析出来告诉学生，让学生知道汉字的构造原理及其演变过程是字理教学。那么，什么是字理呢？所谓字理，就是汉字的构形理据。汉字是古代劳动人民根据生产、生活的需要创造出来的，每一个字的构形都有一定的道理和依据。其主要表现就是“六书”，即象形、指事、会意、形声、转注、假借等造字方法。但是经过“隶变”乃至当代大规模简化之后，“六书”已不能涵盖所有字形，因此江苏徐州彭城大学语言文字研究所所长杨洪清、朱新兰夫妇也与时俱进地对现行汉字的字形进行系统归类、科学分析，将“六书”发展为“十书”。岳阳市教育科学研究所教研员贾国均总结提出了字理识字法。在进行字理识字实验的过程中又不断完善为字理教学。
所谓的“十书”就是把甲骨文、篆文里的一些象形、指事、会意、形声字经过隶化、简化后其象形、指事、会意、形声不明显的字按现行的字形归类为笔画字、部件字、存意字、存音字。原来的形声字现在形存音废的叫存意字，如观，从见，又为部件；骤，从马，聚为部件；阻、租、祖、诅、组，分别从 、从禾、从示、从言、从 ，且为部件。原来的形声字现在音存形废的叫存音字，如宪，“ ”是部件，“先”为声旁。几部分都无音义的叫部件字，如归、冈、凤、鲁、常、尝、圣、更、今、尺、斥等；直接由笔画组成（不含偏旁、部 件）而无义可说的叫笔画字，如乡、寸、八、门等。一些原来是象形字或指事字，现在简化为部件字或笔画字，但是这些字的构字能力特别强，也要寻其字源，把字理给学生讲明白，有助于理解字词的意思。如寸，篆文为“ ”从又，又表示手，以寸为部件构成的字有寻、夺、尊、导、对、封等，这些字的意思都与手有关。如示，甲骨文象由石头砌起的“地神”之形，以示作部首的字有神、祖、祈、祷、祝、福、祥、社、礼、祚、祗、禄、禅等大多与求神拜佛有关，把示的字理告诉学生，帮助学生正确书写、理解这些字有事倍功半的效果。抓住了汉字的这些组构规律，就抓住了汉字的本质，也就抓住了识字教学的根本。
所谓的“十书”就是把甲骨文、篆文里的一些象形、指事、会意、形声字经过隶化、简化后其象形、指事、会意、形声不明显的字按现行的字形归类为笔画字、部件字、存意字、存音字。原来的形声字现在形存音废的叫存意字，如观，从见，又为部件；骤，从马，聚为部件；阻、租、祖、诅、组，分别从 、从禾、从示、从言、从 ，且为部件。原来的形声字现在音存形废的叫存音字，如宪，“ ”是部件，“先”为声旁。几部分都无音义的叫部件字，如归、冈、凤、鲁、常、尝、圣、更、今、尺、斥等；直接由笔画组成（不含偏旁、部 件）而无义可说的叫笔画字，如乡、寸、八、门等。一些原来是象形字或指事字，现在简化为部件字或笔画字，但是这些字的构字能力特别强，也要寻其字源，把字理给学生讲明白，有助于理解字词的意思。如寸，篆文为“ ”从又，又表示手，以寸为部件构成的字有寻、夺、尊、导、对、封等，这些字的意思都与手有关。如示，甲骨文象由石头砌起的“地神”之形，以示作部首的字有神、祖、祈、祷、祝、福、祥、社、礼、祚、祗、禄、禅等大多与求神拜佛有关，把示的字理告诉学生，帮助学生正确书写、理解这些字有事倍功半的效果。抓住了汉字的这些组构规律，就抓住了汉字的本质，也就抓住了识字教学的根本。
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