孔子“克己复礼，万世师表”孟子，八个字是“舍身取义，信善性善”；屈原，“忠而见逐，情何以堪”；司马迁，“成一家言，重于泰山”；稽康，“内不愧心，外不负俗”；陶渊明，“富贵烟云，采菊亦乐”；李白，“笑傲王候，空怀壮气”；杜甫，“耿耿星河，天下千秋”；苏东坡，“君子之风，流泽万古”；文天祥，“虽死何惧，丹心汗青”；曹雪芹，“圣哉忍者，踏雪无痕”；谭嗣同，“肩承社稷，肝胆昆仑”池永昶“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。”
我现在急需找出这些名句的出处以及译解，多多指教！
（1）、“克己复礼，万世师表”：“克己复礼”意思是“克制自己，使自己做的每一件事都符合礼的要求”，出自《论语·颜渊》:“子曰:‘克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。” “万世师表”：其意思最早见于《三国志·魏志·文帝纪》:“昔仲尼大圣之才,怀帝王之器,……可谓命世之大圣,亿载之师表者也。”称赞孔子是千秋万代人们的表率。到清朝时，康熙皇帝亲自写了隶书的匾额“万世师表”下诏挂在孔庙大成殿梁上，从此，人们便称颂孔子是“万世师表”。
（2）、“舍身取义，信善性善”：均出自《孟子》，是用孟子自己的话来歌颂孟子。“舍身取义”出于《孟子·告子上》:“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义也。”意思是“生”和“义”都是我的欲望，但如果二者不能兼顾，我宁愿为了“义”而牺牲生命。“信善性善”直译就是“确实说得好啊，（孟子的）性善学说！”“信”，确实，实在。“性善”，孟子的重要学说，认为人的本性是好的，见于《孟子·告子上》等多篇文章。
（3）、“忠而见逐，情何以堪”：意思是“（屈原）对国家忠心耿耿却被楚怀王放逐，他的心情一定是多么难受啊！”屈原的事迹可参看《史记●屈原贾生列传》，这里不多介绍。
（4）、“成一家言，重于泰山”：是赞扬司马迁的，均出自司马迁写的《报任安书》：“成一家言”原文是“究天人之际,通古今之变,成一家之言。”意思是他写《史记》十分认真，要把《史记》写成有自己独到见解的不朽之作。“重于泰山”原文是：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”在这里，司马迁告诉他的朋友任安，自己之所以遭受奇耻大辱的阉割刑罚而不自杀，是要忍辱负重完成他的巨著《史记》。不写完《史记》就这么死了比鸿毛还轻。
（5）、“内不愧心，外不负俗”：见于嵇康《卜疑》:“内不愧心,外不负俗,交不为利,仕不谋禄,鉴于古今,涤情荡欲。”意思是“对自己问心无愧，对别人没违背过世俗的道德要求。”
（6）、“富贵烟云，采菊亦乐”：“富贵烟云”出自见《论语 述而》：“不义而富且贵，于我如浮云。”大意是：“用不正当的手段得来的财富和权势，对于我就像天上的浮云一样。”“采菊亦乐”：出自陶渊明诗《饮酒》：“采菊东篱下，悠然见南山”。表现了陶渊明淡泊名利的高尚情操。
（7）、“笑傲王候，空怀壮气”：形容李白蔑视权贵的豪气。它表现在李白的行为和多处诗作中，如：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”他后来也是得罪了权贵而离开了唐玄宗的宫廷，最后还被流放夜郎。所以作者用“空怀”表示同情和惋惜。
(8) 、“耿耿星河，天下千秋”：“耿耿星河”赞颂杜甫国家忠心耿耿，犹如明亮的星星一般；“天下千秋”是说杜甫的美名传播的既广又长久。
（9）、“君子之风，流泽万古”：是赞扬苏轼有“君子之风”，而且流传影响了千秋万代。“泽”，湿润，这里作教育解。
（10）、“虽死何惧，丹心汗青”：歌颂文天祥视死如归的爱国主义精神。“丹心汗青”出自文天祥的诗《过伶仃洋》：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”大家都很熟悉，不多解释了。
（11）、“圣哉忍者，踏雪无痕”：这两句没有别的典故或出处，据字面意思，是描写、称赞曹雪芹能忍受坎坷和清贫，完成《红楼梦》巨著。而且赞扬《红楼梦》写得非常好，毫无瑕疵，就像走过雪地却不留痕迹似地。
（12）、“肩承社稷，肝胆昆仑”：称颂谭嗣同以天下为己任的爱国精神,像巍巍昆仑山一样令人敬仰。“肝胆昆仑”出自谭嗣同题在监狱墙壁上的诗：“我自横刀向天笑，生死肝胆两昆仑。”
（13）、“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之”：这是 《沧浪之水》这本书作者池永昶最后表达自己对上述人物的敬慕之情。意思是：这些人像山那么高大，我只有抬头仰望；他们走的路就像望不到边的通天大道，我只有远远跟着。我虽然不能像他们那样高大，走得那么快那么远，但我的心却是向往着他们啊！“景行”：大路。景，大的意思。
我这答案可是一边想，一边一个字一个字地打出来的，累死我了。
万世师表，耐是后人是说他在教育领域的成就。是后世为师者这表率
克己复礼出处：论语。颜渊篇
颜问"仁",孔子答复他"克己复礼"就是仁（“仁”者：爱人，已所不欲勿施于人，克己复礼）
译解：克服自己的欲念而完全走上正思以使言行符合"礼”
舍身取义，信善性善
出处是《孟子告子上》鱼我所欲也。中学教科书有
原句生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。解释：略略。比较浅显的
信善性善 指他伦理观上主张性本善，提出“性善论。”要实行仁政来恢复扩充人的善性
屈原：忠而见逐，情何以堪
九章 惜诵 离骚等都有抒发这种情感的句子
屈原怀王时，遭靳尚等人毁谤，被放逐於汉北，顷襄王时又被流放至江南，后不忍见国家沦亡，怀石自沉汩罗江而死。
评价由此来
司马迁，“成一家言，重于泰山”；
一家言指史记
在他受刑后给好友书信《报任安书》里提到 “究天人之际,通古今之变,成一家之言"”人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”
前句直接译解释也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家之言。
后句略略，意思比较好理解
稽康竹林七贤之一 知之甚少
对孔子的八字评语“克己复礼,万世师表”是怎么来得?
