六年级小学上册第三单元口语交际辩论会:讲诚信与善意的谎言
急需正方辩词:人要讲诚信,不能说谎,善意的谎言有碍于诚信
è°è¨ï¼è¯´è°æ¯æ¬ºéªï¼æ¬ºéªæ¯ä¸éå¾·çï¼ä¸éå¾·çäºä¸å¾äººå¿ï¼è¿äºé½æ¯æå°å¸é¿ä»¬å°±è°è°æ诲è¿ãä½æ们æªå¿èªé®ï¼åæè°æ²¡æ说è¿è°è¨å¢ï¼æ 论æ¯å¯¹èªå·±ç亲人ãæåãè¿æ¯ä¸ç¸è¯ç人ï¼ç®çä¹æå¾å¤ç§ï¼ä½å½æ们ç»è°è¨å ä¸ä¸ä¸ªâåæâæ¶ï¼ä»¿ä½å¤§å®¶é½å¯è½æ¥åäºï¼è¿æ£æ¯äººæ§çå¼±ç¹çéä¸è¡¨ç°ã
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请对æ¹è¾©æ注æï¼æ¨ä»¬ç辩è¯åå¨å¾å¤§ççæ¼ï¼æ们认为åºåäºç©é¦å åºå ä»å®ä¹å ¥æè¿è¡éè¿°ï¼ç»¼å康çè¯å ¸çéä¹ï¼åæçè°è¨å°±æ¯ä¸äºå®æ±æ¯ï¼è¯´åè¯ãèè¯ï¼å¤¸å¤§ãæ©çãæªæ²äºå®çç¸ãä»åæçè°è¨è¯ç»ç»æå ¥æè¿è¡åæï¼å ¶å±åæ£çè¯ï¼ä¸å¿è¯æ¯è°è¨ï¼å èåæçè°è¨æ¬è´¨ä¸å°±æ¯è°è¨ãåæçè°è¨å ¶å¨æºè½ç¶ä¸ºåæï¼ä½å 为åææ¬èº«åå¨ä¸å®çä¸ç¡®å®æ§ï¼å è屡屡被ä¸äºâèä¸éªåâæå©ç¨ââè¿æ¯ä¸äºçäºå®ãâè°è¨âçæ¬èº«æ¯é´æçï¼äºç©ç好æ¶ä¸ç±äºç©çç®çå»è¡¡éï¼åæçè°è¨æ¬èº«å³æ¯åè¯ãå°½ç®¡å ¶è¤ªå»äºä¸æç©¿ä¸äºæè¢ï¼å¯æ¯ä¾ç¶æè±ä¸äºå ¶è°è¨çæ¬è´¨ï¼èè°è¨å°±æå³ç欺éªï¼å èå°±æç¢è¯ä¿¡ãåæçè°è¨çåºåç¹æ¯åè¯çï¼ä½æ¯å¾å¾è¿ç§è°è¨ä¸æ¦æ³ç©¿ï¼å¯¹å¯¹æ¹ç伤害ä¼æ´æ·±ï¼ä½ä¸ºè°è¨æ¬èº«ï¼å·²æ¯ä¸è¯ä¿¡ç¸æçè¡ä¸ºã
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å®ä¿¡äºè¯ä¿¡å°±å®ä¿¡äºä¸æ¹ååï¼å®ä¿¡äºè¯ä¿¡å°±çä¿¡äºæåï¼å®ä¿¡äºè¯ä¿¡ä¸åæ°ææè½æ°¸æã
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[æ£æ¹]:
主æ人ãåä½è¯å§ï¼å¤§å®¶å¥½ï¼
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(ä½è :å´è´æ 09æ25æ¥09:35)
[主æ人]:
请æ£æ¹äºè¾©åè´´ (ä½è :å¼ ç 09æ25æ¥09:35)
[主æ人]:
请åæ¹äºè¾©åè´´ï¼ (ä½è :å¼ ç 09æ25æ¥09:37)
[åæ¹]:
å½è´«ç©·çæ¯äº²æä» æçé¥èçç»å¿å¥³ï¼åæ¶éçäºèªå·±è¿é¥¿çèåçäºå®ï¼é¾éæ¨è¿è¦æè´£åè¯å´é«çæ¯ç±âä¸è¯ä¿¡âåï¼å ¶å®çæ´»ä¸æ们éå¤å¯è§åæçè°è¨çå½±åï¼ä»ç 榻åå«æ³ªçå®æ °å°å§å©æç»æ¶ç客å¥ï¼ä»ç±äººé´çæµ·æ¯ç³çå°è¯äººç¬ä¸çç»®ä¸½å¤¸å¼ ï¼ä½å®ä»¬é½æ²¡æé£ä¹å¯æï¼è®©å¯¹æ¹è¾©åè°âè°âèè²åã (ä½è :å§ç 09æ25æ¥09:41)
[主æ人]:
请æ£æ¹ä¸è¾©åè´´ï¼ (ä½è :å¼ ç 09æ25æ¥09:42)
[æ£æ¹]:
主æ人ãåä½è¯å§ï¼å¤§å®¶å¥½ï¼
对æ¹äºè¾©è¯·æ³¨æï¼å³ä½¿æ¯åæçè°è¨ï¼ä½ä½ä¸ºè°è¨æ¬èº«ï¼å·²æ¯ä¸è¯ä¿¡ç¸æçè¡ä¸ºï¼æ以ï¼æ 论è°è¨æ¯å¦å¤äºå¥½çç®çï¼ä½ä¸ºè°è¨æ¬èº«å¿ ç¶ä¼æç¢äºè¯ä¿¡ãæ以ï¼å¨æ¤æè¦å¤§å£°ç¾å¼ï¼è®©æ们æç»åæçè°è¨ï¼å ±åæé è¯ä¿¡ç¤¾ä¼ã (ä½è :å§æå µ 09æ25æ¥09:43)
[主æ人]:
请åæ¹ä¸è¾©åè´´ï¼ (ä½è :å¼ ç 09æ25æ¥09:44)
[åæ¹]:
对æ¹ä¸è¾¨è®ºè¿°ä¸ï¼æåºå½ä¸ä¸ªäººé¢å¯¹ä¸¤ç§ä¹å¡æ¶ï¼å½å½¼æ¤çç¾æ¶ï¼è¦ç¼è§£å¦ä¸æ¹ä¹å¡ãä½æ£æ¹ä¸è¾©å¹¶æ²¡æ论述åæçè°è¨ä¸è¯ä¿¡æ¯çç¾çåãæä¹è½ç´æ¥ä¸ç»è®ºï¼åæçè°è¨ä¸å®ä¼ç¼è§£è¯ä¿¡ä¹å¡å¢ï¼
请对æ¹è¾©å注æï¼ææ¹ä¸è¾©å·²æ¸ æ¥éè¿°ï¼è°è¨æ¬èº«åºå ·æ欺éªçåè½ï¼åªææ¶æè°è¨ææ¯åºäºæ¬ºéªï¼è¯·æ£æ¹ä¸è¦æâè°è¨âæ¦å¿µçå¤å»¶ç¼©å°ã
(ä½è :éè·æ 09æ25æ¥09:47)
[主æ人]:
请æ£æ¹å辩åè´´ï¼ (ä½è :å¼ ç 09æ25æ¥09:47)
[æ£æ¹]:
请对æ¹è¾©æ注æï¼æ¨ä»¬ç辩è¯åå¨å¾å¤§ççæ¼ï¼æ们认为åºåäºç©é¦å åºå ä»å®ä¹å ¥æè¿è¡éè¿°ï¼ç»¼å康çè¯å ¸çéä¹ï¼åæçè°è¨å°±æ¯ä¸äºå®æ±æ¯ï¼è¯´åè¯ãèè¯ï¼å¤¸å¤§ãæ©çãæªæ²äºå®çç¸ãä»åæçè°è¨è¯ç»ç»æå ¥æè¿è¡åæï¼å ¶å±åæ£çè¯ï¼ä¸å¿è¯æ¯è°è¨ï¼å èåæçè°è¨æ¬è´¨ä¸å°±æ¯è°è¨ãåæçè°è¨å ¶å¨æºè½ç¶ä¸ºåæï¼ä½å 为åææ¬èº«åå¨ä¸å®çä¸ç¡®å®æ§ï¼å è屡屡被ä¸äºâèä¸éªåâæå©ç¨ââè¿æ¯ä¸äºçäºå®ãâè°è¨âçæ¬èº«æ¯é´æçï¼äºç©ç好æ¶ä¸ç±äºç©çç®çå»è¡¡éï¼åæçè°è¨æ¬èº«å³æ¯åè¯ãå°½ç®¡å ¶è¤ªå»äºä¸æç©¿ä¸äºæè¢ï¼å¯æ¯ä¾ç¶æè±ä¸äºå ¶è°è¨çæ¬è´¨ï¼èè°è¨å°±æå³ç欺éªï¼å èå°±æç¢è¯ä¿¡ãåæçè°è¨çåºåç¹æ¯åè¯çï¼ä½æ¯å¾å¾è¿ç§è°è¨ä¸æ¦æ³ç©¿ï¼å¯¹å¯¹æ¹ç伤害ä¼æ´æ·±ï¼ä½ä¸ºè°è¨æ¬èº«ï¼å·²æ¯ä¸è¯ä¿¡ç¸æçè¡ä¸ºã
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[主æ人]:
请åæ¹å辩åè´´ï¼ (ä½è :å¼ ç 09æ25æ¥09:50)
[åæ¹]:
åæçè°è¨ä¸è¯ä¿¡æ¯ä¸åèç´çéå¾·è§èï¼ä¸ä¼åççç¾ï¼å°±è±¡æ±½è½¦ä¸ä¼æä¸é£æºä¸æ ·ã
è¯ä¿¡ï¼ä¿¡ï¼ä¸å½æåä¸âä¿¡âä¸âä¹âææâä¿¡ä¹âï¼æ¯ä¸ç§äººæç²¾ç¥ï¼å人çååãâä¿¡âä¸âè¯âç¸è¿ï¼å½¢æâè¯ä¿¡âè¿ä¸éå¾·è§èï¼æ¯æ³æ¥åï¼è¿ä»£è¥¿æ¹æ³å¦å è´¤æåºâå¥çº¦ç¤¾ä¼âçæ¦å¿µï¼äººä¸äººåç§çå ³ç³»é½æ¯å¥çº¦å ³ç³»ï¼å¨è¿æ ·ç社ä¼ä¸ï¼è¯ä¿¡æ¯ç¤¾ä¼éå¾·çæåºçº¿ï¼æå½å»ºç«å¸åºç»æµåï¼è¦å»ºç«è§èçæåºçå¸åºï¼è¯ä¿¡ä¹å°±æäºæéè¦çååãæ以ï¼ç°ä»£æä¹çâè¯ä¿¡âæ¯å¸åºè¿è¡çéå¾·ååã
åæçè°è¨ï¼ä»åºåç¹åç»æçåç§åæ ·çåæçè°è¨ï¼é½æ¯ä¸ºäºä¿æ¤å¯¹æ¹çæ æï¼ç»´æ¤å¯¹æ¹çå¿çå¥åº·åææ¦ï¼æ¯ä¸ç§äººæç²¾ç¥ãç±äºåæçè°è¨çåå¨ï¼ä¸çåå¾æ´ç¾å¥½ï¼æ´æ¸©é¦¨ï¼æ´åè°ï¼ä¸çæä¼å 满ç±ï¼å 满é³å ï¼å¿ç«¥å¥åº·æé¿ï¼è人尽享æå¹´ï¼ç 人å 满å¸æã
æ以ï¼è¿æ¯ä¸¤ä¸ªä¸åé¢åçéå¾·ååï¼ä¸ä¼ç¸äºå²çªï¼ç¸äºçç¾ï¼åæçè°è¨ä¸ä¼å¦¨ç¢è¯ä¿¡ã
åæçè°è¨ä¸æ¯âè°è¨âï¼æ¶æçè°è¨ï¼ï¼å°±è±¡å¤§æµ·éç鲸鱼ä¸æ¯é±¼ï¼é¼ æ ä¸æ¯é¼ ã (ä½è :é»å®å¾· 09æ25æ¥09:54)
[主æ人]:
ç°å¨è¿å ¥æé®é¶æ®µãé¦å 请æ£æ¹ä¸è¾©åè´´æé®ï¼ (ä½è :å¼ ç 09æ25æ¥09:54)
[æ£æ¹]:
请对æ¹ä¸è¾©æ³¨æï¼æ¢æ¯è°è¨ï¼ä½æ¥åæï¼ï¼å³æ¯åæï¼ä½å¿ æè°ï¼ï¼
è°è¨è½ç¶ä¸ºåæï¼ä½ä½ä¸ºè°è¨æ¬èº«ï¼å·²æ¯ä¸è¯ä¿¡ç¸æçè¡ä¸ºï¼æ以ï¼æ 论è°è¨æ¯å¦å¤äºå¥½çç®çï¼ä½ä¸ºè°è¨å¿ ç¶ä¼æç¢äºè¯ä¿¡ã
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å¨æ¤ææ³è¯·é®å¯¹æ¹åå¦ï¼å½ä¸ä¸ªäººå¨å¤±å»äºè¯ä¿¡ä¹åï¼ä»çåºåç¹è¿æ¯åæçåï¼
(ä½è :å¾å²è³ 09æ25æ¥09:56)
[主æ人]:
请åæ¹ä¸è¾©åçï¼æé® (ä½è :å¼ ç 09æ25æ¥09:57)
[主æ人]:
æç´§æ¶é´åç (ä½è :å¼ ç 09æ25æ¥10:02)
[åæ¹]:
请对æ¹è¾©æ注æï¼æ们ä»å¤©æ辩é¢æ¯åæçè°è¨æ¯å¦æç¢è¯ä¿¡ï¼èä¸æ¯è®¨è®ºä¸è¯ä¿¡ç人æ¯å¦è¿æåæã请ææ¸ æ¥å æé»è¾ã对æ¹è¾©å说æ¢æ¯è°è¨ä½æ¥åæï¼æ¯å¦å¯¹åæçè°è¨çåå¨è¡¨ç¤ºæçï¼æ¢ç¶ä¸åå¨åæçè°è¨æ们ä»å¤©ç讨论è¿ææä¹åï¼ (ä½è :äºé² 09æ25æ¥10:03)
[主æ人]:
请æ£æ¹äºè¾©åçï¼æé® (ä½è :å¼ ç 09æ25æ¥10:03)
[æ£æ¹]:
没æå¿ è¦,æ们åå¨è¿é辩论干å?
