如题所述
着相
【读音】：
zhe xiānɡ
【解释】：
犹样子。
凡所有相，皆是虚妄。
佛曰：“我相即是非相，人相、众生相、寿者相即是非相。何以故？离一切诸相即名诸佛。”
“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”
或如前人所云：“诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相，无法相，亦无非法相。”
凡夫俗子：心念执着，意想住相。
故向佛者当破执扫相。
离相无念，不住于相。
“无住无相，信心清净，则生实相。”
何谓实相？
实相者即是非相
“若见诸相非相，即见如来”
是谓实相。
无相不相
放眼无相，心见实相。
【相关】：
为什么佛教说不要着相？
着相就是当真。谁当真谁痛苦。佛为了让众生离苦，所以告诉众生不要着相。此为一。
一切相都是缘起不实在的，想着也着不上，如水中月不可捞摸。佛可怜众生做徒劳的傻事，所以劝众生不要着相。此为二。
【读音】：
zhe xiānɡ
【解释】：
犹样子。
凡所有相，皆是虚妄。
佛曰：“我相即是非相，人相、众生相、寿者相即是非相。何以故？离一切诸相即名诸佛。”
“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”
或如前人所云：“诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相，无法相，亦无非法相。”
凡夫俗子：心念执着，意想住相。
故向佛者当破执扫相。
离相无念，不住于相。
“无住无相，信心清净，则生实相。”
何谓实相？
实相者即是非相
“若见诸相非相，即见如来”
是谓实相。
无相不相
放眼无相，心见实相。
【相关】：
为什么佛教说不要着相？
着相就是当真。谁当真谁痛苦。佛为了让众生离苦，所以告诉众生不要着相。此为一。
一切相都是缘起不实在的，想着也着不上，如水中月不可捞摸。佛可怜众生做徒劳的傻事，所以劝众生不要着相。此为二。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2009-10-09
凡事只执著于唯一的可能性，绝对的分别，便是着相。
事物是运行的变化的，充满了各种可能性，如果只承认其中一种可能性是唯一的、绝对的，那便会落入偏执
所以无色无空，没有了各种感觉，没有绝对的是非垢净，没有什么值得放弃正常的生活去追求，符合事态自然运行的规律，没有烦恼忧虑的活着就是最简单快乐的
事物是运行的变化的，充满了各种可能性，如果只承认其中一种可能性是唯一的、绝对的，那便会落入偏执
所以无色无空，没有了各种感觉，没有绝对的是非垢净，没有什么值得放弃正常的生活去追求，符合事态自然运行的规律，没有烦恼忧虑的活着就是最简单快乐的
第2个回答 2009-10-09
就是过分依赖于某种事物或理论，抓住它不肯放手，看得太重，不肯改变，过于执着。
比如：刚开始学习的汉语拼音 bpmf dtnl，到了学英语的时候就会换一种读音方式 abcdefg，字母相同，只是读音不同，如果抱着汉语拼音不放，就无法学习英语了。
比如：刚开始学习的汉语拼音 bpmf dtnl，到了学英语的时候就会换一种读音方式 abcdefg，字母相同，只是读音不同，如果抱着汉语拼音不放，就无法学习英语了。
第3个回答 2009-10-09
这是针对一定境界者说的 凭你这小样 说了会让你 乱飞乱撞
第4个回答 2009-10-09
就是你太执迷于表相
从而迷失自我
从而迷失自我
