如题所述
在历史上,说“男人”就是和女人说再见。虽然也有女强人,但这叫“以柔制刚”,最多叫“以柔制刚”。除了殷罡,历史上男人的象征被称为男子气概,男子气概的另一种说法,它被称为英雄。中国,问一个人是不是男人,跟问他是不是英雄是一样的。它是一个英雄男人的进步,是一个男人进入世界的最后一个关口,是它的通道,是指向未来的墓碑。因为英雄是男人的标签,所以历史上看男人最便捷的方式就是在沙漠古道上寻找英雄。按照历史运行的规律,比较方便的做法是乱世出几个英雄。
按照这个标准,中国的第一个名人是项羽。但项羽终老是英雄,终老也只能称之为男人。中国高呼项羽,因为他是一个强大的失败者。这太重要了。没有霸王别姬,两千多年来就不会有这么多的同情。有同情心的英雄,自然不是真正的英雄。称项羽为男人真的是舍不得。何况在司马迁眼里,项羽就更不是人了。
但是,刘邦不是英雄,因为他的一切举动,你都能看到一丝阳刚之气。
都说曹操是第一英雄,原因很简单。首先,曹操有英雄行为。他凭着自己的理想和抱负,敢于只身深入虎穴刺杀董卓。这样的举动,不是武林高手,没有惊人的胆识做不到,没有发达的大脑做不到。这方面他和项羽差不多。但曹操却遥遥领先于项羽,因为他避开了项羽的两个致命弱点:做重要决策时,曹操非常果断。官渡之战,袁绍在笑声中全军覆没;就算是赤壁之战让他输了,做决定也没什么含糊的。他敢笑说要和孙权一起猎吴,当然可以力挽狂澜。曹操一生宽容大度,求贤若渴。一首《短歌行》,满满的绿色豪情,萦绕心头,传唱了近两千年。有多少才华横溢的人为之着迷?如此前所未有的方式,只会用人的刘邦,即使双手无力,也打不过他骁勇善战的人才欲望。说曹操是第一功臣,也是因为他亲自带兵上阵,既运筹帷幄,又决胜千里。
而曹操是天地英雄。梅清早年烹酒时,公然当着刘备的面说:做英雄的人,胸怀大志,腹中有良策;有藏宇宙之机,有吞天地之志。曹操甚至有一首诗《观沧海》,更露骨。在他的脑海里,太阳和月亮之间的旅程是脱离它的;群星灿烂,若出天际。一个人的心智在这里达到了顶峰。曹操更大的英雄主义,在于做他自己,不耍花招,不在脸上画金,装菩萨。一篇文章《述志令》,真的不能再真了。你说曹操有多坏,但是历史上没有他,会死更多的人,会有更多的人去抢,去抢,去乱。不得不承认,他说的是大实话,是普通人也有同感的东西。这和任何人成为英雄后装神弄鬼从来都不是一回事。
曹操是三国第一英雄。最好是对比着看。孙权是个英雄。然而,他保留的是他祖先的遗产。他一生从未经历过大起大落,这有点像太平盛世。而且历史上最著名的一句话“生子如孙仲谋”,恰巧出自曹操之口,表面上是夸,实际上是骂。孙权只能用来养祖宗。曹曹丽显然是对孙权打定了主意,觉得自己已经赢了这场游戏,所以才敢这么说。周瑜,人称《三国演义》,和项羽一样心胸狭窄,嫉妒心强,容不得别人超越自己。即便如此,赤壁一战还是他写的。而且翻看《三国演义》,他嫉妒诸葛亮,因为他想利用诸葛亮投吴不成功的行动。这首先说明周瑜是绝对的爱国者,他的忠诚是不可同日而语的。虽然真实的周瑜是羽扇丝巾,曹操在笑声中被消灭,但他比不上曹操。从性格到能力,周瑜太单一,有点深水炸弹。
说到诸葛亮,所有的技巧都在搜索。阴谋,三十六计,七十二变,一百零八种魔术,让人摸不着头脑。一个做事出类拔萃,智胜其力的人,总是精于算计,以算计为生。无论如何,他都不能称之为大英雄。即使是四分五裂的三国,也被他的伟大所束缚,建立在他的名声之上的八面堡也不能给人们带来更多的赞美。但历史的悖论是,在我看来绝对不配称为英雄的刘备,却成了曹操最大的克星,他真的成了胜利者。是他把曹操推上了历史耻辱柱,被后人称为汉奸两千多年。问题是,刘备有什么英雄技能?好像没有。翻翻正史和野史,刘备一开始就没有英雄气概。曹操被叫来一个青梅煮酒。如果不是雷电救了他,可能不是茶杯,而是脑袋。可见,刘备是凡人,不是浮夸的龙。刘备心里不稳,绝对不敢做刺杀董卓这样的冒险。