æè°åæçè°è¨ä¹å¯è½å¯¼è´ä¸å¯é¢è§çåæã并举åºå®ä¾ï¼æ人身æ£ç»çï¼ä¸ºäºè®©ä»å¹³éå°åº¦è¿ä½çï¼äº²æ好åä¸è´æä»çè¿ï¼è¿å ¶ä¸ç»æ æ¶æï¼ä¹ç»æ ç§å©ï¼ä½å¾å¾æªè½å°½å¦äººæï¼æ¬ºéªæ æ³æä¹ ï¼åè使ç è 失å»äºé åæ²»çççæ§åå¤ç个人äºå¡çæ¶æºã女å²å¦å®¶è¥¿å¡æ•æ³¢å è¦å说ï¼è¿ç§è°è¨ä¼ç½®äººäºäººæ ¼å¤§æ»å¡çè¾¹ç¼ã她å¨ã说è°ï¼å ¬å ±åç§çæ´»ä¸çéå¾·éæ©ãä¸ä¹¦ä¸åéï¼ â å¿çä¸çéç¢è¡ç¶æ åï¼è¾¨å«ç伪çè½åæ´å 模ç³ï¼èªè®¤ä¸ºè°è¯ä¸ä¼è¢«è¯ç ´çæ¦å¿µå¯è½è¶ååæ§.âä¸äºå¯¹è¯´è°ç°è±¡é¢æç 究çå¿çå¦å®¶å»ºè®®ï¼ ä»»ä½äººå¦ææ³å¯¹æåã亲人ãåäºè¯´äºâ åæçè°è¯âä¹åï¼æ好è½å¥½å¥½èèä¸ä¸ªæ¶åå¿çååºçé®é¢ï¼å³å¯¹æ¹å¦æç¥éäºçç¸åä¼æè°¢ä½ ç好æï¼è¿æ¯ä¼è§å¾å¯¹ä½ çé¿æä¿¡ä»»è¢«ä½ ä¼¤å®³äºã (ä½è :å´è´æ 09æ25æ¥10:07)
[主æ人]:
请åæ¹äºè¾©åçï¼æé® (ä½è :å¼ ç 09æ25æ¥10:07)
[åæ¹]:
对æ¹è¾©åå·²ç»æ¿è®¤äºåæçè°è¨çåå¨ã亲æ好å并ä¸ä¼å½±åæ²»çï¼å®é ä¸æ¯ä¸ºäºæ´å¥½çæ²»çï¼åååªä¼å½±åç æ ãä¸ä¸ªæ¯äº²ä¸ä¸å¤«ç¦»å©äºï¼å½æ¶å©åè¿ä¸æäºï¼è¿ä½æ¯äº²åè¯å©åï¼ä½ çç¸ç¸æ¯ä¸ä½æµ·åï¼ç°å¨å¨å½å¤ï¼è¿äºæ¥åå°±ä¼åæ¥çãå©å对çæ´»å 满ææï¼ä»æ¥æ²¡æå 为èªå·±å®¶é缺å°ä¸ä¸ªæåââç¸ç¸èè¦æ¼è¿ï¼èªåè¿ãåæ¥ï¼æ¯äº²æ¢ å¼äºåº¦ï¼åæ¾äºæ°çä¸å¤«ï¼å»ºç«äºæ°ç家åºï¼äºæ¯å¥¹å对å©å说ï¼ä½ ç¸ç¸ä»å½å¤åæ¥äºãäºæ¯ï¼å©ååç¸ç¸ä¹é´æ²¡æä»»ä½ééï¼æ åç¶åï¼ç¶äº²å 为å©å没æè§å¤ï¼ä¹å¯¹å©åè§å¦å·±åºãæ¯æ¥ç»å©åè¾ å¯¼ï¼å©åå¥åº·æé¿ï¼æ为åç大å¦çå¦çãçå°æä¸å¤©ï¼å©å大å¦æ¯ä¸äºï¼å¥¹ç»äºåç°èªå·±çç¸ç¸ä¸æ¯äº²ç¸ç¸ï¼å¥¹è½ç¶ä¹åäºï¼ä¹ä¸ºèªå·±åå°æ¬ºéªèè¦æ¼ï¼ä½æ¯ï¼ä»ç»å½ä¼æç½ï¼æ¯äº²è¿æ ·åæ¯å¯¹çï¼å¦å她ä¸ä¼æå¿«ä¹ç童年ï¼ä¸ä¼æå¥åº·çå¿çï¼ä¸ä¼æè¯å¥½çå¦ä¸æå°±ï¼ä¸ä¼æç¾æ»¡ç家åºï¼ä¸ä¼æâ¦â¦ï¼å¤ªå¤å¤ªå¤ï¼ã
请é®å¯¹æ¹è¾©åèªé®ï¼ä¸ä¸æåªä¸ä½ä¼å 为åæçè°è¨èæç对æ¹çäººæ ¼åè¯ä¿¡å¢ï¼ (ä½è :å§ç 09æ25æ¥10:15)
[主æ人]:
请æ£æ¹ä¸è¾©åçï¼æé® (ä½è :å¼ ç 09æ25æ¥10:16)
[æ£æ¹]:
âåæçè°è¨æ´å¤çæ¯åå£â ï¼
ä»»ä½ä½¿ç¨åå£ç人é½æ³ç¨å®æ¥ä¿æ¤èªå·±æå«äººã帮å©æ们æ½åé¢åï¼ä»¥ä¾¿è½å¿åæ«æã
çæ¯æ¢ å°è¯´è¿ï¼â认为èªå·±æ¯çæ£çèªå·±å¥½ï¼æ¯ç¸å½æ®éçç°è±¡ãâ人æ³åºæ¥çåå£ææ¶åºä¹ææã为ä»ä¹äººè¦èªæ¬ºæ¬ºäºº?ç¾å½å¹½é»ä½å®¶èµå¾ä¹æåºï¼â大å¤æ°äººä¸æ¯çæ´»å¨ç°å®å½ä¸ï¼èæ¯çæ´»å¨å¹»æ³éï¼å°¤å ¶æ¯å¯¹èªå·±çå¹»æ³ãâè¯å说åæ¥ï¼äºè§£èªå·±ä¸æåçç象ææ¶é常æ®é ·ï¼æ好è¿æ¯ä¸è¦ç¥éç好ã
ç¶è大å¤æ°åå£é½æç ´åæ§ãä¸èªè§å°ä½¿ç¨åå£ï¼å³ä½¿ä¸ä¼æå¼å«äººï¼ä¹ä¼æå¼èªå·±ãæ以æ请对æ¹è®¤è¯å°ï¼å¤ç¹è¯ä¿¡ï¼å°ç¹åå£ï¼åæ¶ææ³é®å¯¹æ¹ï¼å¦æ大家é½æè¿ç§è§ç¹ï¼å¦ä½æé è¯ä¿¡ç¤¾ä¼ï¼å¦ä½ä½¿æ们çå½å®¶å¨è¯ä¿¡ä¸ææ´å¤§åå±ï¼
(ä½è :å§æå µ 09æ25æ¥10:24)
[主æ人]:
请åæ¹ä¸è¾©åçï¼æé® (ä½è :å¼ ç 09æ25æ¥10:25)
[åæ¹]:
人们æ»æ¯å¯¹è°è¨ä¹ æ¯æ§å°ç»äºè´¬ä¹ãè¿æ¯å 为å½ä»ç¤¾ä¼è¯ä¿¡å±æºï¼å ¶å®è°è¨æ¯ä¸æ§çãå³ä½¿å½ä»ç¤¾ä¼æåºè¯ä¿¡éå¾·ï¼ä¹æ²¡æè¦æ±å¨åç§ç¯å¢ä¸é½è¦è®²å¤§å®è¯ï¼ä¸å 许è°è¨çåå¨ï¼åæçè°è¨ä¸æ¯âè°è¨âï¼æ¶æçè°è¨ï¼ï¼ä¸è¯ä¿¡ä¸ç¸çç¾ï¼æ¯æå ¶åå¨ç©ºé´çï¼å¦æ大家对âè°è¨â两åä¸å欢ï¼æ们å¯ä»¥ä»æè¯è¨å¦å®¶åé ä¸ä¸ªè¯ï¼è¯¸å¦âèè¨âãâå©è¨âæ¥ç¡®å´è¡¨è¾¾åæè°è¨è¿ä¸è¯æã
åæçè°è¨ï¼æå¼äºä¸éï¼èæ¥å°ç¾ä¸½çä¸çï¼
åæçè°è¨ï¼æå¼äºèªç§ï¼èæ¥å°è¯ä¿¡ç人é´ï¼
请对æ¹è¾©å举åºå®ä¾ï¼æè°å 为åæçè°è¨èåå°ä¼¤å®³ï¼é æè¯ä¿¡ç失æï¼
(ä½è :éè·æ 09æ25æ¥10:29)
[主æ人]:
请æ£æ¹å辩åçï¼æé® (ä½è :å¼ ç 09æ25æ¥10:29)
[æ£æ¹]:
æ¨æ²¡ææ£é¢åçæ£æ¹ä¸è¾©çé®é¢ï¼æ认为å³ä½¿è°è¨æ¯åæçï¼å ¶é æçè´é¢å½±åä¹æ¯æ¯çæ¯ï¼ä½é¡»ä¸¾ä¾ï¼è¿ç§è´é¢å½±å对è¯ä¿¡çç ´åå¾å¾æ¯æ¯è¾éè½ï¼æ¯ä¸ç§æ ¢æ§ä¸æ¯ï¼æ è§è¿ç§æ¯å®³ï¼æ çæ¯æ©è³çéï¼ææ³è¯·é®å¯¹æ¹è¾©æï¼æ¨ä»¬å£å£å£°å£°è¯´åæçè°è¨ä¸è¯ä¿¡æ¯ä¸¤ä¸ªèç´ï¼è¯·æ¨ä»¬å°±åæçè°è¨åç¡®ä¸ä¸ä¸ªå®ä¹ï¼ (ä½è :å§æ红 09æ25æ¥10:36)
[主æ人]:
请åæ¹å辩åçï¼æé® (ä½è :å¼ ç 09æ25æ¥10:39)
[åæ¹]:
æ£æ¹ä¸è¾©æ说âåæçè°è¨æ´å¤çæ¯åå£â ï¼è¿å¥è¯éè¦ä¸éè¦è®ºè¯ï¼å¨æ²¡æ论è¯çåæä¸ï¼æ¯å¦å¯ä»¥ç´æ¥å¼ç¨ï¼æ£æ¹ä¸è¾©ç´æ¥è®ºè¯âåå£âçå±å®³ï¼æ¯æ严éé»è¾é误çãåæ¶ï¼æåç°å¯¹æ¹è¾©åå¨å¤å¤åå¨é»è¾é误ï¼å¨æ¤ï¼ä¸ä¸ä¸å举ã
ææ¹è¦æ±å¯¹æ¹å举å®ä¾ï¼å¯¹æ¹å´è¯´å®ä¾æ¯æ¯çæ¯ï¼è¿æ¯æ²¡æ举åºä¸ä¾ã
åæçè°è¨æ¯äººäººå°½ç¥å ¶æçï¼å¹¶ä¸æ¯ä¸ä¸ªæ°çæ¦å¿µï¼ä½é¡»åä¸å®ä¹å¢ï¼
æ£æ¹ä¸è¾©åå¤å¼ºè°åæçè°è¨æ¯æ ¢æ§ä¸æ¯ï¼æéè½æ§ï¼å¯æ¯å¹¶æ²¡è¿è¡ä¸¥å¯ç论è¯ï¼ä¹æ²¡æ举åºä¸ä¸ªå®ä¾ï¼èæ¯ç´æ¥ä¸äºç»è®ºï¼ææ¹ä¸è½èåã
请é®å¯¹æ¹è¾©åï¼åæçè°è¨å°åºææ ·ç ´åè¯ä¿¡çï¼
(ä½è :é»å®å¾· 09æ25æ¥10:46)
[主æ人]:
请æ£æ¹ä¸è¾©åç (ä½è :å¼ ç 09æ25æ¥10:47)
[æ£æ¹]:
å¼ è¾å¦åï¼æ¨å¥½ï¼
é常æè°¢æ¨å¯¹æ们çä¿¡ä»»åæ¯æï¼æ们ä¸å®ä¸è¾è´å ¨ä½å¸ççææï¼ (ä½è :å§æ红 09æ25æ¥10:52)
[主æ人]:
ä¸è¾©åç (ä½è :å¼ ç 09æ25æ¥10:53)
[æ£æ¹]:
å½ä¸¤äººæ£å¨æ§æä¹ä¸,åæ¹æ¿è¯ºæ°¸ä¸åå¿,ä½åæ¥è¿æ¯åæäº,è¿ä¸ªå½æ¶æ¯åæçè°è¨,åæ¥å害æ¹åå°äºä¸¥éçæå». 1+1=2æ¯ä¸æ¯éè¦æ们è¿ä¸å¸¦äººç»§ç»æ¥è®ºæ£,è¿æ¯ä¸ä¸ªé常ç®åçé®é¢.就好æ¯æ¯åæçè°è¨æ¯åå£è¿ä¸ªè§ç¹ä¸æ ·. æ¥æ¬ä¸é¡¾å²å®ãææ²åå²ï¼å¾å°çæ¯å¤§é¨åäºæ´²äººæ°ç强çè°´è´£ãå½å¾·å½æ»ç»èè¯å°åäºæåé¾è è´å¿ææ¶ï¼ä»å¾å°çä¸ä» æ¯è¯ºè´å°åå¹³å¥,æ´æä¸ç人æ°çç解ä¸å®½å®¹ã
ä¸ä¸ªå½å®¶ä¸ä¸ªæ°æå¦æè½å§ç»ä»¥ä¸é¢å ¬æ£çå¿æ¥å¯¹å¾ åè¯ä»·å®¢è§äºç©ï¼é£ä¹ä¸å®ä¼è¥é åºä¸ç§è¯å®æåçæ°å´ï¼èä¸æ¯å°èæè¯çæ¶æ§å¾ªç¯ã
æ±?Fåºæ»çå¨ä¹å±å ¨å½äººå¤§äºæ¬¡ä¼è®®ä¸çæ¿åºå·¥ä½æ¥åä¸æåºï¼è¦âåå®å 强社ä¼ä¿¡ç¨å»ºè®¾ï¼éæ¥å¨å ¨ç¤¾ä¼å½¢æè¯ä¿¡ä¸ºæ¬ãæå®ä¸ºéçè¯å¥½é£å°âã以è¯ç«èº«ï¼ä»¥ä¿¡äº¤åï¼æ¯æå½ä¼ ç»éå¾·çä¸ä¸ªéè¦å 容ï¼ä¹æ¯å½ååä»åä¸ä¸ªæ¶æç»´æ¤ç»æµæ£å¸¸è¿è¡ãæ¨è¿ä½å¶åæ°ãæ´é¡¿åè§èå¸åºç»æµç§©åºçæ²»æ¬ä¹ä¸¾ãç®åï¼éçç»æµç¤¾ä¼çè¿ çåå±å人们价å¼è§å¿µçå¬åï¼ä¸äºé¢åå个人çä¿¡ç¨å®ä¹ï¼å·²æ¥çæ为令人å齿ç社ä¼å ¬å®³ï¼å¿ é¡»å¼èµ·é«åº¦éè§ãæ£å¦å¯¹æ¹ä¸è¾©æè¿°,è°è¨ä½æ¥åæ,æ¢æ¯è°è¨å°±æç¢è¯ä¿¡,请é®å¯¹æ¹è¾©åï¼è¯ä¿¡æ¯ä»ä¹?æ们è¿ä¸ªç¤¾ä¼ç¼ºå°çæ¯ä»ä¹? (ä½è :å¾å²è³ 09æ25æ¥10:54)
[主æ人]:
æé®é¶æ®µç»æï¼ç°å¨å¼å§èªç±è¾©è®ºã请æ£æ¹é¦å åè´´ã (ä½è :å¼ ç 09æ25æ¥10:55)
[æ£æ¹]:
ææ¹è®¤ä¸ºæè°åè¯çè°è¨æ¯æç¢è¯ä¿¡ç,å½ç¶è¿éçè°è¨å¹¶é人们é常说ç令人éæçéªå±ï¼èåªæ¯å¯¹é å¶ã亲æåæåçåæ³ãæè§æè§ç¹åè£ è¡¨ç¤ºè¯å®ææ¯æï¼å ¶å®å¹¶ä¸èµæï¼çè°è¨ã
è¿é以åå å·çä¸ä¸ªåå«æ±¤å§çå ¬å¸ç»ç为ä¾ã汤å§æ¯å¹´ä¸å¤ªå¤ªä»¥åå¿åå°å²³æ¯å®¶åº¦ææ©èãä»å ¶å®å¾ä¸å欢åå²³æ¯åçä¸ç§âæç¹è²çâåçé¦ é¥¼ï¼ä½å´å¯¹å²³æ¯è¯´å¥¹çé¦ é¥¼åå¾å¤ä¹å¯å£ï¼ä»¥é¿å 伤害她çæ æãâè¿æ ·åæéåï¼â汤å§å¨åå¿çå»çå¨è¯¢æ¶é®éãè¿æ¯ä¸ä¸ªä¸å°äººé½ä¼æåºçé®é¢ãè¿åå¿çå¦å®¶è®©ä»ä»å²³æ¯çè§åº¦æ¥çå¾ è¿ç§è°è¯ãå设æä¸å¤©ï¼æ±¤å§çå¿åå¨å¤å©é¢ååé²äºå®æ ï¼å²³æ¯åç°äºæ±¤å§ççå®æåï¼å¥¹æ¯ä¼åè¯æ±¤å§âè°¢è°¢ä½ ç好æï¼âè¿æ¯ä¼æå°æ æä¸åå°ä¼¤å®³ï¼è¯´ï¼âè¿äºå¹´ä½ æä¹è½è¿æ ·ä¸ç´è¯¯å¯¼æï¼ä½ è¿åæéçäºä»ä¹ï¼âèä¸ï¼æ±¤å§çå²³æ¯åä¼å¯¹èªå·±äº§çä½ç§çé®ï¼æ±¤å§çå¿åä¹è¦æ¨¡ä»¿ç¶äº²æ¯è°åï¼ä»ä¼ææ ·çå¾ ç¶äº²çäººæ ¼ï¼ä»ä»åä¼åç¸ä¿¡èªå·±ç¶äº²æ说çè¯çå?
