如题所述
在《史记 苏秦列传》里把苏秦、张仪说成同时代的人，后世的古书如《论衡》还把苏秦和张仪当成师兄弟，共拜鬼谷子为师，并描述苏秦的本事怎样比张仪学得好。可见苏秦长期以来，一直是所有青年纵横家的榜样。
事实上，苏秦与张仪所处的并未为同一个时代，苏秦活动的时间大概在秦昭襄王 时期，而张仪活动在秦惠文王 时期。
张仪于公元前328年相秦，登上历史舞台。而苏秦于前287年才在历史上登台，与李兑约5国攻秦。两者相距50年有余。按25年为一代人的中国传统摧断，苏秦晚于张仪两代人还不止。如果这完全是主观臆断，不足为信的话，亦有史实为证。张仪主要活动于燕易王年间，苏秦生活在燕昭王时代(为燕昭王的亲信)，而燕昭王是燕易王的孙子，他们之间还隔着燕王哙一代。如此，苏秦亦晚于张仪两代。由是观之，但张仪游说于诸侯之间时，苏秦尚在襁褓之中，也许还未来到这个世间，何谈二人纵横角逐，并行天下?
苏秦是有名的纵横家，纵横家也是顺应历史形势产生的。所谓“公孙衍 、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧，安居而天下熄”，就是夸的纵横家的威力。苏秦活跃于公元前三世纪早期，最大的成就就是帮助燕国削弱了齐国，也因此被齐缗王杀死，即《史记》所谓“苏秦被反间而死，天下共笑之。”
《战国策》里讲苏秦起先以连衡术去说秦惠文王，可是现在学者以为多误，以为当是秦昭王。秦惠文王卒于前310年，秦惠文王于前325年称王，第二年因此改元，张仪才活动在这一时期，秦惠文王死后没两年，张仪也死掉了。
而苏秦活动的时间大概在秦昭襄王时期，到前284年才被齐缗王杀死，《史记》里记载是为刺客所杀，带有浓厚的小说色彩。苏秦是东周洛阳人，据说也是一个贵族的后代，年少时读书多了，可能有点不忿做农民，老想通过游说人主发一把，重温一把贵族的美梦。虽然开始并不顺利，后来竟也成功了，得意洋洋地吹嘘道：“使我有洛阳负郭田二顷，吾岂能佩六国相印乎！”意思是说如果自己甘心做个农民，这辈子也就别想出头天了。他声势最盛时据说佩六国相印，这个是谣传，据考，他顶多同时兼有赵、燕、齐三国的相印，并同被三国封为武安君。但是他一生殚精竭虑，帮助燕王消弱以前的死敌齐国，攻灭宋国，影响了当时的战略平衡，也确实形成了很大声势。所以一时成为当时不想当农民的知识分子的榜样。大家把所有纵横家创造的奇迹都归功于他，甚至超过了对前世纵横大师张仪的崇拜。虽然司马迁说张仪搞纵横的阴损程度还要超过苏秦。但是《汉书艺文志》里《苏子》有31篇，是纵横家里著述最多的，《张子》才10篇，可见张仪远不如苏秦的声势。司马迁说“苏秦被反间以死，天下共笑之”是未必确实的，实际上苏秦是那时纵横家心目中永远的英雄。
《史记苏秦列传》里苏秦活动的年代很紊乱，既然说苏秦活动于秦惠文王时代，则不应该又和魏襄王打得火热。
魏襄王的父亲魏惠成王(梁惠王)才和秦惠文王同时，所以法国汉学家马伯乐曾写过文章《苏秦的小说》，指出《史记苏秦列传》完全象部小说，史实过于错谬。1973年出土的《战国纵横家书》也足以证明，《史记》里关于苏秦的年代是错的。
张仪与苏秦的关系自《史记》之后成为2000年来最流行的说法，虽多有怀疑者却未有实据，直到1973年长沙马王堆三号墓考古发现，表明张仪死于燕昭王三年，而苏秦则是在燕昭王四年即张死后第二年才当上燕国国相。 姜安由此得出，两人不在同一年代，合纵连横也不是同一年代的外交战略。那么谁是张仪的对手呢，姜安认为是公孙衍。《孟子·滕文公下》有记载，一个叫景春的人与孟子有对话，他说“公孙衍、张仪，岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄”。这个对话也反映出“《史记》、《战国策》与事实不符，张仪苏秦两人之间并没有那么多离奇故事”，否则苏秦与张仪都是说客中旗帜性的人物为何不相提并论？“《战国策》在《史记》之前，受其影响，《史记》将苏秦出生提前了30年”。
事实上，苏秦与张仪所处的并未为同一个时代，苏秦活动的时间大概在秦昭襄王 时期，而张仪活动在秦惠文王 时期。
张仪于公元前328年相秦，登上历史舞台。而苏秦于前287年才在历史上登台，与李兑约5国攻秦。两者相距50年有余。按25年为一代人的中国传统摧断，苏秦晚于张仪两代人还不止。如果这完全是主观臆断，不足为信的话，亦有史实为证。张仪主要活动于燕易王年间，苏秦生活在燕昭王时代(为燕昭王的亲信)，而燕昭王是燕易王的孙子，他们之间还隔着燕王哙一代。如此，苏秦亦晚于张仪两代。由是观之，但张仪游说于诸侯之间时，苏秦尚在襁褓之中，也许还未来到这个世间，何谈二人纵横角逐，并行天下?
