古文翻译!

1.代宗朝李季卿刺湖州,至维扬(今江苏扬州),逢陆处士鸿渐。李素熟陆名,有倾盖之懂,因之赶郡,泊扬子驿。将食,李曰:·陆君善于茶,盖天下闻名矣,况扬于南零水又殊绝,今者二妙,千载一遇,何旷之乎!’命军士谨信者,执瓶操舟,深诣南零。陆利器以俟之。低水至,陆以杓扬其水曰;‘江则江矣,非南零者,似临岸之水。’使曰:,荣槽舟深入,见者累百,敢虚绐乎。’陆不言,既而倾诸盆,至半,陆遭止之,又以杓扬之曰:,自此南零者矣!’使蹶然大骇伏罪曰:‘某自南零齐至岸,舟荡覆半,惧其渺,揭岸水增之,处士之鉴,神鉴也,其敢隐焉。’李与宾从数十人皆大骇愕。李因问陆,既如是,所历经处之水,优劣精可判矣。陆曰:楚水第一,晋水最下。’李因命笔,口授而次第之。”
2.羽嗜茶,著经三篇,言茶之原、之法、之具尤备,天下益知饮茶矣。时鬻茶者,至陶羽形置炀突间,祀为茶神。有常伯熊者,因羽论复广著茶之功。御史大夫李季卿宣慰江南,次临淮,知伯熊善煮茶,召之,伯熊执器前,季卿为再举杯。至江南,又有荐羽者,召之,羽衣野服,挈具而入,季卿不为礼,羽愧之,更著《毁茶论》。其后尚茶成风,时回纥入朝,始驱马市茶。
3.闻人善,若在己,见有过者,规切至忤人。朋友燕处,意有所行辄去,人疑其多嗔。与人期,雨雪虎狼不避也。上元初,更隐苕溪,自称桑苎翁,阖门著书。或独行野中,诵诗击木,裴回不得意,或恸哭而归,故时谓今接舆也。久之,诏拜羽太子文学,徙太常寺太祝,不就职。贞元末,卒。
4.陆羽·性嗜茶,始创煎茶法。至今露茶之家.陶为其像,置于炀器之间,云宜茶足利。
5.陆羽·茶术尤著,巩县陶者,多为瓷偶人,号陆鸿渐,买数十茶器,得一鸿渐。市人沽茗不利,辄灌注之。”
6.唐陆羽撰。羽字鸿渐,一名疾,字季疵,号桑苎翁,复州竟陵人。上元初,隐于苕溪。徵拜太子文学,又徙太常寺太祝,并不就职。贞元初卒。事迹具《唐书·隐逸传》。称羽嗜茶,著经三篇。《艺文志》载之小说家,作三卷,与今本同。陈师道《后山集》有《茶经》序曰:陆羽《茶经》,《家书》一卷,毕氏、王氏书三卷,张氏书四卷,内、外书十有一卷,其文繁简不同。王、毕氏书繁杂,意其旧本。张书简明,与家书合,而多脱误。家书近古,可考正。曰七之事以下,其文乃合三书以成之,录为二篇,藏于家。此本三卷,其王氏、毕氏之书欤?抑《后山集》传写多讹,误三篇为二篇也。其书分十类,曰一之源,二之具,三之造,四之器,五之煮,六之饮,七之事,八之出,九之略,十之图。其曰具者,皆采制之用;其曰器者,皆煎饮之用,故二者异部。其曰图者,乃谓统上九类,写以绢素张之,非别有图。其类十,其文实九也。言茶者莫精于羽,其文亦朴雅有古意。七之事所引多古书,如司马相如凡将篇一条三十八字,为他书所无,亦旁资考辨之一端矣。