ä¸ä½å°è¯´å®¶æ¾åè¿è¿ä¹ä¸å¥è¯ï¼âå½æ们第ä¸æ¬¡å°è¯æ¯è°æ¶ï¼æ们就é·å ¥äºèªå·±ç¼ç»çç´ä¹±ä¹ç½ãâ
ææ¹è®¤ä¸ºåæ¹å¨ä¸äºæ¦å¿µçç解ä¸è®¤è¯ä¸åå¨æ ¹æ¬æ§çé误,è¯ä¿¡æ¯å»ºç«å¨å½¼æ¤çå¦è¯ä»¥å¾ çåºç¡ä¹ä¸,ä»»ä½ç欺éªå³ä½¿æ¯æè°ç"åæ"çè°è¨å¯ä»¥è¯´æ¯ä¸"è¯ä¿¡"å®å ¨æ²éèå¼ç.å ³äº"åæ"çè°è¨çæ¦å¿µææ³å¨æ¤å°±ä¸éè¦å论è¯äº,å·²ç»åæçå¾æç½äº. (ä½è :å´è´æ 09æ25æ¥10:56)
[æ£æ¹]:
讲æ±è¯ä¿¡ï¼å¤å·²å´å°ãåå²å溯å°å ¬å å359å¹´ï¼ç§¦æåé ç«æ³æ¬²ä»¥è¯ä¿¡å¯å½å¼ºå µãâåé¨ç«æ¨âçå ¸æ å°±æ¤ä¸æ¼ãåé æ³è¡åå¹´ï¼â秦æ°å¤§æ¦ï¼éä¸æ¾éï¼å±±æ çè´¼ï¼å®¶ç»äººè¶³âãæ¶è³æå½å å ¥WT0åå¸åºç»æµæ¥çåå±çä»å¤©ï¼åè¥è®©åå横è¡ï¼ä¿¡èªä¸§å¤±ï¼åå°å¯¹ç»æµçæ´»é æ巨大çå±å®³ï¼ç»ç¤¾ä¼ç活带æ¥ç¾é¾æ§çåæï¼å¤±ä¿¡æµæµå¿ å°åçç«ä¸æ ·ä¾µè人ä¸äººä¹é´çä¿¡ä»»ï¼é»ç¢ç¤¾ä¼ä¸»ä¹å¸åºç»æµçæ¥ä¼ãåç¸åè¤ä¹çï¼åå®å¡å¯¼è¯ä¿¡ãæ©æ²»èä¿¡ï¼å¥å ¨ä¿¡ç¨éå¾·è§èåä¿¡ç¨æ³å¾ä½ç³»ï¼å·²æ¯å»ä¸å®¹ç¼ï¼æ¶ä¸æå¾
请é®æ£æ¹å¯¹å,è°è¨ä½æ¥åæ,æ¢æ¯è°è¨å°±æç¢è¯ä¿¡,请é®å¯¹æ¹è¾©åï¼è¯ä¿¡æ¯ä»ä¹?æ们è¿ä¸ªç¤¾ä¼éè¦çæ¯ä»ä¹? (ä½è :å¾å²è³ 09æ25æ¥10:59)
[主æ人]:
对æ¹åå¸å (ä½è :å¼ ç 09æ25æ¥10:59)
[åæ¹]:
对æ¹è¾©åæä¾ä¸¾ï¼çæä¸çæ 人彼æ¤æ¿è¯ºæ°¸ä¸åå¿ï¼ä½åæ¥ååæï¼è¿ä¸æ¯åæçè°è¨ï¼èæ¯æ¶æçè°è¨ãæ¯å¯¹å¯¹æ¹æ æç欺éªï¼ä¸è½ä½è¯æ¶æçè°è¨å ·æ欺éªæ§ã (ä½è :äºé² 09æ25æ¥11:00)
[æ£æ¹]:
æ们è¦æç»è°è¨ï¼åæè¯ä¿¡ãå¦ä½æè½é¿å åæ¹å¨å·¥ä½çæ´»ä¸æéå°çå°´å°¬ï¼ææ¹ä»¥ä¸ºï¼
ä¸å¼å§æç»ï¼å°±ä¸ä¼åºç°åæ¥çå°´å°¬å±é¢ãæ们ç°å¨çæ´»å¨å¦è¯ä¸å欢è¿çæ¶ä»£éã
âä½ å¯ä¸è¦è¯´éå£å¤§å¦æ´ç帽åé¾çï¼å¬è§æ²¡æï¼â
âä½ è¦è·æ°ç主任说âé常é«å ´æ¨æ为æ们çç主任âï¼â
æ们说类似çè¯å¹¶ä¸æ¯èªå·±ç±è¡·çæ³æ³ï¼èæ¯æä¸äºä¸è®©äººä¼¤å¿ç好è¯è¯´ç»å¯¹æ¹å¬ãè¿æ¯å 为æ们认为ï¼çæ´»ä¸ä¸è½ç¼ºå°åæçè°è¨ã
æ们ä»ç¸åçè§åº¦çè¿ä¸ªé®é¢å¥½åï¼æ个人æ´äºä¸é¡¶å¾é¾çç帽åï¼æ们å¯ä»¥å®äºæ±æ¯å°åè¯äººå®¶ç¡®å®ä¸å¤ªå¥½ãè¿æ¯å 为ï¼æ»è¯´åæçè°è¨ä¹ä¼ç»ä½ 带æ¥éº»ç¦ãå æ¤ï¼è¦å¦ä¼ä½æ¶è¯´çè¯ï¼ä½æ¶è¯´åæçè°è¨ï¼è¦ä¸å°±ä¼å¯¼è´æ æ³è¾¨å«çåçç»æã
举ä¸ä¸ªä¾åï¼åè®¾ä½ å¨æ«æ¥å°ä¸ä¸ªä¸å¤ªäº²å¯çæåççæ¥é请ï¼ä½ 并ä¸æ³å»ï¼ä½æç»äºåæ对æ¹çæ°ï¼çåºå¾æ¨¡æ£±ä¸¤å¯ãæ¶é´è¿å¾å¾å¿«ï¼ç¼çå¿«å°æåççæ¥äºï¼ä½ è¿æ¯ä¸æ³å»ï¼ç°æ¾äºä¸ªçç±åè¯å¯¹æ¹ä½ ä¸è½å»äºãä½ æ³ä¸æ³ï¼è¿æ¶å¯¹æ¹ä¼æä¹çä½ ï¼å¯¹æ¹è¯å®çå¾åºæ¥ä½ ä¸æ æ¿å»ï¼ä¸å®ä¼å¾çæ°ã
å½åä½ æ²¡ææç»ï¼ç»æè¿æ¯è®©æåçæ°äºãåå¦æ¥å°é请æ¶å°±è¡¨ææ度ä¼æ¯ä»ä¹æ ·å¢ï¼
âåå°é请ææå°é常é«å ´ï¼ä½æ¯æä¸è½å»ï¼å 为é£å¤©æå¨åéæäºãâ
åå¦ä¸å¼å§æç»ï¼å°±ä¸ä¼æåæ¥çå°´å°¬ã
(ä½è :å§æå µ 09æ25æ¥11:01)
[åæ¹]:
欺éªè¯å®æ¯è°è¨ï¼èè°è¨ä¸ä¸å®å°±æ¯æ¬ºéªã
è°è¨ææ¶æä¸åæç两ç§ã说è°æ¯äººçä¸ç§æ¬è½ï¼è³äºæ¯å¦è¯ä¿¡ï¼å ³é®å¨ä¸åªç§è°è¨ãé£ä¹æ¶æçè°è¨å½ç¶å¯ä»¥è¯´æ¯æ¬ºéªï¼æ¶æçè°è¨æ¯ä¸ºè¯´è°è è°åå©çï¼ä»¥å¼ºççå©æ¬²ï¼èå¼±ççæ§ï¼æä»äººå½ä½é¶åï¼ä¸æ伤害ä»äººçè¡ä¸ºï¼æ¯ä¸ç§æ人å©å·²çè¡ä¸ºè¡¨ç°ãå¿æ¯ä¸æ£ç人ï¼ä¸ç®¡å¦ä½ä¼ªè£ ï¼å¦ä½è±è¨å·§è¯ï¼å¦ä½ç»å°½èæ±ä¸ºèªå·±æ¶æçè°è¨å ä¸åæçé«å¸½ï¼å ¶æ说çè°è¨é½å¸¦ææ¶æç®çæ§ãå¯åæçè°è¨åä¸ç¶ï¼å®æ¯åºäºåè¯çå¨æºï¼ä»¥ç»´æ¤ä»äººå©ç为ç®çååºåç¹çãåæçè°è¨æ¬èº«çæ§è´¨å³å®å®å¹¶éæ¶æï¼èæ¯å»ºç«å¨å å¿ä¹è¯ï¼ä¹åçåºç¡ä¸ï¼æ¬èº«åè¯ç人å¨æç§ç¶æä¸â被é¼â说åºçè°è¨æ¯åæçï¼è¿ç§è°è¨å¯¹ä¸»ä½æ¥è¯´æ¯ä¸ç§ååï¼ä¸ç§å ³å¿ãè¿ç§è°è¨ä¹æ¯ä¸ç§å¤ä¸çæ¹å¼ï¼æ¯ä¸ç§æ¿äººçæ³çåè´¨çä½ç°æ¾ç¶ï¼åæçè°è¨æ ç¢è¯ä¿¡ã没æè°è¨çä¸çå¦å没æç°å°çå°çï¼æ¯ä¸åå¨çï¼å ³é®æ¯æ们ææ ·å»å©ç¨å®ãåæçè°è¨ä¸å¦¨ç¢è¯ä¿¡ã
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请对æ¹è¾©æ注æï¼æ¨ä»¬ç辩è¯åå¨å¾å¤§ççæ¼ï¼æ们认为åºåäºç©é¦å åºå ä»å®ä¹å ¥æè¿è¡éè¿°ï¼ç»¼å康çè¯å ¸çéä¹ï¼åæçè°è¨å°±æ¯ä¸äºå®æ±æ¯ï¼è¯´åè¯ãèè¯ï¼å¤¸å¤§ãæ©çãæªæ²äºå®çç¸ãä»åæçè°è¨è¯ç»ç»æå ¥æè¿è¡åæï¼å ¶å±åæ£çè¯ï¼ä¸å¿è¯æ¯è°è¨ï¼å èåæçè°è¨æ¬è´¨ä¸å°±æ¯è°è¨ãåæçè°è¨å ¶å¨æºè½ç¶ä¸ºåæï¼ä½å 为åææ¬èº«åå¨ä¸å®çä¸ç¡®å®æ§ï¼å è屡屡被ä¸äºâèä¸éªåâæå©ç¨ââè¿æ¯ä¸äºçäºå®ãâè°è¨âçæ¬èº«æ¯é´æçï¼äºç©ç好æ¶ä¸ç±äºç©çç®çå»è¡¡éï¼åæçè°è¨æ¬èº«å³æ¯åè¯ãå°½ç®¡å ¶è¤ªå»äºä¸æç©¿ä¸äºæè¢ï¼å¯æ¯ä¾ç¶æè±ä¸äºå ¶è°è¨çæ¬è´¨ï¼èè°è¨å°±æå³ç欺éªï¼å èå°±æç¢è¯ä¿¡ãåæçè°è¨çåºåç¹æ¯åè¯çï¼ä½æ¯å¾å¾è¿ç§è°è¨ä¸æ¦æ³ç©¿ï¼å¯¹å¯¹æ¹ç伤害ä¼æ´æ·±ï¼ä½ä¸ºè°è¨æ¬èº«ï¼å·²æ¯ä¸è¯ä¿¡ç¸æçè¡ä¸ºã
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éè¿ä¸è¿°å¤æ¹é¢çåæï¼æ们认为æ 论è°è¨æ¯å¦å¤äºå¥½çç®çï¼ä½ä¸ºè°è¨å¿ ç¶ä¼æç¢äºè¯ä¿¡ã
请对æ¹æ³¨æï¼æ¢æ¯è°è¨ï¼ä½æ¥åæï¼ï¼å³æ¯åæï¼ä½å¿ æè°ï¼ï¼