（1）、“克己复礼，万世师表”：“克己复礼”意思是“克制自己，使自己做的每一件事都符合礼的要求”，出自《论语·颜渊》:“子曰:‘克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。” “万世师表”：其意思最早见于《三国志·魏志·文帝纪》:“昔仲尼大圣之才,怀帝王之器,……可谓命世之大圣,亿...
八字优秀评语,老师的八字优秀评语
孔子的八字评语“克己复礼，万世师表”源于对他严谨自律、弘扬礼教精神的高度评价。出生农历戊辰年九月廿九日卯时的你，八字为戊辰癸亥丁卯癸卯，五行属火，冬季水旺，火弱，故需忌金水，喜木火。贵人方位在北方、南方和西南方，应避免西方和北方。对于大师的评语解读，你的生辰八字显示你在某些方面需要自...
万事之表的故事筒写
“万世师表”这个称呼，不仅仅是一种对孔子个人的赞誉，更是一种对儒家思想和伦理道德的肯定。人们在日常生活中，常常引用“万世师表”来形容那些品德高尚、行为典范的人物。“万世师表”一词，在后世的使用中，被广泛应用于表彰那些在社会上起到引领作用的人物。这种称号不仅仅是一种荣誉，更是一种责...
孔子学说被后人尊为什么
一、万世师表的由来 “克己复礼，万世师表”出自《论语·颜渊》：“子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。’”其中“克己复礼”意味着克制自己，使自己的行为符合礼的要求。而“万世师表”一词最早见于《三国志·魏志·文帝纪》，其中称赞孔子是千秋万代人们的表率。到了清朝，康熙皇帝...
古代最有名的老师,被世人尊称为“万世师表”的是谁
孔子，这位“克己复礼，万世师表”的伟大先贤，通过他深邃的思想和崇高的品格，成为了后世的典范。《论语·颜渊》中有这样一句话：“子曰:‘克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。’”这里的“克己复礼”意味着克制个人欲望，使自己的行为符合礼制的要求，追求内心的仁德。“万世师表”这一称谓，...
万世师表是谁
万世师表”。背景：“克己复礼，万世师表”中的“克己复礼”意思是克制自己，使自己做的每一件事都符合礼的要求，这一思想源自孔子的《论语·颜渊》。孔子作为儒家学派的创始人，其思想和教育理念对中国乃至世界产生了深远影响，因此被誉为万世师表，成为永远值得人们学习和效仿的楷模。
孔子为什么被称为万世之师
孔子人格伟大至公无我，是教育家、哲学家亦是政治家，是古今全世界教师的表率。清圣祖曾以「万世师表」四字题孔子庙的匾额，后世遂以此专称孔子。 赞美孔子乃“千秋帝王之师，万世人伦之表”。孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣...
万世师表的后一句
孔子不仅是一位伟大的思想家，更被尊称为“万世师表”。清朝时，康熙皇帝对孔子的崇敬之情溢于言表，他亲自书写了“万世师表”四个大字，以楷书匾额的形式悬挂在孔庙大成殿的梁上。这一举动不仅彰显了对孔子的敬仰，也加深了儒家思想在当时社会的地位。“克己复礼”出自《论语·颜渊》篇，其含义是...
材料一中,万世师表是对谁的,他在教育方面有何贡献
“万世师表”意味着孔子是千秋万代人们的表率。他不仅以自己的智慧和道德典范影响了后世，还为后人树立了崇高的道德标准。“克己复礼”出自《论语·颜渊》，孔子提出这一理念，强调个人应克制自己，使自己的行为符合礼仪的要求。孔子认为，通过这种方式可以达到仁爱的境界。孔子作为教育家，他的贡献是深远的...
孔子为什么能够成为万世师表?是什么原因?你怎么看?
魏文帝称孔子为“亿载之师表”；元“大成至圣文宣王”诏书中称孔子为“师表万世”，康熙在孔庙大成殿亲自题匾“万世师表”。实至名归。其三，孔子有着崇高的人格魅力在孔门弟子眼里，孔子不仅知识渊博，而且有着超人的人格魅力，《论语·述而》称：“子温而厉，威而不猛，恭而安。”孟子说：“孔子...