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魏文侯封太子击到中山去。过了三年,没有派使者往来两国之间。有一位舍人,是赵国人,名叫仓唐的,进谏说:“做人子女的,三年未知父亲的消息,不能叫孝顺;做人父亲的,三年不管儿子,不能叫慈爱。君上为什么不派遣人出使大国呢?”太子说:“我已经盼望很久了,尚未得到可以出使的人。”仓唐说:“我愿意奉命出使。请问君侯有何嗜好?”太子说:“君侯嗜食晨凫,喜爱北方的犬。”于是就派遣仓唐牵着一双北犬,奉着一双晨凫,献给文侯。
仓唐到达后,请求谒见,说:“我是您罪孽深重的儿子击的使者,不敢列于大夫的朝廷,谨利用空闲的时间,奉着晨凫,敬献给您的庖厨,牵着北犬,恭敬地上奉给您的近臣。”文侯高兴地说:“击爱我,知道我的嗜欲,知道我的喜好。”因此召见仓唐,说:“击身体没有毛病罢。”仓唐说:“嗯!嗯!”这样一问一答,一共三次,忽然说:“君上派出太子,封他为国君,直呼他名字,是不礼貌的。”文侯吃惊地改变脸色,问道:“你的君王还好吗?”仓唐说:“我要来的时候,他尚在宫庭里拜送书信呢!”文侯回头指着左右侍者说:“你的君王,身高和谁一样。”仓唐说:“按照礼节,比拟一个人必须找适当的对象,诸侯不可有所匹敌,因此找不到比拟的对象。”文侯说:“他身高跟寡人比如何?”仓唐说:“君上赐给他外府的皮裘,还能穿得,赐给他的尺带,不必再更改。”文侯说:“你的君王研究什么?”仓唐说:“研究《诗经》。”文侯说:“《诗经》中他喜好什么?”仓唐说:“喜好《晨风》、《黍离》二首。”文侯自己读《晨风》之诗道:“那疾飞的晨风鸟,飞入苍郁的北林了,我好久不见贤明的君上,内心忧愁不能忘怀,奈何!奈何!难道他早已将我遗忘了吗?”文侯读完说:“你的君王以为我遗忘了他吗?”仓唐说:“岂敢,常常想念罢了。”文侯又读《黍离》之诗道:“那垂垂的黄米,那稷谷的幼苗;我慢慢行走在征途上,心中十分烦恼,了解我的人说我心忧,不了解我的人,说我有何奢求?悠悠的苍天啊!这是为什么?”文侯说:“你的君王在埋怨吗?”仓唐说:“岂敢!时常想念罢了。”文侯于是派遣仓唐赐一副衣裳给太子,命令仓唐在鸡鸣时到达。
太子起床迎拜,接受赏赐,打开衣箧,看见衣裳全部颠倒了。太子说:“这是催促我早点动身,君侯要召见我了。”仓唐说:“臣来的时候,君侯没有下这个命令。”太子说:“君侯赏赐我衣服,并不是因为寒冷的关系。是想召见我,不再和别人计议,所以命令你鸡啼的时候抵达。《诗经》说:‘东方尚未破晓,做臣下的为了赶上早朝,慌张之间,颠倒衣裳,颠来倒去间,已有人从君侯之处来催召我了。’”于是就西去谒见。
文侯非常高兴,摆上酒席,说道:“远离贤人而接近自己宠爱的人,不是国家的好政策。”就派出少子挚,封到中山,使太子击回国。
所以说:“想要了解他的儿子,看看他结交的朋友;想要了解他的国君,看看他所派遣的使者。”赵国仓唐出使一次,便使文侯变为慈父,使击成为孝子。太子用《诗经》的诗句称赞说:“凤凰飞来了,发出美妙的叫声,它们飞翔又落下,栖息在梧桐树下。周朝的王室,也有众多的贤能之士,做天子的使者,归顺爱戴天子。”这也是形容仓唐啊!