è°è¨è½ç¶ä¸ºåæï¼ä½ä½ä¸ºè°è¨æ¬èº«ï¼å·²æ¯ä¸è¯ä¿¡ç¸æçè¡ä¸ºï¼æ以ï¼æ 论è°è¨æ¯å¦å¤äºå¥½çç®çï¼ä½ä¸ºè°è¨å¿ ç¶ä¼æç¢äºè¯ä¿¡ã
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å®ä¿¡äºè¯ä¿¡å°±å®ä¿¡äºä¸æ¹ååï¼å®ä¿¡äºè¯ä¿¡å°±çä¿¡äºæåï¼å®ä¿¡äºè¯ä¿¡ä¸åæ°ææè½æ°¸æã
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æè°åæçè°è¨ä¹å¯è½å¯¼è´ä¸å¯é¢è§çåæã并举åºå®ä¾ï¼æ人身æ£ç»çï¼ä¸ºäºè®©ä»å¹³éå°åº¦è¿ä½çï¼äº²æ好åä¸è´æä»çè¿ï¼è¿å ¶ä¸ç»æ æ¶æï¼ä¹ç»æ ç§å©ï¼ä½å¾å¾æªè½å°½å¦äººæï¼æ¬ºéªæ æ³æä¹ ï¼åè使ç è 失å»äºé åæ²»çççæ§åå¤ç个人äºå¡çæ¶æºã女å²å¦å®¶è¥¿å¡æ•æ³¢å è¦å说ï¼è¿ç§è°è¨ä¼ç½®äººäºäººæ ¼å¤§æ»å¡çè¾¹ç¼ã她å¨ã说è°ï¼å ¬å ±åç§çæ´»ä¸çéå¾·éæ©ãä¸ä¹¦ä¸åéï¼ â å¿çä¸çéç¢è¡ç¶æ åï¼è¾¨å«ç伪çè½åæ´å 模ç³ï¼èªè®¤ä¸ºè°è¯ä¸ä¼è¢«è¯ç ´çæ¦å¿µå¯è½è¶ååæ§.âä¸äºå¯¹è¯´è°ç°è±¡é¢æç 究çå¿çå¦å®¶å»ºè®®ï¼ ä»»ä½äººå¦ææ³å¯¹æåã亲人ãåäºè¯´äºâ åæçè°è¯âä¹åï¼æ好è½å¥½å¥½èèä¸ä¸ªæ¶åå¿çååºçé®é¢ï¼å³å¯¹æ¹å¦æç¥éäºçç¸åä¼æè°¢ä½ ç好æï¼è¿æ¯ä¼è§å¾å¯¹ä½ çé¿æä¿¡ä»»è¢«ä½ ä¼¤å®³äºã
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[æ£æ¹]:
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(ä½è :å´è´æ 09æ25æ¥09:35)
[主æ人]:
请æ£æ¹äºè¾©åè´´ (ä½è :å¼ ç 09æ25æ¥09:35)
[主æ人]:
请åæ¹äºè¾©åè´´ï¼ (ä½è :å¼ ç 09æ25æ¥09:37)
[åæ¹]:
å½è´«ç©·çæ¯äº²æä» æçé¥èçç»å¿å¥³ï¼åæ¶éçäºèªå·±è¿é¥¿çèåçäºå®ï¼é¾éæ¨è¿è¦æè´£åè¯å´é«çæ¯ç±âä¸è¯ä¿¡âåï¼å ¶å®çæ´»ä¸æ们éå¤å¯è§åæçè°è¨çå½±åï¼ä»ç 榻åå«æ³ªçå®æ °å°å§å©æç»æ¶ç客å¥ï¼ä»ç±äººé´çæµ·æ¯ç³çå°è¯äººç¬ä¸çç»®ä¸½å¤¸å¼ ï¼ä½å®ä»¬é½æ²¡æé£ä¹å¯æï¼è®©å¯¹æ¹è¾©åè°âè°âèè²åã (ä½è :å§ç 09æ25æ¥09:41)
[主æ人]:
请æ£æ¹ä¸è¾©åè´´ï¼ (ä½è :å¼ ç 09æ25æ¥09:42)
[æ£æ¹]:
主æ人ãåä½è¯å§ï¼å¤§å®¶å¥½ï¼
对æ¹äºè¾©è¯·æ³¨æï¼å³ä½¿æ¯åæçè°è¨ï¼ä½ä½ä¸ºè°è¨æ¬èº«ï¼å·²æ¯ä¸è¯ä¿¡ç¸æçè¡ä¸ºï¼æ以ï¼æ 论è°è¨æ¯å¦å¤äºå¥½çç®çï¼ä½ä¸ºè°è¨æ¬èº«å¿ ç¶ä¼æç¢äºè¯ä¿¡ãæ以ï¼å¨æ¤æè¦å¤§å£°ç¾å¼ï¼è®©æ们æç»åæçè°è¨ï¼å ±åæé è¯ä¿¡ç¤¾ä¼ã (ä½è :å§æå µ 09æ25æ¥09:43)
[主æ人]:
请åæ¹ä¸è¾©åè´´ï¼ (ä½è :å¼ ç 09æ25æ¥09:44)
[åæ¹]:
对æ¹ä¸è¾¨è®ºè¿°ä¸ï¼æåºå½ä¸ä¸ªäººé¢å¯¹ä¸¤ç§ä¹å¡æ¶ï¼å½å½¼æ¤çç¾æ¶ï¼è¦ç¼è§£å¦ä¸æ¹ä¹å¡ãä½æ£æ¹ä¸è¾©å¹¶æ²¡æ论述åæçè°è¨ä¸è¯ä¿¡æ¯çç¾çåãæä¹è½ç´æ¥ä¸ç»è®ºï¼åæçè°è¨ä¸å®ä¼ç¼è§£è¯ä¿¡ä¹å¡å¢ï¼
请对æ¹è¾©å注æï¼ææ¹ä¸è¾©å·²æ¸ æ¥éè¿°ï¼è°è¨æ¬èº«åºå ·æ欺éªçåè½ï¼åªææ¶æè°è¨ææ¯åºäºæ¬ºéªï¼è¯·æ£æ¹ä¸è¦æâè°è¨âæ¦å¿µçå¤å»¶ç¼©å°ã
(ä½è :éè·æ 09æ25æ¥09:47)
[主æ人]:
请æ£æ¹å辩åè´´ï¼ (ä½è :å¼ ç 09æ25æ¥09:47)
[æ£æ¹]:
请对æ¹è¾©æ注æï¼æ¨ä»¬ç辩è¯åå¨å¾å¤§ççæ¼ï¼æ们认为åºåäºç©é¦å åºå ä»å®ä¹å ¥æè¿è¡éè¿°ï¼ç»¼å康çè¯å ¸çéä¹ï¼åæçè°è¨å°±æ¯ä¸äºå®æ±æ¯ï¼è¯´åè¯ãèè¯ï¼å¤¸å¤§ãæ©çãæªæ²äºå®çç¸ãä»åæçè°è¨è¯ç»ç»æå ¥æè¿è¡åæï¼å ¶å±åæ£çè¯ï¼ä¸å¿è¯æ¯è°è¨ï¼å èåæçè°è¨æ¬è´¨ä¸å°±æ¯è°è¨ãåæçè°è¨å ¶å¨æºè½ç¶ä¸ºåæï¼ä½å 为åææ¬èº«åå¨ä¸å®çä¸ç¡®å®æ§ï¼å è屡屡被ä¸äºâèä¸éªåâæå©ç¨ââè¿æ¯ä¸äºçäºå®ãâè°è¨âçæ¬èº«æ¯é´æçï¼äºç©ç好æ¶ä¸ç±äºç©çç®çå»è¡¡éï¼åæçè°è¨æ¬èº«å³æ¯åè¯ãå°½ç®¡å ¶è¤ªå»äºä¸æç©¿ä¸äºæè¢ï¼å¯æ¯ä¾ç¶æè±ä¸äºå ¶è°è¨çæ¬è´¨ï¼èè°è¨å°±æå³ç欺éªï¼å èå°±æç¢è¯ä¿¡ãåæçè°è¨çåºåç¹æ¯åè¯çï¼ä½æ¯å¾å¾è¿ç§è°è¨ä¸æ¦æ³ç©¿ï¼å¯¹å¯¹æ¹ç伤害ä¼æ´æ·±ï¼ä½ä¸ºè°è¨æ¬èº«ï¼å·²æ¯ä¸è¯ä¿¡ç¸æçè¡ä¸ºã
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éè¿ä¸è¿°å¤æ¹é¢çåæï¼æ们认为æ 论è°è¨æ¯å¦å¤äºå¥½çç®çï¼ä½ä¸ºè°è¨å¿ ç¶ä¼æç¢äºè¯ä¿¡ã (ä½è :å§æ红 09æ25æ¥09:49)
[主æ人]:
请åæ¹å辩åè´´ï¼ (ä½è :å¼ ç 09æ25æ¥09:50)
[åæ¹]:
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[主æ人]:
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[æ£æ¹]:
请对æ¹ä¸è¾©æ³¨æï¼æ¢æ¯è°è¨ï¼ä½æ¥åæï¼ï¼å³æ¯åæï¼ä½å¿ æè°ï¼ï¼
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(ä½è :å¾å²è³ 09æ25æ¥09:56)
[主æ人]:
请åæ¹ä¸è¾©åçï¼æé® (ä½è :å¼ ç 09æ25æ¥09:57)
[主æ人]:
æç´§æ¶é´åç (ä½è :å¼ ç 09æ25æ¥10:02)
[åæ¹]:
请对æ¹è¾©æ注æï¼æ们ä»å¤©æ辩é¢æ¯åæçè°è¨æ¯å¦æç¢è¯ä¿¡ï¼èä¸æ¯è®¨è®ºä¸è¯ä¿¡ç人æ¯å¦è¿æåæã请ææ¸ æ¥å æé»è¾ã对æ¹è¾©å说æ¢æ¯è°è¨ä½æ¥åæï¼æ¯å¦å¯¹åæçè°è¨çåå¨è¡¨ç¤ºæçï¼æ¢ç¶ä¸åå¨åæçè°è¨æ们ä»å¤©ç讨论è¿ææä¹åï¼ (ä½è :äºé² 09æ25æ¥10:03)
[主æ人]:
请æ£æ¹äºè¾©åçï¼æé® (ä½è :å¼ ç 09æ25æ¥10:03)
[æ£æ¹]:
没æå¿ è¦,æ们åå¨è¿é辩论干å?