苏秦是有名的纵横家，纵横家也是顺应历史形势产生的。所谓“公孙衍 、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧，安居而天下熄”，就是夸的纵横家的威力。苏秦活跃于公元前三世纪早期，最大的成就就是帮助燕国削弱了齐国，也因此被齐缗王杀死，即《史记》所谓“苏秦被反间而死，天下共笑之。”
《战国策》里讲苏秦起先以连衡术去说秦惠文王，可是现在学者以为多误，以为当是秦昭王。秦惠文王卒于前310年，秦惠文王于前325年称王，第二年因此改元，张仪才活动在这一时期，秦惠文王死后没两年，张仪也死掉了。
而苏秦活动的时间大概在秦昭襄王时期，到前284年才被齐缗王杀死，《史记》里记载是为刺客所杀，带有浓厚的小说色彩。苏秦是东周洛阳人，据说也是一个贵族的后代，年少时读书多了，可能有点不忿做农民，老想通过游说人主发一把，重温一把贵族的美梦。虽然开始并不顺利，后来竟也成功了，得意洋洋地吹嘘道：“使我有洛阳负郭田二顷，吾岂能佩六国相印乎！”意思是说如果自己甘心做个农民，这辈子也就别想出头天了。他声势最盛时据说佩六国相印，这个是谣传，据考，他顶多同时兼有赵、燕、齐三国的相印，并同被三国封为武安君。但是他一生殚精竭虑，帮助燕王消弱以前的死敌齐国，攻灭宋国，影响了当时的战略平衡，也确实形成了很大声势。所以一时成为当时不想当农民的知识分子的榜样。大家把所有纵横家创造的奇迹都归功于他，甚至超过了对前世纵横大师张仪的崇拜。虽然司马迁说张仪搞纵横的阴损程度还要超过苏秦。但是《汉书艺文志》里《苏子》有31篇，是纵横家里著述最多的，《张子》才10篇，可见张仪远不如苏秦的声势。司马迁说“苏秦被反间以死，天下共笑之”是未必确实的，实际上苏秦是那时纵横家心目中永远的英雄。
《史记苏秦列传》里苏秦活动的年代很紊乱，既然说苏秦活动于秦惠文王时代，则不应该又和魏襄王打得火热。
魏襄王的父亲魏惠成王(梁惠王)才和秦惠文王同时，所以法国汉学家马伯乐曾写过文章《苏秦的小说》，指出《史记苏秦列传》完全象部小说，史实过于错谬。1973年出土的《战国纵横家书》也足以证明，《史记》里关于苏秦的年代是错的。
张仪与苏秦的关系自《史记》之后成为2000年来最流行的说法，虽多有怀疑者却未有实据，直到1973年长沙马王堆三号墓考古发现，表明张仪死于燕昭王三年，而苏秦则是在燕昭王四年即张死后第二年才当上燕国国相。 姜安由此得出，两人不在同一年代，合纵连横也不是同一年代的外交战略。那么谁是张仪的对手呢，姜安认为是公孙衍。《孟子·滕文公下》有记载，一个叫景春的人与孟子有对话，他说“公孙衍、张仪，岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄”。这个对话也反映出“《史记》、《战国策》与事实不符，张仪苏秦两人之间并没有那么多离奇故事”，否则苏秦与张仪都是说客中旗帜性的人物为何不相提并论？“《战国策》在《史记》之前，受其影响，《史记》将苏秦出生提前了30年”。
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第1个回答 2017-10-26
是同一时期的。史记上说苏秦在挂六国相印时，张仪穷困潦倒去找他。这样看来，他俩的年龄不会相差太多。
第2个回答 2017-10-26
你好，他们是的，并且有很感人的故事。原文如下 张仪与苏秦同受业于鬼谷子，在苏秦已经因为自己的合纵战略名显诸侯的时候，他还是楚相的一个普通门客。有一个故事说，有一天，楚相大会宾客，张仪也在邀请之列。但是在宴会结束以后，楚相身上佩带苏秦和张仪是同一个时期的人么？求详解本回答被提问者采纳
第3个回答 2017-10-26
根据现代历史学考据，认为 他们不是同一时代的人