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第1个回答  2019-12-27
统,字士元,襄阳人,年轻时没有人知道他。颖川人司马徽人品清正高雅,有善于鉴识人品的才能,庞统20岁时前往拜访司马徽,两人一起从白天直谈到夜晚。司马徽(对庞统的才识)感到十分惊异,说功曹。(庞统)喜欢评判他人的品行高下,每次称赞别人时,往往超过那人的实际才能。当时的人们都觉得奇怪,问他其中的缘故,庞统回答说:“现在天下大乱,好人少而坏人多。(如果)不把他们说得好一点,他们的声名就不能充分受到人们仰慕,不能充分受到人们的仰慕,那么做好事的人就更少了。我现在夸赞的十个人中就算有五个人是谬赞的,也还有一半(是好的),就可以让那些有志做好事的人自我勉励,不也是可以的吗”
益州牧刘璋和刘备在涪城相会,庞统献计说:“趁今天晤会的机会,可以抓住刘璋,这样将军没有用兵的劳苦却可坐稳益州了。”刘备说:“刚进入别国,恩统威信还没有建立,这样做是不行的”。刘璋已经返回成都后,刘备将要替刘璋北上征讨汉中,庞统再次劝说刘备:“暗中挑选精兵,径直袭击成都,您的大军突然赶到,一举便能夺得成都,这是上等的计策。杨怀、高沛,是刘璋的名将,听说(他们曾)多次写信劝谏刘璋,让他打发您回荆州去。将军您(在)还没有到达(杨、高所镇守的关隘之前),先派人去告诉他们,说荆州有紧急情况,打算回军救援,同时令(我军将士)整理行装,表面上装作要撤还(荆州)的样子;杨怀、高沛这二人既钦佩将军的英名,又高兴将军撤离(益州),估计(他们)一定会轻装骑马来见将军,将军可趁此机会捉拿他们,再向成都进军,这是中等的计策。退回白帝城,与荆州力量联合在一起,再慢慢策划进取益州的办法,这是最下等的计策。如果迟疑着不离去,将会陷入严重困境。”刘备认为中策正确,就斩了杨怀、高沛,回军进攻成都,所经过的郡县纷纷被攻克。刘备在涪城召开庆功大会,大摆宴席饮酒奏乐,(在席间他)对庞统说:“今天的宴会,可真叫快乐啊。”庞统说:“攻占别人的国土却认为是件快乐的事,这不是仁义之师所为啊。”当时刘备已喝醉了,因而大怒说:“周武王讨伐殷纣王的时候,前歌后舞,难道不是仁义之师吗?你说的话很不得当,马上给我离席出去!”于是庞统顷刻时起身而退。刘备随后就后悔了,忙派人请庞统回来。庞统回到原来的位置上坐,起初对刘备不加理睬,也不道歉,只管像先前那样吃喝。刘备问他:“刚才我们的谈论,究意是谁不对?”庞统回答说:“咱们君主和臣子都有错。”刘备听后大笑,酒宴上热闹欢乐的气氛仍像开始时一样。
刘备进军围攻雒县,庞统率部队攻城,被飞箭射中,死了,享年三十六岁。刘备非常悲痛惋惜,一说起来就流泪
第2个回答  2019-10-15
固字孟坚.年九岁,能属文诵诗赋,及长,遂博贯载籍,
九流百家之言,无不穷究.①所学无常师,不为章句,举大义
而已.性宽和容觽,不以才能高人,诸儒以此慕之.②
后汉书
1070·
注①九流谓道、儒、墨、名、法、阴阳、农、杂、纵横.
注②谢承书曰
:"固年十三,王充见之,拊其背谓彪曰:
'此儿必记汉事.'"永平初,东平王苍以至戚为骠骑将军辅
政,开东合,延英雄.时固始弱冠,奏记说苍曰:①
注①奏,进也.记,书也.前书待诏郑朋奏记于萧望之,
奏记自朋始也.