æè°åæçè°è¨ä¹å¯è½å¯¼è´ä¸å¯é¢è§çåæã并举åºå®ä¾ï¼æ人身æ£ç»çï¼ä¸ºäºè®©ä»å¹³éå°åº¦è¿ä½çï¼äº²æ好åä¸è´æä»çè¿ï¼è¿å ¶ä¸ç»æ æ¶æï¼ä¹ç»æ ç§å©ï¼ä½å¾å¾æªè½å°½å¦äººæï¼æ¬ºéªæ æ³æä¹ ï¼åè使ç è 失å»äºé åæ²»çççæ§åå¤ç个人äºå¡çæ¶æºã女å²å¦å®¶è¥¿å¡æ•æ³¢å è¦å说ï¼è¿ç§è°è¨ä¼ç½®äººäºäººæ ¼å¤§æ»å¡çè¾¹ç¼ã她å¨ã说è°ï¼å ¬å ±åç§çæ´»ä¸çéå¾·éæ©ãä¸ä¹¦ä¸åéï¼ â å¿çä¸çéç¢è¡ç¶æ åï¼è¾¨å«ç伪çè½åæ´å 模ç³ï¼èªè®¤ä¸ºè°è¯ä¸ä¼è¢«è¯ç ´çæ¦å¿µå¯è½è¶ååæ§.âä¸äºå¯¹è¯´è°ç°è±¡é¢æç 究çå¿çå¦å®¶å»ºè®®ï¼ ä»»ä½äººå¦ææ³å¯¹æåã亲人ãåäºè¯´äºâ åæçè°è¯âä¹åï¼æ好è½å¥½å¥½èèä¸ä¸ªæ¶åå¿çååºçé®é¢ï¼å³å¯¹æ¹å¦æç¥éäºçç¸åä¼æè°¢ä½ ç好æï¼è¿æ¯ä¼è§å¾å¯¹ä½ çé¿æä¿¡ä»»è¢«ä½ ä¼¤å®³äºã (ä½è :å´è´æ 09æ25æ¥10:07)
[主æ人]:
请åæ¹äºè¾©åçï¼æé® (ä½è :å¼ ç 09æ25æ¥10:07)
[åæ¹]:
对æ¹è¾©åå·²ç»æ¿è®¤äºåæçè°è¨çåå¨ã亲æ好å并ä¸ä¼å½±åæ²»çï¼å®é ä¸æ¯ä¸ºäºæ´å¥½çæ²»çï¼åååªä¼å½±åç æ ãä¸ä¸ªæ¯äº²ä¸ä¸å¤«ç¦»å©äºï¼å½æ¶å©åè¿ä¸æäºï¼è¿ä½æ¯äº²åè¯å©åï¼ä½ çç¸ç¸æ¯ä¸ä½æµ·åï¼ç°å¨å¨å½å¤ï¼è¿äºæ¥åå°±ä¼åæ¥çãå©å对çæ´»å 满ææï¼ä»æ¥æ²¡æå 为èªå·±å®¶é缺å°ä¸ä¸ªæåââç¸ç¸èè¦æ¼è¿ï¼èªåè¿ãåæ¥ï¼æ¯äº²æ¢ å¼äºåº¦ï¼åæ¾äºæ°çä¸å¤«ï¼å»ºç«äºæ°ç家åºï¼äºæ¯å¥¹å对å©å说ï¼ä½ ç¸ç¸ä»å½å¤åæ¥äºãäºæ¯ï¼å©ååç¸ç¸ä¹é´æ²¡æä»»ä½ééï¼æ åç¶åï¼ç¶äº²å 为å©å没æè§å¤ï¼ä¹å¯¹å©åè§å¦å·±åºãæ¯æ¥ç»å©åè¾ å¯¼ï¼å©åå¥åº·æé¿ï¼æ为åç大å¦çå¦çãçå°æä¸å¤©ï¼å©å大å¦æ¯ä¸äºï¼å¥¹ç»äºåç°èªå·±çç¸ç¸ä¸æ¯äº²ç¸ç¸ï¼å¥¹è½ç¶ä¹åäºï¼ä¹ä¸ºèªå·±åå°æ¬ºéªèè¦æ¼ï¼ä½æ¯ï¼ä»ç»å½ä¼æç½ï¼æ¯äº²è¿æ ·åæ¯å¯¹çï¼å¦å她ä¸ä¼æå¿«ä¹ç童年ï¼ä¸ä¼æå¥åº·çå¿çï¼ä¸ä¼æè¯å¥½çå¦ä¸æå°±ï¼ä¸ä¼æç¾æ»¡ç家åºï¼ä¸ä¼æâ¦â¦ï¼å¤ªå¤å¤ªå¤ï¼ã
请é®å¯¹æ¹è¾©åèªé®ï¼ä¸ä¸æåªä¸ä½ä¼å 为åæçè°è¨èæç对æ¹çäººæ ¼åè¯ä¿¡å¢ï¼ (ä½è :å§ç 09æ25æ¥10:15)
[主æ人]:
请æ£æ¹ä¸è¾©åçï¼æé® (ä½è :å¼ ç 09æ25æ¥10:16)
[æ£æ¹]:
âåæçè°è¨æ´å¤çæ¯åå£â ï¼
ä»»ä½ä½¿ç¨åå£ç人é½æ³ç¨å®æ¥ä¿æ¤èªå·±æå«äººã帮å©æ们æ½åé¢åï¼ä»¥ä¾¿è½å¿åæ«æã
çæ¯æ¢ å°è¯´è¿ï¼â认为èªå·±æ¯çæ£çèªå·±å¥½ï¼æ¯ç¸å½æ®éçç°è±¡ãâ人æ³åºæ¥çåå£ææ¶åºä¹ææã为ä»ä¹äººè¦èªæ¬ºæ¬ºäºº?ç¾å½å¹½é»ä½å®¶èµå¾ä¹æåºï¼â大å¤æ°äººä¸æ¯çæ´»å¨ç°å®å½ä¸ï¼èæ¯çæ´»å¨å¹»æ³éï¼å°¤å ¶æ¯å¯¹èªå·±çå¹»æ³ãâè¯å说åæ¥ï¼äºè§£èªå·±ä¸æåçç象ææ¶é常æ®é ·ï¼æ好è¿æ¯ä¸è¦ç¥éç好ã
ç¶è大å¤æ°åå£é½æç ´åæ§ãä¸èªè§å°ä½¿ç¨åå£ï¼å³ä½¿ä¸ä¼æå¼å«äººï¼ä¹ä¼æå¼èªå·±ãæ以æ请对æ¹è®¤è¯å°ï¼å¤ç¹è¯ä¿¡ï¼å°ç¹åå£ï¼åæ¶ææ³é®å¯¹æ¹ï¼å¦æ大家é½æè¿ç§è§ç¹ï¼å¦ä½æé è¯ä¿¡ç¤¾ä¼ï¼å¦ä½ä½¿æ们çå½å®¶å¨è¯ä¿¡ä¸ææ´å¤§åå±ï¼
(ä½è :å§æå µ 09æ25æ¥10:24)
[主æ人]:
请åæ¹ä¸è¾©åçï¼æé® (ä½è :å¼ ç 09æ25æ¥10:25)
[åæ¹]:
人们æ»æ¯å¯¹è°è¨ä¹ æ¯æ§å°ç»äºè´¬ä¹ãè¿æ¯å 为å½ä»ç¤¾ä¼è¯ä¿¡å±æºï¼å ¶å®è°è¨æ¯ä¸æ§çãå³ä½¿å½ä»ç¤¾ä¼æåºè¯ä¿¡éå¾·ï¼ä¹æ²¡æè¦æ±å¨åç§ç¯å¢ä¸é½è¦è®²å¤§å®è¯ï¼ä¸å 许è°è¨çåå¨ï¼åæçè°è¨ä¸æ¯âè°è¨âï¼æ¶æçè°è¨ï¼ï¼ä¸è¯ä¿¡ä¸ç¸çç¾ï¼æ¯æå ¶åå¨ç©ºé´çï¼å¦æ大家对âè°è¨â两åä¸å欢ï¼æ们å¯ä»¥ä»æè¯è¨å¦å®¶åé ä¸ä¸ªè¯ï¼è¯¸å¦âèè¨âãâå©è¨âæ¥ç¡®å´è¡¨è¾¾åæè°è¨è¿ä¸è¯æã
åæçè°è¨ï¼æå¼äºä¸éï¼èæ¥å°ç¾ä¸½çä¸çï¼
åæçè°è¨ï¼æå¼äºèªç§ï¼èæ¥å°è¯ä¿¡ç人é´ï¼
请对æ¹è¾©å举åºå®ä¾ï¼æè°å 为åæçè°è¨èåå°ä¼¤å®³ï¼é æè¯ä¿¡ç失æï¼
(ä½è :éè·æ 09æ25æ¥10:29)
[主æ人]:
请æ£æ¹å辩åçï¼æé® (ä½è :å¼ ç 09æ25æ¥10:29)
[æ£æ¹]:
æ¨æ²¡ææ£é¢åçæ£æ¹ä¸è¾©çé®é¢ï¼æ认为å³ä½¿è°è¨æ¯åæçï¼å ¶é æçè´é¢å½±åä¹æ¯æ¯çæ¯ï¼ä½é¡»ä¸¾ä¾ï¼è¿ç§è´é¢å½±å对è¯ä¿¡çç ´åå¾å¾æ¯æ¯è¾éè½ï¼æ¯ä¸ç§æ ¢æ§ä¸æ¯ï¼æ è§è¿ç§æ¯å®³ï¼æ çæ¯æ©è³çéï¼ææ³è¯·é®å¯¹æ¹è¾©æï¼æ¨ä»¬å£å£å£°å£°è¯´åæçè°è¨ä¸è¯ä¿¡æ¯ä¸¤ä¸ªèç´ï¼è¯·æ¨ä»¬å°±åæçè°è¨åç¡®ä¸ä¸ä¸ªå®ä¹ï¼ (ä½è :å§æ红 09æ25æ¥10:36)
[主æ人]:
请åæ¹å辩åçï¼æé® (ä½è :å¼ ç 09æ25æ¥10:39)
[åæ¹]:
æ£æ¹ä¸è¾©æ说âåæçè°è¨æ´å¤çæ¯åå£â ï¼è¿å¥è¯éè¦ä¸éè¦è®ºè¯ï¼å¨æ²¡æ论è¯çåæä¸ï¼æ¯å¦å¯ä»¥ç´æ¥å¼ç¨ï¼æ£æ¹ä¸è¾©ç´æ¥è®ºè¯âåå£âçå±å®³ï¼æ¯æ严éé»è¾é误çãåæ¶ï¼æåç°å¯¹æ¹è¾©åå¨å¤å¤åå¨é»è¾é误ï¼å¨æ¤ï¼ä¸ä¸ä¸å举ã
ææ¹è¦æ±å¯¹æ¹å举å®ä¾ï¼å¯¹æ¹å´è¯´å®ä¾æ¯æ¯çæ¯ï¼è¿æ¯æ²¡æ举åºä¸ä¾ã
åæçè°è¨æ¯äººäººå°½ç¥å ¶æçï¼å¹¶ä¸æ¯ä¸ä¸ªæ°çæ¦å¿µï¼ä½é¡»åä¸å®ä¹å¢ï¼
æ£æ¹ä¸è¾©åå¤å¼ºè°åæçè°è¨æ¯æ ¢æ§ä¸æ¯ï¼æéè½æ§ï¼å¯æ¯å¹¶æ²¡è¿è¡ä¸¥å¯ç论è¯ï¼ä¹æ²¡æ举åºä¸ä¸ªå®ä¾ï¼èæ¯ç´æ¥ä¸äºç»è®ºï¼ææ¹ä¸è½èåã
请é®å¯¹æ¹è¾©åï¼åæçè°è¨å°åºææ ·ç ´åè¯ä¿¡çï¼
(ä½è :é»å®å¾· 09æ25æ¥10:46)
[主æ人]:
请æ£æ¹ä¸è¾©åç (ä½è :å¼ ç 09æ25æ¥10:47)
[æ£æ¹]:
å¼ è¾å¦åï¼æ¨å¥½ï¼
é常æè°¢æ¨å¯¹æ们çä¿¡ä»»åæ¯æï¼æ们ä¸å®ä¸è¾è´å ¨ä½å¸ççææï¼ (ä½è :å§æ红 09æ25æ¥10:52)
[主æ人]:
ä¸è¾©åç (ä½è :å¼ ç 09æ25æ¥10:53)
[æ£æ¹]:
å½ä¸¤äººæ£å¨æ§æä¹ä¸,åæ¹æ¿è¯ºæ°¸ä¸åå¿,ä½åæ¥è¿æ¯åæäº,è¿ä¸ªå½æ¶æ¯åæçè°è¨,åæ¥å害æ¹åå°äºä¸¥éçæå». 1+1=2æ¯ä¸æ¯éè¦æ们è¿ä¸å¸¦äººç»§ç»æ¥è®ºæ£,è¿æ¯ä¸ä¸ªé常ç®åçé®é¢.就好æ¯æ¯åæçè°è¨æ¯åå£è¿ä¸ªè§ç¹ä¸æ ·. æ¥æ¬ä¸é¡¾å²å®ãææ²åå²ï¼å¾å°çæ¯å¤§é¨åäºæ´²äººæ°ç强çè°´è´£ãå½å¾·å½æ»ç»èè¯å°åäºæåé¾è è´å¿ææ¶ï¼ä»å¾å°çä¸ä» æ¯è¯ºè´å°åå¹³å¥,æ´æä¸ç人æ°çç解ä¸å®½å®¹ã
ä¸ä¸ªå½å®¶ä¸ä¸ªæ°æå¦æè½å§ç»ä»¥ä¸é¢å ¬æ£çå¿æ¥å¯¹å¾ åè¯ä»·å®¢è§äºç©ï¼é£ä¹ä¸å®ä¼è¥é åºä¸ç§è¯å®æåçæ°å´ï¼èä¸æ¯å°èæè¯çæ¶æ§å¾ªç¯ã
æ±?Fåºæ»çå¨ä¹å±å ¨å½äººå¤§äºæ¬¡ä¼è®®ä¸çæ¿åºå·¥ä½æ¥åä¸æåºï¼è¦âåå®å 强社ä¼ä¿¡ç¨å»ºè®¾ï¼éæ¥å¨å ¨ç¤¾ä¼å½¢æè¯ä¿¡ä¸ºæ¬ãæå®ä¸ºéçè¯å¥½é£å°âã以è¯ç«èº«ï¼ä»¥ä¿¡äº¤åï¼æ¯æå½ä¼ ç»éå¾·çä¸ä¸ªéè¦å 容ï¼ä¹æ¯å½ååä»åä¸ä¸ªæ¶æç»´æ¤ç»æµæ£å¸¸è¿è¡ãæ¨è¿ä½å¶åæ°ãæ´é¡¿åè§èå¸åºç»æµç§©åºçæ²»æ¬ä¹ä¸¾ãç®åï¼éçç»æµç¤¾ä¼çè¿ çåå±å人们价å¼è§å¿µçå¬åï¼ä¸äºé¢åå个人çä¿¡ç¨å®ä¹ï¼å·²æ¥çæ为令人å齿ç社ä¼å ¬å®³ï¼å¿ é¡»å¼èµ·é«åº¦éè§ãæ£å¦å¯¹æ¹ä¸è¾©æè¿°,è°è¨ä½æ¥åæ,æ¢æ¯è°è¨å°±æç¢è¯ä¿¡,请é®å¯¹æ¹è¾©åï¼è¯ä¿¡æ¯ä»ä¹?æ们è¿ä¸ªç¤¾ä¼ç¼ºå°çæ¯ä»ä¹? (ä½è :å¾å²è³ 09æ25æ¥10:54)
[主æ人]:
æé®é¶æ®µç»æï¼ç°å¨å¼å§èªç±è¾©è®ºã请æ£æ¹é¦å åè´´ã (ä½è :å¼ ç 09æ25æ¥10:55)
[æ£æ¹]:
ææ¹è®¤ä¸ºæè°åè¯çè°è¨æ¯æç¢è¯ä¿¡ç,å½ç¶è¿éçè°è¨å¹¶é人们é常说ç令人éæçéªå±ï¼èåªæ¯å¯¹é å¶ã亲æåæåçåæ³ãæè§æè§ç¹åè£ è¡¨ç¤ºè¯å®ææ¯æï¼å ¶å®å¹¶ä¸èµæï¼çè°è¨ã
è¿é以åå å·çä¸ä¸ªåå«æ±¤å§çå ¬å¸ç»ç为ä¾ã汤å§æ¯å¹´ä¸å¤ªå¤ªä»¥åå¿åå°å²³æ¯å®¶åº¦ææ©èãä»å ¶å®å¾ä¸å欢åå²³æ¯åçä¸ç§âæç¹è²çâåçé¦ é¥¼ï¼ä½å´å¯¹å²³æ¯è¯´å¥¹çé¦ é¥¼åå¾å¤ä¹å¯å£ï¼ä»¥é¿å 伤害她çæ æãâè¿æ ·åæéåï¼â汤å§å¨åå¿çå»çå¨è¯¢æ¶é®éãè¿æ¯ä¸ä¸ªä¸å°äººé½ä¼æåºçé®é¢ãè¿åå¿çå¦å®¶è®©ä»ä»å²³æ¯çè§åº¦æ¥çå¾ è¿ç§è°è¯ãå设æä¸å¤©ï¼æ±¤å§çå¿åå¨å¤å©é¢ååé²äºå®æ ï¼å²³æ¯åç°äºæ±¤å§ççå®æåï¼å¥¹æ¯ä¼åè¯æ±¤å§âè°¢è°¢ä½ ç好æï¼âè¿æ¯ä¼æå°æ æä¸åå°ä¼¤å®³ï¼è¯´ï¼âè¿äºå¹´ä½ æä¹è½è¿æ ·ä¸ç´è¯¯å¯¼æï¼ä½ è¿åæéçäºä»ä¹ï¼âèä¸ï¼æ±¤å§çå²³æ¯åä¼å¯¹èªå·±äº§çä½ç§çé®ï¼æ±¤å§çå¿åä¹è¦æ¨¡ä»¿ç¶äº²æ¯è°åï¼ä»ä¼ææ ·çå¾ ç¶äº²çäººæ ¼ï¼ä»ä»åä¼åç¸ä¿¡èªå·±ç¶äº²æ说çè¯çå?