刘备带兵打仗的指挥能力怎么样?天天跟老谋深算的诸葛亮在一起。他没有学会杀猪,也学会了帮忙杀猪。但他老人家已经五六十岁了。有一天,他变成了一个少年疯子,离开了他的剑,带领他的军队。他心里踌躇满志,却没交几手。被军校生鲁迅彻底打败。连市的老命都给了鲁的孩子。一辈子的名声不保,让我们清楚的看到,他成功的那一部分不是靠自己,而是靠一群兄弟的帮助。他是老板,而且他已经当够了南国的老师。他最大的本事是什么?历史清楚地表明,只有一个词:哭。和刘邦比,刘备是同类。但是,刘邦到底是流氓,他是新人。他技术娴熟,技巧娴熟。他用人成风,风吹云飞扬。刘备只能望洋兴叹,远远落后。刘备所有的本事,除了哭,都是德。所谓玄德,乃玄德也。然而,这种神秘的美德是一种什么样的技能呢?但是一些虚假的眼泪。
事实上,在三国时代,在一个英雄好汉的世界里,无论从哪个角度看,宣德先生都是最接近女性的人。而他所推崇的德性,正是《论语》中所说的,“君子之德,为风;小人之德,草。给风吹倒的草,会压制“美德。是统治者作弄自己麻痹欺骗老百姓,让老百姓百依百顺,在鱼肉百姓、蹂躏百姓之后对别人感恩戴德的“德”。但就是这样一个人,什么事都哭,只有满口仁义道德。他被奉为正统,树立了榜样,成为了英雄。曹操被无情PK掉,刘备被提拔到英雄的位子上。这是世界上的人心。这说明中国历史以来,老百姓都是被统治者奴役的。被奴役后,老百姓积极响应,配合创造心中的英雄。与西方相比,中国的文化是以静为主的,所以像刘备这样一个没有突出的才华,没有个性,只是空洞地喊着“德”的卫道士,应该符合一直受奴化文化影响的中国人的心理期待。当我们发现这段历史黑暗的角落时,心中只有阵阵的悲伤。
从这里我们可以深刻的看到个人在历史面前是多么的无助。只要你符合历史的心理和需要,哪怕你是一只熊,历史也能改变它的面貌,让你坐上英雄碑。如果历史不需要你充当道具,不需要你立牌坊,即使你是天下英雄,历史也会和你狼狈为奸,指鹿为马,把你踩进十八层地狱,在那里你永远也翻不了身。幸运的是,它没有与历史的需要和被奴役者的心理需求合谋。英雄总是走自己的路。所以两者之间有着天然的鸿沟,永远无法调和:任何领域或行业的真正英雄,从才华到性格,都必须有鲜明的个性。两千多年来,中国的文化本质上是一种扼杀个性的文化。两人一直在寻求妥协,但主人公抹不去人格。因此,隐藏个性的虚假文化盛行。中国延续了两千多年的儒家经典,本质上是教人如何适应现实,如何虚伪的世俗教科书。之后,中国的大英雄曹操也难逃被炒的命运。原因很简单:既然我心里没有答应刘备,也知道曹操的英雄之路是一条冒险之路,我就放弃了自我坚持,比老鼠还聪明地把握住了世界和人心,把社会上卖得好的东西都做成自己的利润。
放弃英雄的位置,自然也就不会有英雄的行动,在这样的条件下产生的英雄自然是一些投机分子。那么曹操呢,在中国历史上,很少有像他这么开放、豪放、豪爽、率真、有个性的英雄。一个被历史和文化阉割的英雄,被埋在层层虚伪之中。是中国的英雄史,却是停留在纸面上的假历史。也许正是透过这段英雄历史的悲苦,毛泽东站在曹操的海边,写下了这样一句话:前事不忘,后事千年,吴伟鞭长莫及,东方有介石遗,萧瑟秋风再改人间。经历了秦皇汉武,唐宗宋祖,成吉思汗,毛泽东大概觉得中国自曹操后裔以来,从来没有过真正的男人,更别说英雄了。人格就像他,用手托起了历史的暗门。几个风流人物,还要看现在。
从文化根源上来说,对应的是安静的中国文化,西方文化占据主动,我们只能追到他们的英雄。剧情源自古希腊荷马史诗电影《特洛伊》。主人公阿喀琉斯,按照西方文化思维的塑造,是一个顶天立地的真男人。天使归天使,魔鬼归魔鬼,西方文化的思维也就剩下了。相对应的,西方文化强调个体和个人。为了集体,我们必须无条件牺牲。在强调个人必须为集体无条件牺牲的中国人眼里,天塌下来了。然而,西方文明非但没有消亡,反而把中国甩在了后面。
一个不敢强调个人和个人价值的民族,一定是一个没有个性、没有个性、没有英雄的民族。也就是说,没有男人。自称男人的人都在拿定主意。一部厚重的人的历史,却是一部“没有英雄的时候,斋藤优子才出名”的被抛弃的历史。今天回想起来,阮籍感叹“时势无英雄”,历史已经过去了两千年。两千年来,英雄总是摆脱不了他的时代,无论是有时还是有时,这一直是个事实。
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