将军以周、邵之德,立乎本朝,承休明之策,建威灵之号,
①昔在周公,今也将军,诗书所载,未有三此者也.②传曰:
"必有非常之人,然后有非常之事;有非常之事,然后有非常
之功
."③固幸得生于清明之世,豫在视听之末,私以蝼蚁,
窃观国政,④
诚美将军拥千载之任,蹑先圣之踪,⑤体弘懿之姿,据高
明之埶,博贯庶事,服膺六蓺,白黑简心,求善无猒,⑥采择
狂夫之言,不逆负薪之议.⑦窃见幕府新开,广延髃俊,四方
之士,颠倒衣裳.⑧将军宜详唐、殷之举,察伊、嚱之荐,⑨
令远近无偏,幽隐必达,期于总览贤才,收集明智,为国得人,
以宁本朝.
则将军养志和神,优游庙堂,光名宣于当世,遗烈着于无
穷.
注①号骠骑将军也.
注②唯苍与周公二人而已.
注③司马相如喻蜀之辞.
注④蝼蚁谓细微也.
注⑤千载谓自周公至明帝时千余载也.先圣谓周公也.
后汉书
1071·
注⑥淮南子曰
:"圣人见是非,若白黑之别于目
."左传
曰"求善不□"也.
注⑦负薪,贱人也.三略曰"负新之诺,廊庙之言"也.
注⑧诗曰
:"东方未明,颠倒衣裳
."言士争归之箶遽也.
注⑨尧举嚱陶,汤举伊尹.
窃见故司空掾桓梁,宿儒盛名,冠德州里,七十从心,行
不逾矩,①盖清庙之光晖,当世之俊彦也.②京兆祭酒晋冯,
结发修身,白首无违,好古乐道,玄默自守,古人之美行,时
俗所莫及
.扶风掾李育,③经明行着,教授百人,客居杜陵,
茅室土阶.京兆、扶风二郡更请,徒以家贫,数辞病去.温故
知新,论议通明,廉清修絜,行能纯备,虽前世名儒,国家所
器,韦、平、孔、翟,无以加焉.④
宜令考续,以参万事.京兆督邮郭基,孝行着于州里,经
学称于师门,政务之绩,有绝异之效.如得及明时,秉事下僚,
进有羽翮奋翔之用,退有杞梁一介之死.⑤凉州从事王雍,躬
卞严之节,文之以术蓺,⑥凉州冠盖,未有宜先雍者也.古者
周公一举则三方怨,曰"奚为而后己".⑦宜及府开,以慰远
方.弘农功曹史殷肃,⑧达学洽闻,才能绝伦,诵诗三百,奉
使专对.此六子者,皆有殊行绝才,德隆当世,如蒙征纳,以
辅高明,此山梁之秋,夫子所为叹也.⑨昔卞和献宝,以离断
趾,⑩灵均纳忠,终于沉身,⑾而和氏之璧,千载垂光,屈子
之篇,万世归善.愿将军隆照微之明,信日昊之听,⑿少屈威
神,咨嗟下问,令尘埃之中,永无荆山、汨罗之恨.
注①论语孔子曰
:"七十而纵心所欲,不逾矩
."言恣心
之所为,皆暗合于法则.
后汉书
1072·
注②诗周颂曰
:"于穆清庙,肃雍显相,济济多士,执文
之德
."郑玄注曰:
"显,光也
."言桓梁可参多士,助祭于清庙为光晖也.
尔雅曰
:"髦,俊也
."
美士为彦.
注③育字符春,见儒林传.
注④韦贤、平当、孔光、翟方进也.流俗本"平"字作
"玄
",误.
注⑤说苑曰
:"赵简子游于西河而叹曰:'安得贤士而与
处焉
'舟人吉桑对曰:'鸿鹄高飞,所恃者六翮也.背上之
毛,腹下之毳,加之满把,飞不能为之益高.不知门下左右客
千人,亦有六翮之用乎
将尽毛毳也
'"又曰"齐庄公攻莒,
□梁与华周进□,坏军陷阵,三军不敢当.至莒城下,杀二十
七人而死"也.