ä¸ä½å°è¯´å®¶æ¾åè¿è¿ä¹ä¸å¥è¯ï¼âå½æ们第ä¸æ¬¡å°è¯æ¯è°æ¶ï¼æ们就é·å ¥äºèªå·±ç¼ç»çç´ä¹±ä¹ç½ãâ
ææ¹è®¤ä¸ºåæ¹å¨ä¸äºæ¦å¿µçç解ä¸è®¤è¯ä¸åå¨æ ¹æ¬æ§çé误,è¯ä¿¡æ¯å»ºç«å¨å½¼æ¤çå¦è¯ä»¥å¾ çåºç¡ä¹ä¸,ä»»ä½ç欺éªå³ä½¿æ¯æè°ç"åæ"çè°è¨å¯ä»¥è¯´æ¯ä¸"è¯ä¿¡"å®å ¨æ²éèå¼ç.å ³äº"åæ"çè°è¨çæ¦å¿µææ³å¨æ¤å°±ä¸éè¦å论è¯äº,å·²ç»åæçå¾æç½äº. (ä½è :å´è´æ 09æ25æ¥10:56)
[æ£æ¹]:
讲æ±è¯ä¿¡ï¼å¤å·²å´å°ãåå²å溯å°å ¬å å359å¹´ï¼ç§¦æåé ç«æ³æ¬²ä»¥è¯ä¿¡å¯å½å¼ºå µãâåé¨ç«æ¨âçå ¸æ å°±æ¤ä¸æ¼ãåé æ³è¡åå¹´ï¼â秦æ°å¤§æ¦ï¼éä¸æ¾éï¼å±±æ çè´¼ï¼å®¶ç»äººè¶³âãæ¶è³æå½å å ¥WT0åå¸åºç»æµæ¥çåå±çä»å¤©ï¼åè¥è®©åå横è¡ï¼ä¿¡èªä¸§å¤±ï¼åå°å¯¹ç»æµçæ´»é æ巨大çå±å®³ï¼ç»ç¤¾ä¼ç活带æ¥ç¾é¾æ§çåæï¼å¤±ä¿¡æµæµå¿ å°åçç«ä¸æ ·ä¾µè人ä¸äººä¹é´çä¿¡ä»»ï¼é»ç¢ç¤¾ä¼ä¸»ä¹å¸åºç»æµçæ¥ä¼ãåç¸åè¤ä¹çï¼åå®å¡å¯¼è¯ä¿¡ãæ©æ²»èä¿¡ï¼å¥å ¨ä¿¡ç¨éå¾·è§èåä¿¡ç¨æ³å¾ä½ç³»ï¼å·²æ¯å»ä¸å®¹ç¼ï¼æ¶ä¸æå¾
请é®æ£æ¹å¯¹å,è°è¨ä½æ¥åæ,æ¢æ¯è°è¨å°±æç¢è¯ä¿¡,请é®å¯¹æ¹è¾©åï¼è¯ä¿¡æ¯ä»ä¹?æ们è¿ä¸ªç¤¾ä¼éè¦çæ¯ä»ä¹? (ä½è :å¾å²è³ 09æ25æ¥10:59)
[主æ人]:
对æ¹åå¸å (ä½è :å¼ ç 09æ25æ¥10:59)
[åæ¹]:
对æ¹è¾©åæä¾ä¸¾ï¼çæä¸çæ 人彼æ¤æ¿è¯ºæ°¸ä¸åå¿ï¼ä½åæ¥ååæï¼è¿ä¸æ¯åæçè°è¨ï¼èæ¯æ¶æçè°è¨ãæ¯å¯¹å¯¹æ¹æ æç欺éªï¼ä¸è½ä½è¯æ¶æçè°è¨å ·æ欺éªæ§ã (ä½è :äºé² 09æ25æ¥11:00)
[æ£æ¹]:
æ们è¦æç»è°è¨ï¼åæè¯ä¿¡ãå¦ä½æè½é¿å åæ¹å¨å·¥ä½çæ´»ä¸æéå°çå°´å°¬ï¼ææ¹ä»¥ä¸ºï¼
ä¸å¼å§æç»ï¼å°±ä¸ä¼åºç°åæ¥çå°´å°¬å±é¢ãæ们ç°å¨çæ´»å¨å¦è¯ä¸å欢è¿çæ¶ä»£éã
âä½ å¯ä¸è¦è¯´éå£å¤§å¦æ´ç帽åé¾çï¼å¬è§æ²¡æï¼â
âä½ è¦è·æ°ç主任说âé常é«å ´æ¨æ为æ们çç主任âï¼â
æ们说类似çè¯å¹¶ä¸æ¯èªå·±ç±è¡·çæ³æ³ï¼èæ¯æä¸äºä¸è®©äººä¼¤å¿ç好è¯è¯´ç»å¯¹æ¹å¬ãè¿æ¯å 为æ们认为ï¼çæ´»ä¸ä¸è½ç¼ºå°åæçè°è¨ã
æ们ä»ç¸åçè§åº¦çè¿ä¸ªé®é¢å¥½åï¼æ个人æ´äºä¸é¡¶å¾é¾çç帽åï¼æ们å¯ä»¥å®äºæ±æ¯å°åè¯äººå®¶ç¡®å®ä¸å¤ªå¥½ãè¿æ¯å 为ï¼æ»è¯´åæçè°è¨ä¹ä¼ç»ä½ 带æ¥éº»ç¦ãå æ¤ï¼è¦å¦ä¼ä½æ¶è¯´çè¯ï¼ä½æ¶è¯´åæçè°è¨ï¼è¦ä¸å°±ä¼å¯¼è´æ æ³è¾¨å«çåçç»æã
举ä¸ä¸ªä¾åï¼åè®¾ä½ å¨æ«æ¥å°ä¸ä¸ªä¸å¤ªäº²å¯çæåççæ¥é请ï¼ä½ 并ä¸æ³å»ï¼ä½æç»äºåæ对æ¹çæ°ï¼çåºå¾æ¨¡æ£±ä¸¤å¯ãæ¶é´è¿å¾å¾å¿«ï¼ç¼çå¿«å°æåççæ¥äºï¼ä½ è¿æ¯ä¸æ³å»ï¼ç°æ¾äºä¸ªçç±åè¯å¯¹æ¹ä½ ä¸è½å»äºãä½ æ³ä¸æ³ï¼è¿æ¶å¯¹æ¹ä¼æä¹çä½ ï¼å¯¹æ¹è¯å®çå¾åºæ¥ä½ ä¸æ æ¿å»ï¼ä¸å®ä¼å¾çæ°ã
å½åä½ æ²¡ææç»ï¼ç»æè¿æ¯è®©æåçæ°äºãåå¦æ¥å°é请æ¶å°±è¡¨ææ度ä¼æ¯ä»ä¹æ ·å¢ï¼
âåå°é请ææå°é常é«å ´ï¼ä½æ¯æä¸è½å»ï¼å 为é£å¤©æå¨åéæäºãâ
åå¦ä¸å¼å§æç»ï¼å°±ä¸ä¼æåæ¥çå°´å°¬ã
(ä½è :å§æå µ 09æ25æ¥11:01)
[åæ¹]:
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第1个回答 2009-10-21
[正方]:
我方认为所谓善良的谎言是有碍诚信的,当然这里的谎言并非人们通常说的令人震惊的骗局,而只是对配偶、亲戚和朋友的做法、意见或观点假装表示肯定或支持(其实并不赞成)的谎言。
这里以南加州的一个名叫汤姆的公司经理为例。汤姆每年与太太以及儿子到岳母家度感恩节。他其实很不喜欢吃岳母做的一种“有特色的”南瓜馅饼,但却对岳母说她的馅饼做得多么可口,以避免伤害她的情感。“这样做有错吗?”汤姆在向心理医生咨询时问道。这是一个不少人都会提出的问题。这名心理学家让他从岳母的角度来看待这种谎话。假设有一天,汤姆的儿子在外婆面前吐露了实情,岳母发现了汤姆的真实感受,她是会告诉汤姆“谢谢你的好意?”还是会感到情感上受到伤害,说:“这些年你怎么能这样一直误导我?你还向我隐瞒了什么?”而且,汤姆的岳母又会对自己产生何种疑问?汤姆的儿子也要模仿父亲扯谎吗?他会怎样看待父亲的人格?他今后会再相信自己父亲所说的话的吗?
一位小说家曾写过这么一句话:“当我们第一次尝试扯谎时,我们就陷入了自己编织的紊乱之网。”
我方认为反方在一些概念的理解与认识上存在根本性的错误,诚信是建立在彼此的坦诚以待的基础之上,任何的欺骗即使是所谓的"善意"的谎言可以说是与"诚信"完全悲道而弛的.关于"善意"的谎言的概念我想在此就不需要再论证了,已经分析的很明白了.
[正方]:
讲求诚信,古已崇尚。历史回溯到公元前359年,秦朝商鞅立法欲以诚信富国强兵。“南门立木”的典故就此上演。商鞅法行十年,“秦民大悦,道不拾遗,山无盗贼,家给人足”。时至我国加入WT0和市场经济日益发展的今天,倘若让假冒横行,信誉丧失,则将对经济生活造成巨大的危害,给社会生活带来灾难性的后果,失信浊流必将像瘟疫一样侵蚀人与人之间的信任,阻碍社会主义市场经济的步伐。回眸切肤之痛,切实倡导诚信、惩治背信,健全信用道德规范和信用法律体系,已是刻不容缓,时不我待
请问正方对友,谎言何来善意,既是谎言就有碍诚信,请问对方辩友,诚信是什么?我们这个社会需要的是什么?
正方]:
我们要拒绝谎言,坚持诚信。如何才能避免反方在工作生活中所遇到的尴尬?我方以为:
一开始拒绝,就不会出现后来的尴尬局面。我们现在生活在坦诚不受欢迎的时代里。
“你可不要说隔壁大妈戴的帽子难看,听见没有?”
“你要跟新班主任说‘非常高兴您成为我们的班主任’!”
我们说类似的话并不是自己由衷的想法,而是挑一些不让人伤心的好话说给对方听。这是因为我们认为,生活中不能缺少善意的谎言。
我们从相反的角度看这个问题好吗?某个人戴了一顶很难看的帽子,我们可以实事求是地告诉人家确实不太好。这是因为,总说善意的谎言也会给你带来麻烦。因此,要学会何时说真话,何时说善意的谎言,要不就会导致无法辨别真假的结果。
举一个例子,假设你周末接到一个不太亲密的朋友的生日邀请,你并不想去,但拒绝了又怕对方生气,答应得模棱两可。时间过得很快,眼看快到朋友的生日了,你还是不想去,现找了个理由告诉对方你不能去了。你想一想,这时对方会怎么看你?对方肯定看得出来你不情愿去,一定会很生气。
当初你没有拒绝,结果还是让朋友生气了。假如接到邀请时就表明态度会是什么样呢?
“受到邀请我感到非常高兴,但是我不能去,因为那天我在城里有事。”
假如一开始拒绝,就不会有后来的尴尬。
谎言,说谎是欺骗,欺骗是不道德的,不道德的事不得人心,这些都是打小师长们就谆谆教诲过。但我们扪心自问,又有谁没有说过谎言呢?无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人,目的也有很多种,但当我们给谎言加上一个“善意”时,仿佛大家都可能接受了,这正是人性的弱点的集中表现。
马克•吐温曾经说过这样一段话:“当你拿不定主意时,就说实话。它将令你的对手感到窘困,令你的朋友感到释然。”因此,心理学专家们的观点是:不要轻易扯谎,哪怕是善意的谎言
作为谎言本身必然会有碍于诚信。所以,在此我要大声疾呼,让我们拒绝善意的谎言,共同打造诚信社会。
请对方辩手注意,您们的辩词存在很大的疏漏.我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述,综合康熙词典的释义,善意的谎言就是不事实求是,说假话、虚话,夸大、掩盖、歪曲事实真相。从善意的谎言词组结构入手进行分析,其属偏正短语,中心词是谎言,因而善意的谎言本质上就是谎言。善意的谎言其动机虽然为善意,但因为善意本身存在一定的不确定性,因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。“谎言”的本身是阴暗的,事物的好恶不由事物的目的去衡量,善意的谎言本身即是假话。尽管其褪去了丐服穿上了旗袍,可是依然摆脱不了其谎言的本质,而谎言就意味着欺骗,因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的,但是往往这种谎言一旦戳穿,对对方的伤害会更深,作为谎言本身,已是与诚信相悖的行为。
在中共中央公布的《公民道德建设实施纲要》中提出的20字道德规范中,"诚信" 是一个很重要的规范,诚信就是求"真",就是追求正义。古人说"真者",精诚之至也。不精不诚,不能动人。
正如胡锦涛总书记在讲话中说的:“我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。”
通过上述多方面的分析,我们认为无论谎言是否处于好的目的,作为谎言必然会有碍于诚信。
请对方注意,既是谎言?何来善意?!即是善意!何必撒谎?!
谎言虽然为善意,但作为谎言本身,已是与诚信相悖的行为,所以,无论谎言是否处于好的目的,作为谎言必然会有碍于诚信。
与民族精神来一次暮然回首,原来那诚信竟在灯火阑珊处。隔着几千年的长河,依旧可以清晰地听见:诚信是中华民族的美德,宛如长城是中华民族的象征。一个人如果丢失诚信留下的就是虚伪:一个企业如果丢失诚信将面临破产然机;而一个民族如果丢失诚信将会对堕落与死亡!
守信了诚信就守信了一方净土,守信了诚信就留信了成功,守信了诚信中华民族才能永恒。
在此我想请问对方同学,当一个人在失去了诚信之后,他的出发点还是善意的吗?
