如何评价三国杀武将于吉?

如题所述

真的很快乐的一个将,但我觉得界于吉没有灵魂,缠怨虽说不能质疑,一血没技能可以克制一些卖血武将如界黄盖,缠怨二血就废了,缠怨还是很伤的,而质疑普通于吉质疑,无论真假牌只要不是红桃皆作废,若为假还能摸牌,为真则失去体力。界于吉如果为真,可以选择弃牌或失去体力,且缠怨,结果为假则摸牌。

虽然质疑界于吉若结果为真可以弃牌保体力,但缠怨上,不能质疑且一血没技能,周泰,还有卖血将在质疑时就会更谨慎,不会轻易质疑,但普通于吉就不一样,直接就是拿体力博牌,无论真假反正那牌基本是没了,假就摸牌,不假就掉体力所以总有血量比较健康的铁头娃质疑,但玩于吉讲的就是一波爆发,就是手上一堆相同牌时的蛊惑,最快乐莫过于一圈人质疑听到全场的扣体力声音。

为什么说界于吉没有灵魂?缠怨都不能质疑了,哪有啥意思对吧,手拿仨铁索,重铸了回手再一张铁索,然后用第二张的时候就有人陆续质疑,再用第三张的时候基本全质疑,再来一张,全体掉血,那才叫快乐,更厉害的还有连续无中生有,因为无中生有全是红桃,鉴于于吉也经常蛊惑无中,当一堆人质疑的时候你将获得超越袁绍的快感。所以于吉真的很快乐,而且提升了全场的游戏体验,平时你只要赌对面有没有无懈闪桃酒杀,现在你更需要揣摩于吉玩家心理,当然于吉玩好很难,很看脸,蛊惑防守也还行,主要真的赌博,运气好一波,但很多武将也很靠运气,所以还行吧,玩于吉要屯牌还有队友的保护也很重要,另外要是队友位置好,你嘴上说发福利甩五谷丰登,时不时夹杂一张真的也是别具奇效
温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考
第1个回答  2019-05-04
认为其乃三国时道士,《三国志·孙策传》注引《江表传》:“时有道士琅邪于吉,先寓居东方,往来吴会,立精舍,烧香读道书,制作符水以治病,吴会人多事之。”后为孙策所杀。今浙江省绍兴市境内的枫桥镇有干溪、干溪村、干溪道、干溪滩等古地名,据说与于吉有关。
第2个回答  2019-05-04
很真诚的说,大家的想法不能说完全错。有些选于吉的人甚至连于吉的无懈可击读条都不理解,拖慢游戏的节奏,出牌是蛊惑找不到对应的位置就弃牌了,如果不熟悉的玩家愿意花点时间学一下于吉的技能和online上的按键的话,至少不会这样。
第3个回答  2019-05-14
不强,你可以把他当成一个手牌很好的3血白板就行了。
第4个回答  2019-05-04
千幻相比于悲歌,缺点是一个延时收益,蔡文姬是提前抬高队友血线来抵挡下一次进攻,而于吉是等下一次进攻出现时,发挥技能来抵挡,优点是可以分配,用A的血来挡B的伤害 ,但优势不明显,因为通常对面是集火。

相关了解……

你可能感兴趣的内容

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 非常风气网