第3个回答  2020-03-20
固字孟坚.年九岁,能属文诵诗赋,及长,遂博贯载籍,
九流百家之言,无不穷究.①所学无常师,不为章句,举大义
而已.性宽和容觽,不以才能高人,诸儒以此慕之.②
后汉书
1070·
注①九流谓道、儒、墨、名、法、阴阳、农、杂、纵横.
注②谢承书曰
:"固年十三,王充见之,拊其背谓彪曰:
'此儿必记汉事.'"永平初,东平王苍以至戚为骠骑将军辅
政,开东合,延英雄.时固始弱冠,奏记说苍曰:①
注①奏,进也.记,书也.前书待诏郑朋奏记于萧望之,
奏记自朋始也.
将军以周、邵之德,立乎本朝,承休明之策,建威灵之号,
①昔在周公,今也将军,诗书所载,未有三此者也.②传曰:
"必有非常之人,然后有非常之事;有非常之事,然后有非常
之功
."③固幸得生于清明之世,豫在视听之末,私以蝼蚁,
窃观国政,④
诚美将军拥千载之任,蹑先圣之踪,⑤体弘懿之姿,据高
明之埶,博贯庶事,服膺六蓺,白黑简心,求善无猒,⑥采择
狂夫之言,不逆负薪之议.⑦窃见幕府新开,广延髃俊,四方
之士,颠倒衣裳.⑧将军宜详唐、殷之举,察伊、嚱之荐,⑨
令远近无偏,幽隐必达,期于总览贤才,收集明智,为国得人,
以宁本朝.
则将军养志和神,优游庙堂,光名宣于当世,遗烈着于无
穷.
注①号骠骑将军也.
注②唯苍与周公二人而已.
注③司马相如喻蜀之辞.
注④蝼蚁谓细微也.
注⑤千载谓自周公至明帝时千余载也.先圣谓周公也.
后汉书
1071·
注⑥淮南子曰
:"圣人见是非,若白黑之别于目
."左传
曰"求善不□"也.
注⑦负薪,贱人也.三略曰"负新之诺,廊庙之言"也.
注⑧诗曰
:"东方未明,颠倒衣裳
."言士争归之箶遽也.
注⑨尧举嚱陶,汤举伊尹.
窃见故司空掾桓梁,宿儒盛名,冠德州里,七十从心,行
不逾矩,①盖清庙之光晖,当世之俊彦也.②京兆祭酒晋冯,
结发修身,白首无违,好古乐道,玄默自守,古人之美行,时
俗所莫及
.扶风掾李育,③经明行着,教授百人,客居杜陵,
茅室土阶.京兆、扶风二郡更请,徒以家贫,数辞病去.温故
知新,论议通明,廉清修絜,行能纯备,虽前世名儒,国家所
器,韦、平、孔、翟,无以加焉.④
宜令考续,以参万事.京兆督邮郭基,孝行着于州里,经
学称于师门,政务之绩,有绝异之效.如得及明时,秉事下僚,
进有羽翮奋翔之用,退有杞梁一介之死.⑤凉州从事王雍,躬
卞严之节,文之以术蓺,⑥凉州冠盖,未有宜先雍者也.古者
周公一举则三方怨,曰"奚为而后己".⑦宜及府开,以慰远
方.弘农功曹史殷肃,⑧达学洽闻,才能绝伦,诵诗三百,奉
使专对.此六子者,皆有殊行绝才,德隆当世,如蒙征纳,以
辅高明,此山梁之秋,夫子所为叹也.⑨昔卞和献宝,以离断
趾,⑩灵均纳忠,终于沉身,⑾而和氏之璧,千载垂光,屈子
之篇,万世归善.愿将军隆照微之明,信日昊之听,⑿少屈威
神,咨嗟下问,令尘埃之中,永无荆山、汨罗之恨.
注①论语孔子曰
:"七十而纵心所欲,不逾矩
."言恣心
之所为,皆暗合于法则.