所谓善意的谎言也可能导致不可预见的后果。并举出实例:某人身患绝症,为了让他平静地度过余生,亲朋好友一致把他瞒过,这其中绝无恶意,也绝无私利,但往往未能尽如人意,欺骗无法持久,反而使病者失去了配合治疗的理性和处理个人事务的时机。女哲学家西塞拉•波克警告说,这种谎言会置人于人格大滑坡的边缘。她在《说谎,公共和私生活中的道德选择》一书中写道: “ 心理上的障碍荡然无存,辨别真伪的能力更加模糊,自认为谎话不会被识破的概念可能趋向偏执.”一些对说谎现象颇有研究的心理学家建议, 任何人如果想对朋友、亲人、同事说些“ 善意的谎话”之前,最好能好好考虑一个涉及心理反应的问题,即对方如果知道了真相后会感谢你的好意,还是会觉得对你的长期信任被你伤害了。
我认为即使谎言是善意的,其造成的负面影响也比比皆是.何须举例.这种负面影响对诚信的破坏往往是比较隐蔽,是一种慢性中毒.无视这种毒害,无疑是掩耳盗铃.我想请问对方辩手,您们口口声声说善意的谎言与诚信是两个范畴,请您们就善意的谎言准确下一个定义
正方]:
请对方辩手注意,您们的辩词存在很大的疏漏.我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述,综合康熙词典的释义,善意的谎言就是不事实求是,说假话、虚话,夸大、掩盖、歪曲事实真相。从善意的谎言词组结构入手进行分析,其属偏正短语,中心词是谎言,因而善意的谎言本质上就是谎言。善意的谎言其动机虽然为善意,但因为善意本身存在一定的不确定性,因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。“谎言”的本身是阴暗的,事物的好恶不由事物的目的去衡量,善意的谎言本身即是假话。尽管其褪去了丐服穿上了旗袍,可是依然摆脱不了其谎言的本质,而谎言就意味着欺骗,因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的,但是往往这种谎言一旦戳穿,对对方的伤害会更深,作为谎言本身,已是与诚信相悖的行为。
在中共中央公布的《公民道德建设实施纲要》中提出的20字道德规范中,"诚信" 是一个很重要的规范,诚信就是求"真",就是追求正义。古人说"真者",精诚之至也。不精不诚,不能动人。
正如胡锦涛总书记在讲话中说的:“我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。”
通过上述多方面的分析,我们认为无论谎言是否处于好的目的,作为谎言必然会有碍于诚信。
我方认为所谓善良的谎言是有碍诚信的,当然这里的谎言并非人们通常说的令人震惊的骗局,而只是对配偶、亲戚和朋友的做法、意见或观点假装表示肯定或支持(其实并不赞成)的谎言。
这里以南加州的一个名叫汤姆的公司经理为例。汤姆每年与太太以及儿子到岳母家度感恩节。他其实很不喜欢吃岳母做的一种“有特色的”南瓜馅饼,但却对岳母说她的馅饼做得多么可口,以避免伤害她的情感。“这样做有错吗?”汤姆在向心理医生咨询时问道。这是一个不少人都会提出的问题。这名心理学家让他从岳母的角度来看待这种谎话。假设有一天,汤姆的儿子在外婆面前吐露了实情,岳母发现了汤姆的真实感受,她是会告诉汤姆“谢谢你的好意?”还是会感到情感上受到伤害,说:“这些年你怎么能这样一直误导我?你还向我隐瞒了什么?”而且,汤姆的岳母又会对自己产生何种疑问?汤姆的儿子也要模仿父亲扯谎吗?他会怎样看待父亲的人格?他今后会再相信自己父亲所说的话的吗?
一位小说家曾写过这么一句话:“当我们第一次尝试扯谎时,我们就陷入了自己编织的紊乱之网。”
我方认为反方在一些概念的理解与认识上存在根本性的错误,诚信是建立在彼此的坦诚以待的基础之上,任何的欺骗即使是所谓的"善意"的谎言可以说是与"诚信"完全悲道而弛的.关于"善意"的谎言的概念我想在此就不需要再论证了,已经分析的很明白了.
[正方]:
讲求诚信,古已崇尚。历史回溯到公元前359年,秦朝商鞅立法欲以诚信富国强兵。“南门立木”的典故就此上演。商鞅法行十年,“秦民大悦,道不拾遗,山无盗贼,家给人足”。时至我国加入WT0和市场经济日益发展的今天,倘若让假冒横行,信誉丧失,则将对经济生活造成巨大的危害,给社会生活带来灾难性的后果,失信浊流必将像瘟疫一样侵蚀人与人之间的信任,阻碍社会主义市场经济的步伐。回眸切肤之痛,切实倡导诚信、惩治背信,健全信用道德规范和信用法律体系,已是刻不容缓,时不我待
请问正方对友,谎言何来善意,既是谎言就有碍诚信,请问对方辩友,诚信是什么?我们这个社会需要的是什么?
正方]:
我们要拒绝谎言,坚持诚信。如何才能避免反方在工作生活中所遇到的尴尬?我方以为:
一开始拒绝,就不会出现后来的尴尬局面。我们现在生活在坦诚不受欢迎的时代里。
“你可不要说隔壁大妈戴的帽子难看,听见没有?”
“你要跟新班主任说‘非常高兴您成为我们的班主任’!”
我们说类似的话并不是自己由衷的想法,而是挑一些不让人伤心的好话说给对方听。这是因为我们认为,生活中不能缺少善意的谎言。
我们从相反的角度看这个问题好吗?某个人戴了一顶很难看的帽子,我们可以实事求是地告诉人家确实不太好。这是因为,总说善意的谎言也会给你带来麻烦。因此,要学会何时说真话,何时说善意的谎言,要不就会导致无法辨别真假的结果。
举一个例子,假设你周末接到一个不太亲密的朋友的生日邀请,你并不想去,但拒绝了又怕对方生气,答应得模棱两可。时间过得很快,眼看快到朋友的生日了,你还是不想去,现找了个理由告诉对方你不能去了。你想一想,这时对方会怎么看你?对方肯定看得出来你不情愿去,一定会很生气。
当初你没有拒绝,结果还是让朋友生气了。假如接到邀请时就表明态度会是什么样呢?
“受到邀请我感到非常高兴,但是我不能去,因为那天我在城里有事。”
假如一开始拒绝,就不会有后来的尴尬。
谎言,说谎是欺骗,欺骗是不道德的,不道德的事不得人心,这些都是打小师长们就谆谆教诲过。但我们扪心自问,又有谁没有说过谎言呢?无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人,目的也有很多种,但当我们给谎言加上一个“善意”时,仿佛大家都可能接受了,这正是人性的弱点的集中表现。
马克•吐温曾经说过这样一段话:“当你拿不定主意时,就说实话。它将令你的对手感到窘困,令你的朋友感到释然。”因此,心理学专家们的观点是:不要轻易扯谎,哪怕是善意的谎言
作为谎言本身必然会有碍于诚信。所以,在此我要大声疾呼,让我们拒绝善意的谎言,共同打造诚信社会。
请对方辩手注意,您们的辩词存在很大的疏漏.我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述,综合康熙词典的释义,善意的谎言就是不事实求是,说假话、虚话,夸大、掩盖、歪曲事实真相。从善意的谎言词组结构入手进行分析,其属偏正短语,中心词是谎言,因而善意的谎言本质上就是谎言。善意的谎言其动机虽然为善意,但因为善意本身存在一定的不确定性,因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。“谎言”的本身是阴暗的,事物的好恶不由事物的目的去衡量,善意的谎言本身即是假话。尽管其褪去了丐服穿上了旗袍,可是依然摆脱不了其谎言的本质,而谎言就意味着欺骗,因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的,但是往往这种谎言一旦戳穿,对对方的伤害会更深,作为谎言本身,已是与诚信相悖的行为。
在中共中央公布的《公民道德建设实施纲要》中提出的20字道德规范中,"诚信" 是一个很重要的规范,诚信就是求"真",就是追求正义。古人说"真者",精诚之至也。不精不诚,不能动人。
正如胡锦涛总书记在讲话中说的:“我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。”
通过上述多方面的分析,我们认为无论谎言是否处于好的目的,作为谎言必然会有碍于诚信。
请对方注意,既是谎言?何来善意?!即是善意!何必撒谎?!
谎言虽然为善意,但作为谎言本身,已是与诚信相悖的行为,所以,无论谎言是否处于好的目的,作为谎言必然会有碍于诚信。
与民族精神来一次暮然回首,原来那诚信竟在灯火阑珊处。隔着几千年的长河,依旧可以清晰地听见:诚信是中华民族的美德,宛如长城是中华民族的象征。一个人如果丢失诚信留下的就是虚伪:一个企业如果丢失诚信将面临破产然机;而一个民族如果丢失诚信将会对堕落与死亡!
守信了诚信就守信了一方净土,守信了诚信就留信了成功,守信了诚信中华民族才能永恒。
在此我想请问对方同学,当一个人在失去了诚信之后,他的出发点还是善意的吗?
所谓善意的谎言也可能导致不可预见的后果。并举出实例:某人身患绝症,为了让他平静地度过余生,亲朋好友一致把他瞒过,这其中绝无恶意,也绝无私利,但往往未能尽如人意,欺骗无法持久,反而使病者失去了配合治疗的理性和处理个人事务的时机。女哲学家西塞拉•波克警告说,这种谎言会置人于人格大滑坡的边缘。她在《说谎,公共和私生活中的道德选择》一书中写道: “ 心理上的障碍荡然无存,辨别真伪的能力更加模糊,自认为谎话不会被识破的概念可能趋向偏执.”一些对说谎现象颇有研究的心理学家建议, 任何人如果想对朋友、亲人、同事说些“ 善意的谎话”之前,最好能好好考虑一个涉及心理反应的问题,即对方如果知道了真相后会感谢你的好意,还是会觉得对你的长期信任被你伤害了。
我认为即使谎言是善意的,其造成的负面影响也比比皆是.何须举例.这种负面影响对诚信的破坏往往是比较隐蔽,是一种慢性中毒.无视这种毒害,无疑是掩耳盗铃.我想请问对方辩手,您们口口声声说善意的谎言与诚信是两个范畴,请您们就善意的谎言准确下一个定义
正方]:
请对方辩手注意,您们的辩词存在很大的疏漏.我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述,综合康熙词典的释义,善意的谎言就是不事实求是,说假话、虚话,夸大、掩盖、歪曲事实真相。从善意的谎言词组结构入手进行分析,其属偏正短语,中心词是谎言,因而善意的谎言本质上就是谎言。善意的谎言其动机虽然为善意,但因为善意本身存在一定的不确定性,因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。“谎言”的本身是阴暗的,事物的好恶不由事物的目的去衡量,善意的谎言本身即是假话。尽管其褪去了丐服穿上了旗袍,可是依然摆脱不了其谎言的本质,而谎言就意味着欺骗,因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的,但是往往这种谎言一旦戳穿,对对方的伤害会更深,作为谎言本身,已是与诚信相悖的行为。
在中共中央公布的《公民道德建设实施纲要》中提出的20字道德规范中,"诚信" 是一个很重要的规范,诚信就是求"真",就是追求正义。古人说"真者",精诚之至也。不精不诚,不能动人。
正如胡锦涛总书记在讲话中说的:“我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。”
通过上述多方面的分析,我们认为无论谎言是否处于好的目的,作为谎言必然会有碍于诚信。
第2个回答 2009-10-21
[正方]:
我方认为所谓善良的谎言是有碍诚信的,当然这里的谎言并非人们通常说的令人震惊的骗局,而只是对配偶、亲戚和朋友的做法、意见或观点假装表示肯定或支持(其实并不赞成)的谎言。
这里以南加州的一个名叫汤姆的公司经理为例。汤姆每年与太太以及儿子到岳母家度感恩节。他其实很不喜欢吃岳母做的一种“有特色的”南瓜馅饼,但却对岳母说她的馅饼做得多么可口,以避免伤害她的情感。“这样做有错吗?”汤姆在向心理医生咨询时问道。这是一个不少人都会提出的问题。这名心理学家让他从岳母的角度来看待这种谎话。假设有一天,汤姆的儿子在外婆面前吐露了实情,岳母发现了汤姆的真实感受,她是会告诉汤姆“谢谢你的好意?”还是会感到情感上受到伤害,说:“这些年你怎么能这样一直误导我?你还向我隐瞒了什么?”而且,汤姆的岳母又会对自己产生何种疑问?汤姆的儿子也要模仿父亲扯谎吗?他会怎样看待父亲的人格?他今后会再相信自己父亲所说的话的吗?
一位小说家曾写过这么一句话:“当我们第一次尝试扯谎时,我们就陷入了自己编织的紊乱之网。”
我方认为反方在一些概念的理解与认识上存在根本性的错误,诚信是建立在彼此的坦诚以待的基础之上,任何的欺骗即使是所谓的"善意"的谎言可以说是与"诚信"完全悲道而弛的.关于"善意"的谎言的概念我想在此就不需要再论证了,已经分析的很明白了.
[正方]:
讲求诚信,古已崇尚。历史回溯到公元前359年,秦朝商鞅立法欲以诚信富国强兵。“南门立木”的典故就此上演。商鞅法行十年,“秦民大悦,道不拾遗,山无盗贼,家给人足”。时至我国加入WT0和市场经济日益发展的今天,倘若让假冒横行,信誉丧失,则将对经济生活造成巨大的危害,给社会生活带来灾难性的后果,失信浊流必将像瘟疫一样侵蚀人与人之间的信任,阻碍社会主义市场经济的步伐。回眸切肤之痛,切实倡导诚信、惩治背信,健全信用道德规范和信用法律体系,已是刻不容缓,时不我待
请问正方对友,谎言何来善意,既是谎言就有碍诚信,请问对方辩友,诚信是什么?我们这个社会需要的是什么?
正方]:
我们要拒绝谎言,坚持诚信。如何才能避免反方在工作生活中所遇到的尴尬?我方以为:
一开始拒绝,就不会出现后来的尴尬局面。我们现在生活在坦诚不受欢迎的时代里。
“你可不要说隔壁大妈戴的帽子难看,听见没有?”
“你要跟新班主任说‘非常高兴您成为我们的班主任’!”
我们说类似的话并不是自己由衷的想法,而是挑一些不让人伤心的好话说给对方听。这是因为我们认为,生活中不能缺少善意的谎言。
我们从相反的角度看这个问题好吗?某个人戴了一顶很难看的帽子,我们可以实事求是地告诉人家确实不太好。这是因为,总说善意的谎言也会给你带来麻烦。因此,要学会何时说真话,何时说善意的谎言,要不就会导致无法辨别真假的结果。
举一个例子,假设你周末接到一个不太亲密的朋友的生日邀请,你并不想去,但拒绝了又怕对方生气,答应得模棱两可。时间过得很快,眼看快到朋友的生日了,你还是不想去,现找了个理由告诉对方你不能去了。你想一想,这时对方会怎么看你?对方肯定看得出来你不情愿去,一定会很生气。
当初你没有拒绝,结果还是让朋友生气了。假如接到邀请时就表明态度会是什么样呢?
“受到邀请我感到非常高兴,但是我不能去,因为那天我在城里有事。”
假如一开始拒绝,就不会有后来的尴尬。
谎言,说谎是欺骗,欺骗是不道德的,不道德的事不得人心,这些都是打小师长们就谆谆教诲过。但我们扪心自问,又有谁没有说过谎言呢?无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人,目的也有很多种,但当我们给谎言加上一个“善意”时,仿佛大家都可能接受了,这正是人性的弱点的集中表现。
马克•吐温曾经说过这样一段话:“当你拿不定主意时,就说实话。它将令你的对手感到窘困,令你的朋友感到释然。”因此,心理学专家们的观点是:不要轻易扯谎,哪怕是善意的谎言
作为谎言本身必然会有碍于诚信。所以,在此我要大声疾呼,让我们拒绝善意的谎言,共同打造诚信社会。
请对方辩手注意,您们的辩词存在很大的疏漏.我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述,综合康熙词典的释义,善意的谎言就是不事实求是,说假话、虚话,夸大、掩盖、歪曲事实真相。从善意的谎言词组结构入手进行分析,其属偏正短语,中心词是谎言,因而善意的谎言本质上就是谎言。善意的谎言其动机虽然为善意,但因为善意本身存在一定的不确定性,因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。“谎言”的本身是阴暗的,事物的好恶不由事物的目的去衡量,善意的谎言本身即是假话。尽管其褪去了丐服穿上了旗袍,可是依然摆脱不了其谎言的本质,而谎言就意味着欺骗,因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的,但是往往这种谎言一旦戳穿,对对方的伤害会更深,作为谎言本身,已是与诚信相悖的行为。
在中共中央公布的《公民道德建设实施纲要》中提出的20字道德规范中,"诚信" 是一个很重要的规范,诚信就是求"真",就是追求正义。古人说"真者",精诚之至也。不精不诚,不能动人。
正如胡锦涛总书记在讲话中说的:“我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。”
通过上述多方面的分析,我们认为无论谎言是否处于好的目的,作为谎言必然会有碍于诚信。
请对方注意,既是谎言?何来善意?!即是善意!何必撒谎?!
