正月里迎新年,和龙船调,卖汤圆,属于哪个省份?

安徽、江苏、四川、贵州、台湾省等很多省份都有正月年迎新年这个习俗。

《正月里来迎新年》是山西民歌。世界优秀民歌《龙船调》由利川灯歌《种瓜调》整理改编而成。利川灯歌是利川土家族逢年过节，以彩龙船为道具的民间演唱形式。它发韧于清初，已经有300多年的历史。

清末，灯歌在利川日益兴盛，花灯有“前八出”、“后八出”及“杂灯”等多种。《种瓜调》在湖北省西南部的恩施州利川市柏杨、谋道、汪营一带传唱，利川被称为《龙船调》的故乡。

《卖汤圆》一般认为是一首台湾民谣，实际上，这是一首创作歌曲，由20世纪中国出色的词曲作家陈蝶衣和姚敏创作，由方静音首唱，是电影《风雨桃花村》的插曲。每逢正月十五元宵节这个吃汤圆赏灯的节日，该歌就大为流行。

扩展资料：

土家族地区玩灯的历史，十分悠久。同治版《增修施南府志》记载：“上九后，乡城有龙灯戏，杂以狮、象、麟、鱼，竞出驱疫。”清同治《利川县志》记载：“上九夜，龙灯、狮灯索室驱疫，灯火花爆相竞，至元宵止。”

可见，土家族地区早期的玩灯，事实上是土家族区域的一种傩事活动，巫师带着龙灯、狮灯，炸着鞭炮，浩浩荡荡，沿途主持法事，打鬼驱疫。

热爱歌舞的土家族人，喜爱一边观灯，一边歌舞。改土归流后，土家族地玩灯的习俗未改，正月玩灯，种类繁多，有龙灯、狮子灯、彩龙船、蚌壳灯、地龙灯、花灯，灯歌由此大兴。

正如同治版《咸丰县志》记载：“上九后，乡城有龙灯戏，杂以纸制狮子戏，及纸糊龙船、车子等戏，沿门舞蹈、唱歌。”目前，利川传统灯歌仍保留下近百首，《龙船调》就是由利川灯歌《种瓜调》整理改编而成。

1953年春夏，利川文化馆音乐干部周叙卿听农民歌手丁鸿儒哼唱而记录的《种瓜调》歌词为：正月是新年（咿哟喂），瓜子才进园（哟喂）。二月起春风（咿哟喂），瓜子才定根（哟喂）。三月是清明（咿哟喂），瓜苗成了林（哟喂）。四月是立夏（咿哟喂），瓜儿上了架（哟喂）。

五月是端阳（咿哟喂），瓜儿把新尝（哟喂）。六月三伏热（咿哟喂），瓜儿正吃得（哟喂）。七月秋风凉（咿哟喂），瓜儿皮色黄（哟喂）。八月中秋节（咿哟喂），要把瓜儿摘（哟喂）。九月是重阳（咿哟喂），瓜子已下场（哟喂）。十月瓜完了（咿哟喂），瓜种要留到（哟喂）。

从歌词可知，《种瓜调》分十个月叙述种瓜的经过，是一首标准的农事歌。1955年夏，利川县文艺馆举办全县农村业余文艺汇演，周叙卿建议柏杨坝排练他由《种瓜调》改编的《龙船舞》参演。排练中，文化馆舞蹈干部黄业威建议去掉彩龙船等实物道具，以二人表演唱的形式演绎此曲，获得好评 。

1956年，经过进一步整理的《龙船舞》，参加恩施专区第一届民间歌舞文艺表演，被评为优秀节目。1958年，《龙船调》（又名《龙船曲》）列入湖北群众艺术巡回辅导演出团演出节目，《龙船调》从此一发而不可收，传唱到全省、全国乃至全世界，被评为世界最流行的曲之一。

几十年来，有独唱、对唱、合唱、领唱合唱、歌舞、舞蹈等多种形式广泛地活动于国家以及很多省、市文艺团体的舞台上，利川市更是以《龙船调》故乡引以自豪，无论是业余还是专业剧团至今都满腔热情地反复对它进行多种文艺形式的改编和再创作。

有学者研究，《龙船调》的旋律美妙而动听，其旋法与西汉年间《宋玉对楚王问》中“引商刻羽，杂以流徵”的“巴人”（土家族祖先）歌有关，这是鄂西地区最典型的传统歌曲特点之一。

参考资料：百度百科-龙船调