后汉书
1072·
注②诗周颂曰
:"于穆清庙,肃雍显相,济济多士,执文
之德
."郑玄注曰:
"显,光也
."言桓梁可参多士,助祭于清庙为光晖也.
尔雅曰
:"髦,俊也
."
美士为彦.
注③育字符春,见儒林传.
注④韦贤、平当、孔光、翟方进也.流俗本"平"字作
"玄
",误.
注⑤说苑曰
:"赵简子游于西河而叹曰:'安得贤士而与
处焉
'舟人吉桑对曰:'鸿鹄高飞,所恃者六翮也.背上之
毛,腹下之毳,加之满把,飞不能为之益高.不知门下左右客
千人,亦有六翮之用乎
将尽毛毳也
'"又曰"齐庄公攻莒,
□梁与华周进□,坏军陷阵,三军不敢当.至莒城下,杀二十
七人而死"也.
第4个回答  2019-07-15
庞统字士元,襄阳人。他年少时老实憨钝,没有人了解他。颍川人司马徽高雅,有能鉴定人才的名声,庞统成年的时候前去拜见司马徽,司马徽正在树上采桑,让庞统坐在树下,两人一起谈论从白天到夜里。司马徽非常奇怪,说庞统应该是南州读书人之首,于是渐渐出名。后来南州郡任命他为功曹。庞统生性注重伦理关系,勤奋奉养父母。他说称赞的人,其实才能都没有那么好,当时的人感到奇怪并问他,庞统回答说:“当今天下大乱,正统的大道没有实行,好人少而坏人多。正改整顿风俗,宣扬大道,如果不说他们好就不能让他们被人尊重,不被尊重那么做好事的人就少了。如今我提拔十个人,有五个不称职的,还有一半称职的,也能冲上教化,使有志者勉励自己,不也能行吗?”
益州牧刘璋和刘备在涪陵会面,庞统献策说:“现在趁会面的机会,就把刘璋擒住,那么您不用打仗就能得到益州。”刘备说:“刚来到别人境内,还没有恩信,不能这样做。”刘璋回到成都后,刘备要替刘璋北征汉中,庞统又劝他说:“暗地选拔精兵,日夜兼程,直接偷袭成都;刘璋不会打仗,平时又没有防备,我们的大军突然来到,一举就能拿下益州,这是上计。杨怀、高沛,是刘璋的名将,各自凭借精兵,镇守关头,听说多次写信劝刘璋,让刘璋打发您回荆州。您还没到成都的时候,派人告诉他,就说荆州有紧急情况,打算回兵救援,并假扮打点行装,表面上做出要回去的意向;杨怀、高沛二人既佩服您的英名,又因为您的回去而高兴,估计必定会带少量骑兵来见您,您因此把他们拿住,进而收降他们的军队,进军成都,这是中计。撤退到白帝城,和荆州连成一线,慢慢的谋划攻打他,这是下计。如果犹豫不决,就会带来大祸,不能长期这样。”刘备觉得他的中计不错,就杀了杨怀、高沛,进军成都,经过的地方都攻打了下来。在涪陵集会,置酒作乐,对庞统说:“今天的集会,真是高兴啊。”庞统说:“征伐别人的国家却很高兴,这不是仁义之人的军队。”刘备喝醉了,大怒说:“武王伐纣,有歌有舞,他不是仁者吗?你的话不对,赶紧出去!”于是庞统起身告退。刘备不久就后悔了,请他回来。庞统回到他的酒席,一点也不谢罪,喝酒吃饭依然如故。刘备问庞统:“刚才的话,是谁不对?”庞统回答说:“我们君臣两个都有不对。”刘备大笑,酒宴又回到原来的欢乐气氛。
刘备进军围攻雒县,庞统率部队攻城,被飞箭射中,死了,享年三十六岁。刘备非常悲痛惋惜,一说起来就流泪。

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