谎言虽然为善意,但作为谎言本身,已是与诚信相悖的行为,所以,无论谎言是否处于好的目的,作为谎言必然会有碍于诚信。
与民族精神来一次暮然回首,原来那诚信竟在灯火阑珊处。隔着几千年的长河,依旧可以清晰地听见:诚信是中华民族的美德,宛如长城是中华民族的象征。一个人如果丢失诚信留下的就是虚伪:一个企业如果丢失诚信将面临破产然机;而一个民族如果丢失诚信将会对堕落与死亡!
守信了诚信就守信了一方净土,守信了诚信就留信了成功,守信了诚信中华民族才能永恒。
在此我想请问对方同学,当一个人在失去了诚信之后,他的出发点还是善意的吗?
所谓善意的谎言也可能导致不可预见的后果。并举出实例:某人身患绝症,为了让他平静地度过余生,亲朋好友一致把他瞒过,这其中绝无恶意,也绝无私利,但往往未能尽如人意,欺骗无法持久,反而使病者失去了配合治疗的理性和处理个人事务的时机。女哲学家西塞拉•波克警告说,这种谎言会置人于人格大滑坡的边缘。她在《说谎,公共和私生活中的道德选择》一书中写道: “ 心理上的障碍荡然无存,辨别真伪的能力更加模糊,自认为谎话不会被识破的概念可能趋向偏执.”一些对说谎现象颇有研究的心理学家建议, 任何人如果想对朋友、亲人、同事说些“ 善意的谎话”之前,最好能好好考虑一个涉及心理反应的问题,即对方如果知道了真相后会感谢你的好意,还是会觉得对你的长期信任被你伤害了。
我认为即使谎言是善意的,其造成的负面影响也比比皆是.何须举例.这种负面影响对诚信的破坏往往是比较隐蔽,是一种慢性中毒.无视这种毒害,无疑是掩耳盗铃.我想请问对方辩手,您们口口声声说善意的谎言与诚信是两个范畴,请您们就善意的谎言准确下一个定义
正方]:
请对方辩手注意,您们的辩词存在很大的疏漏.我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述,综合康熙词典的释义,善意的谎言就是不事实求是,说假话、虚话,夸大、掩盖、歪曲事实真相。从善意的谎言词组结构入手进行分析,其属偏正短语,中心词是谎言,因而善意的谎言本质上就是谎言。善意的谎言其动机虽然为善意,但因为善意本身存在一定的不确定性,因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。“谎言”的本身是阴暗的,事物的好恶不由事物的目的去衡量,善意的谎言本身即是假话。尽管其褪去了丐服穿上了旗袍,可是依然摆脱不了其谎言的本质,而谎言就意味着欺骗,因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的,但是往往这种谎言一旦戳穿,对对方的伤害会更深,作为谎言本身,已是与诚信相悖的行为。
在中共中央公布的《公民道德建设实施纲要》中提出的20字道德规范中,"诚信" 是一个很重要的规范,诚信就是求"真",就是追求正义。古人说"真者",精诚之至也。不精不诚,不能动人。
正如胡锦涛总书记在讲话中说的:“我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。”
通过上述多方面的分析,我们认为无论谎言是否处于好的目的,作为谎言必然会有碍于诚信。
我方认为所谓善良的谎言是有碍诚信的,当然这里的谎言并非人们通常说的令人震惊的骗局,而只是对配偶、亲戚和朋友的做法、意见或观点假装表示肯定或支持(其实并不赞成)的谎言。
这里以南加州的一个名叫汤姆的公司经理为例。汤姆每年与太太以及儿子到岳母家度感恩节。他其实很不喜欢吃岳母做的一种“有特色的”南瓜馅饼,但却对岳母说她的馅饼做得多么可口,以避免伤害她的情感。“这样做有错吗?”汤姆在向心理医生咨询时问道。这是一个不少人都会提出的问题。这名心理学家让他从岳母的角度来看待这种谎话。假设有一天,汤姆的儿子在外婆面前吐露了实情,岳母发现了汤姆的真实感受,她是会告诉汤姆“谢谢你的好意?”还是会感到情感上受到伤害,说:“这些年你怎么能这样一直误导我?你还向我隐瞒了什么?”而且,汤姆的岳母又会对自己产生何种疑问?汤姆的儿子也要模仿父亲扯谎吗?他会怎样看待父亲的人格?他今后会再相信自己父亲所说的话的吗?
一位小说家曾写过这么一句话:“当我们第一次尝试扯谎时,我们就陷入了自己编织的紊乱之网。”
我方认为反方在一些概念的理解与认识上存在根本性的错误,诚信是建立在彼此的坦诚以待的基础之上,任何的欺骗即使是所谓的"善意"的谎言可以说是与"诚信"完全悲道而弛的.关于"善意"的谎言的概念我想在此就不需要再论证了,已经分析的很明白了.
[正方]:
讲求诚信,古已崇尚。历史回溯到公元前359年,秦朝商鞅立法欲以诚信富国强兵。“南门立木”的典故就此上演。商鞅法行十年,“秦民大悦,道不拾遗,山无盗贼,家给人足”。时至我国加入WT0和市场经济日益发展的今天,倘若让假冒横行,信誉丧失,则将对经济生活造成巨大的危害,给社会生活带来灾难性的后果,失信浊流必将像瘟疫一样侵蚀人与人之间的信任,阻碍社会主义市场经济的步伐。回眸切肤之痛,切实倡导诚信、惩治背信,健全信用道德规范和信用法律体系,已是刻不容缓,时不我待
请问正方对友,谎言何来善意,既是谎言就有碍诚信,请问对方辩友,诚信是什么?我们这个社会需要的是什么?
正方]:
我们要拒绝谎言,坚持诚信。如何才能避免反方在工作生活中所遇到的尴尬?我方以为:
一开始拒绝,就不会出现后来的尴尬局面。我们现在生活在坦诚不受欢迎的时代里。
“你可不要说隔壁大妈戴的帽子难看,听见没有?”
“你要跟新班主任说‘非常高兴您成为我们的班主任’!”
我们说类似的话并不是自己由衷的想法,而是挑一些不让人伤心的好话说给对方听。这是因为我们认为,生活中不能缺少善意的谎言。
我们从相反的角度看这个问题好吗?某个人戴了一顶很难看的帽子,我们可以实事求是地告诉人家确实不太好。这是因为,总说善意的谎言也会给你带来麻烦。因此,要学会何时说真话,何时说善意的谎言,要不就会导致无法辨别真假的结果。
举一个例子,假设你周末接到一个不太亲密的朋友的生日邀请,你并不想去,但拒绝了又怕对方生气,答应得模棱两可。时间过得很快,眼看快到朋友的生日了,你还是不想去,现找了个理由告诉对方你不能去了。你想一想,这时对方会怎么看你?对方肯定看得出来你不情愿去,一定会很生气。
当初你没有拒绝,结果还是让朋友生气了。假如接到邀请时就表明态度会是什么样呢?
“受到邀请我感到非常高兴,但是我不能去,因为那天我在城里有事。”
假如一开始拒绝,就不会有后来的尴尬。
谎言,说谎是欺骗,欺骗是不道德的,不道德的事不得人心,这些都是打小师长们就谆谆教诲过。但我们扪心自问,又有谁没有说过谎言呢?无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人,目的也有很多种,但当我们给谎言加上一个“善意”时,仿佛大家都可能接受了,这正是人性的弱点的集中表现。
马克•吐温曾经说过这样一段话:“当你拿不定主意时,就说实话。它将令你的对手感到窘困,令你的朋友感到释然。”因此,心理学专家们的观点是:不要轻易扯谎,哪怕是善意的谎言
作为谎言本身必然会有碍于诚信。所以,在此我要大声疾呼,让我们拒绝善意的谎言,共同打造诚信社会。
请对方辩手注意,您们的辩词存在很大的疏漏.我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述,综合康熙词典的释义,善意的谎言就是不事实求是,说假话、虚话,夸大、掩盖、歪曲事实真相。从善意的谎言词组结构入手进行分析,其属偏正短语,中心词是谎言,因而善意的谎言本质上就是谎言。善意的谎言其动机虽然为善意,但因为善意本身存在一定的不确定性,因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。“谎言”的本身是阴暗的,事物的好恶不由事物的目的去衡量,善意的谎言本身即是假话。尽管其褪去了丐服穿上了旗袍,可是依然摆脱不了其谎言的本质,而谎言就意味着欺骗,因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的,但是往往这种谎言一旦戳穿,对对方的伤害会更深,作为谎言本身,已是与诚信相悖的行为。
在中共中央公布的《公民道德建设实施纲要》中提出的20字道德规范中,"诚信" 是一个很重要的规范,诚信就是求"真",就是追求正义。古人说"真者",精诚之至也。不精不诚,不能动人。
正如胡锦涛总书记在讲话中说的:“我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。”
通过上述多方面的分析,我们认为无论谎言是否处于好的目的,作为谎言必然会有碍于诚信。
请对方注意,既是谎言?何来善意?!即是善意!何必撒谎?!
谎言虽然为善意,但作为谎言本身,已是与诚信相悖的行为,所以,无论谎言是否处于好的目的,作为谎言必然会有碍于诚信。
与民族精神来一次暮然回首,原来那诚信竟在灯火阑珊处。隔着几千年的长河,依旧可以清晰地听见:诚信是中华民族的美德,宛如长城是中华民族的象征。一个人如果丢失诚信留下的就是虚伪:一个企业如果丢失诚信将面临破产然机;而一个民族如果丢失诚信将会对堕落与死亡!
守信了诚信就守信了一方净土,守信了诚信就留信了成功,守信了诚信中华民族才能永恒。
在此我想请问对方同学,当一个人在失去了诚信之后,他的出发点还是善意的吗?
所谓善意的谎言也可能导致不可预见的后果。并举出实例:某人身患绝症,为了让他平静地度过余生,亲朋好友一致把他瞒过,这其中绝无恶意,也绝无私利,但往往未能尽如人意,欺骗无法持久,反而使病者失去了配合治疗的理性和处理个人事务的时机。女哲学家西塞拉•波克警告说,这种谎言会置人于人格大滑坡的边缘。她在《说谎,公共和私生活中的道德选择》一书中写道: “ 心理上的障碍荡然无存,辨别真伪的能力更加模糊,自认为谎话不会被识破的概念可能趋向偏执.”一些对说谎现象颇有研究的心理学家建议, 任何人如果想对朋友、亲人、同事说些“ 善意的谎话”之前,最好能好好考虑一个涉及心理反应的问题,即对方如果知道了真相后会感谢你的好意,还是会觉得对你的长期信任被你伤害了。
我认为即使谎言是善意的,其造成的负面影响也比比皆是.何须举例.这种负面影响对诚信的破坏往往是比较隐蔽,是一种慢性中毒.无视这种毒害,无疑是掩耳盗铃.我想请问对方辩手,您们口口声声说善意的谎言与诚信是两个范畴,请您们就善意的谎言准确下一个定义
正方]:
请对方辩手注意,您们的辩词存在很大的疏漏.我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述,综合康熙词典的释义,善意的谎言就是不事实求是,说假话、虚话,夸大、掩盖、歪曲事实真相。从善意的谎言词组结构入手进行分析,其属偏正短语,中心词是谎言,因而善意的谎言本质上就是谎言。善意的谎言其动机虽然为善意,但因为善意本身存在一定的不确定性,因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。“谎言”的本身是阴暗的,事物的好恶不由事物的目的去衡量,善意的谎言本身即是假话。尽管其褪去了丐服穿上了旗袍,可是依然摆脱不了其谎言的本质,而谎言就意味着欺骗,因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的,但是往往这种谎言一旦戳穿,对对方的伤害会更深,作为谎言本身,已是与诚信相悖的行为。
在中共中央公布的《公民道德建设实施纲要》中提出的20字道德规范中,"诚信" 是一个很重要的规范,诚信就是求"真",就是追求正义。古人说"真者",精诚之至也。不精不诚,不能动人。
正如胡锦涛总书记在讲话中说的:“我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。”
通过上述多方面的分析,我们认为无论谎言是否处于好的目的,作为谎言必然会有碍于诚信。
第3个回答 2009-10-22
谎言....每个人都说过吧....但有的是善意的....出发点是好的 本质也变了....
第4个回答 2009-10-22
爱因斯坦曾经说过:世间最美好的东西莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正朋友。而要想真正交上几个知心朋友,首先你得是个讲诚信的人。因为人与人相处,应该坦诚相对,信守诺言。如果双方对自己的过去遮遮瞒瞒,一点都不了解对方,怎会成为朋友?即使凑巧成了朋友,随着交往的深入,你所隐瞒的不光彩的一面总会有被对方发现的一天。到那时,你的朋友就会因你不是个坦诚守信的人,离你而去。反之,如果你把过去坦诚地告诉对方,并且表明你想结交他这个朋友,并会信守朋友间的诺言,相信对方一定会不计前嫌,与你交往,并因此而成为好朋友。由此可见与人交往唯有讲诚信,才不会吃亏。
第5个回答 2009-10-23
我方认为“学习上讲诚信不吃亏”。从古至今,诚信是为人处事的最基本的准则。对求学者来说,最值得高兴和自豪的是掌握了有用的知识和高超的技能。然而,在学习的过程中肯定会遇到很多的问题和困难,这就更需要我们实事求是、勤学好问,这样我们才能真正获取知识和本领。古人尚能做到“知之为知之,不知为不知”、“敏而好学,不耻下问”,何况是我们这一代跨世纪的接班人呢?反观那一些不讲诚信的人,明知自己在学习上有问题,却不能诚实地向他人请教,而是通过抄袭作业、考试偷看等方法来取得虚假的成绩,其实并没有真正地获取知识,学到本领。这种人,将来何以建设祖国?综观历史,古有宴特殊从小勤奋、诚实,长大成为有用之才的典范;今有周总理坚守“为中华之崛起而读书”之信用的楷模。因此,我方认为在学习上讲诚信不吃亏,学习上必须讲诚信,讲诚信有“百利而无一害”,只有讲诚信才有利于我们的学习,促进我们的健康成长。