如题所述
工业化道路的进入应该以守旧思维方式的较大转变为前提。哥白尼及其学说太阳中心论就是这种转变的开端。基于常识,人们通常认为地球是静止不动的,因此,从这一点出发,哥白尼的想法就是异端学说。但是,当人们接受了太阳中心论以后,认识到了他们必须按部就班地研究这个世界,而不能再凭着感觉来理解这个世界了。这样的思维方式被称为机械科学,受到了许多杰出科学家的推崇,如伽利略,比克曼,笛卡尔,尤其是牛顿,这位对于科学革命的发展不可忽视的科学家。
机械科学传播速度取决于科学文化。宗教在文化中占有很大的比重。例如伽利略和天主教会的冲突,伽利略认为力学定律支配着整个宇宙世界。由于伽利略的认识不被天主教会认同,他的想法就被认为是一种新教学说,从而因祸得福,得以在北欧,西欧迅速转播。这种科学知识的传播也取决于那个时候的普遍的观念。笛卡尔将科学转变成一种可以被独自研究学习,独自研究的一种个体表达。千禧之年,这种期盼新千年的态度,造成了一种紧迫感,这种紧迫感促使世界的进步。英国革命爆发后,一种新型阶层得到了发展,他们是典型的新教徒,并且有文化,他们游离于各种学校,以确保他的孩子受到好的教育。
推进科学普及的下一步是表现出其对工业化的促进作用,这里培根向我们展示了新科学的社会实用性。
科学可以给社会很多的规划,给上层人士提供源源不断的财富与权力的源泉,还可以消除民众的贫困。培根的看法证明了科学是致富的一种途径,这一种认识被18世纪科学演讲者强化。
有着相同的牛顿力学知识背景的工程师和企业家,共同推进了工业的发展。英国的布里斯托就有这样的一个例子,布里斯托的港口的潮汐,在低潮的时候,船舶不得不停在陆地上,有时候,轮船会左右翻滚,甚至船舶机舱失火也会迅速蔓延到所有的轮船。许多人都提供了解决方法,但最终在贵族商人和平民企业家和工程师同力合作下解决了这个难题。
不仅科学的传播深受科学文化的影响,而且也深受科学观念自身的影响。宗教尤其富有影响力。在17世纪80年代,作为一名自由的英国国教教徒,牛顿通过证明上帝是万有引力下的引导力量,来解释什么是万有引力。科学与宗教如此紧密的结合以至于自由的英国国教可以非常出色地促使新科学融入英国的主流,最终成为欧洲人的思想。
英国成为欧洲第一个进行工业革命的国家的根本原因是机械科学在人们大众中传播的速度最快。科学在欧洲其他国家如瓦特和他的蒸汽机在法国就是以较慢的速度传播。在法国古老的制度中,贸易部部长可能支持或者是拒绝科学创新,科学地位低于同时期的英国,等级制度给科学创新制造了许多的障碍,如瓦特就曾经十分努力地要使其蒸汽机得到认可。对雅各布来说,经验就是:科学的普及,对培养本土创造力在应用和创造方面,比外国专家或单一精英的维持要划算的多。
雅各布的观点是令人信服的,因为文化显然对工业化的科学有着深远的影响。从伽利略到瓦特,科学思想依据不同的文化背景被不同程度上认可,其中宗教是一个很大方面的因素。人们对科学的反映,无论是接受还是拒绝,取决于文化。科学可以存在,但如果无人接受它的话,它就失去了应用的作用。如果我们的宗教只是认为只有上帝可以带来光明,那该怎么办呢?爱迪生的发明就会被忽视,我们可能就会一直生活在黑暗之中,甚至在当今社会,文化对新创意的传播仍然有影响,例如克隆,DAN技术的运用,进化和其他有争议的问题。对于科学的发展来说,两样因素是需要的,一个是科学的发展,一个是科学被周围文化所接受
机械科学传播速度取决于科学文化。宗教在文化中占有很大的比重。例如伽利略和天主教会的冲突,伽利略认为力学定律支配着整个宇宙世界。由于伽利略的认识不被天主教会认同,他的想法就被认为是一种新教学说,从而因祸得福,得以在北欧,西欧迅速转播。这种科学知识的传播也取决于那个时候的普遍的观念。笛卡尔将科学转变成一种可以被独自研究学习,独自研究的一种个体表达。千禧之年,这种期盼新千年的态度,造成了一种紧迫感,这种紧迫感促使世界的进步。英国革命爆发后,一种新型阶层得到了发展,他们是典型的新教徒,并且有文化,他们游离于各种学校,以确保他的孩子受到好的教育。
推进科学普及的下一步是表现出其对工业化的促进作用,这里培根向我们展示了新科学的社会实用性。
科学可以给社会很多的规划,给上层人士提供源源不断的财富与权力的源泉,还可以消除民众的贫困。培根的看法证明了科学是致富的一种途径,这一种认识被18世纪科学演讲者强化。
有着相同的牛顿力学知识背景的工程师和企业家,共同推进了工业的发展。英国的布里斯托就有这样的一个例子,布里斯托的港口的潮汐,在低潮的时候,船舶不得不停在陆地上,有时候,轮船会左右翻滚,甚至船舶机舱失火也会迅速蔓延到所有的轮船。许多人都提供了解决方法,但最终在贵族商人和平民企业家和工程师同力合作下解决了这个难题。
不仅科学的传播深受科学文化的影响,而且也深受科学观念自身的影响。宗教尤其富有影响力。在17世纪80年代,作为一名自由的英国国教教徒,牛顿通过证明上帝是万有引力下的引导力量,来解释什么是万有引力。科学与宗教如此紧密的结合以至于自由的英国国教可以非常出色地促使新科学融入英国的主流,最终成为欧洲人的思想。
英国成为欧洲第一个进行工业革命的国家的根本原因是机械科学在人们大众中传播的速度最快。科学在欧洲其他国家如瓦特和他的蒸汽机在法国就是以较慢的速度传播。在法国古老的制度中,贸易部部长可能支持或者是拒绝科学创新,科学地位低于同时期的英国,等级制度给科学创新制造了许多的障碍,如瓦特就曾经十分努力地要使其蒸汽机得到认可。对雅各布来说,经验就是:科学的普及,对培养本土创造力在应用和创造方面,比外国专家或单一精英的维持要划算的多。
雅各布的观点是令人信服的,因为文化显然对工业化的科学有着深远的影响。从伽利略到瓦特,科学思想依据不同的文化背景被不同程度上认可,其中宗教是一个很大方面的因素。人们对科学的反映,无论是接受还是拒绝,取决于文化。科学可以存在,但如果无人接受它的话,它就失去了应用的作用。如果我们的宗教只是认为只有上帝可以带来光明,那该怎么办呢?爱迪生的发明就会被忽视,我们可能就会一直生活在黑暗之中,甚至在当今社会,文化对新创意的传播仍然有影响,例如克隆,DAN技术的运用,进化和其他有争议的问题。对于科学的发展来说,两样因素是需要的,一个是科学的发展,一个是科学被周围文化所接受
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