谢谢朋友们的回答
不过
我只想知道个大概
比如说
名字和朝代以及为什么留名
谢谢
陈天华：（1875-1905）清末湖南新化人，字星台，又字过庭，别号思黄。光绪二十九年留学日本，入东京弘文学院师范科。写血书抗议沙俄侵略东三省，参加拒俄义勇队，旋回国准备起义。作《猛回头》、《警世钟》等书宣传革命，影响甚大。次年与黄兴、宋教仁在长沙创立华兴会，策划起义，事泄逃亡日本。光绪三十一年在东京与宋教仁创办《二十世纪支那》杂志，并参与组建同盟会，任《民报》撰述员。同年底受日本文部省颁布《取缔清国留学生规则》一事刺激，在日本大森海湾投海自杀。有《陈天华集》。
陈玉成：（1837-1862）清广西藤县人，原籍桂平，旧名丕成。加入太平军。咸丰六年，与诸军同破清军江北、江南大营。升成天豫、正掌率，与李秀成同为太平天国后期主要将领。擢前军主将。八年，于三河镇歼灭湘军李续宾部，次年，封英王。十年，与李秀成等再破清江南大营。同治元年突围往寿州，被叛将苗沛霖诱捕，坚贞不屈，就义于河南延津。
陈天啸：（1903-不明）广东潮安人。号啸庐，别署天啸外史。画家。工山水、花卉。精画理，笔墨古秀。寄寓上海。曾在上海开国难绘画展览，所和得之资，移助东北难胞。蔡元培题词曰：“国难方殷，全民负责。各尽所能，得寸得尺。孰云艺术，无补时艰。觥觥义举，矜式时贤。”著有《天啸之画》、《国画存津》及上例。
陈云：（1905-）江苏青浦人（今属上海市）。原名廖陈云。1925年加入中国共产党，从事工人运动，参加上海工人三次武装起义。长征途中参加了遵义会议，会后受命赴莫斯科参加中共驻共产国际代表团。新中国成立后，历任国务院副总理兼国家基建委主任等职。近任中共中央顾问委员会主任。有《陈云文集》。
陈独秀：（1879-1942）安徽怀宁人（今属安庆市）。家谱名庆同，另有名庆国，原名乾生。中国共产党创始人之一。早年留学日本，创办《安徽白话报》。1918年和李大钊创办《每周评论》，宣传马克思主义，为“五四”运动主要领导人之一。1920年发起组织上海共产主义小组（即中国共产党发起组）。1921年中国共产党成立时被推为中央局书记，此后，至中共五大均为主要负责人。第一次国内战争时期，犯下右倾投降主义错误，于1927年“八七”会议上被撤销总书记职务。其后，和托洛茨基分子勾结。1929年11月被开除出党。同年12月15日，以他为主的八十一人发表了《我们的政治意见书》。后脱离托派，亦拒绝张国焘拉拢另立“共产党”。有《陈独秀文存》，1949年出版《从国际形势上观察中国抗战前途》，卒后他人编有《陈独秀的最后论文》。子延年、乔年。
陈炯明：（1878，一作1877-1933）广东海丰人。原名陈捷，更名炯明。1907年毕业于广东法政学堂。1909年创办《海丰自治报》，当选广东咨议局议员，加入同盟会。二次革命失败后，逃亡海外，在新加坡与李烈钧等组织中华水利促成社。参加反袁，袁死后拥护孙中山。暗中勾结北洋军阀，企图霸占广东，标榜“保境息民”、“联省自治”，反对北伐。1922年6月，公然发动叛变，炮轰总统府，妄图杀害孙中山。被孙中山所败。后又多次进犯广州，均未得逞。后蛰居香港病卒。1931年创中国致公党。
陈平：西汉大臣，少时家贫，好读书，后归刘邦，他多次用计，使刘邦脱离逆境，转危为安，与张良齐名，史称“良平”。
陈寿：西晋著名史学家，著有《三国志》，最初名叫《三国志通俗演义》。明初小说家罗贯中的《三国演义》，就是由《三国志》演变而来。
陈祎：唐僧的俗名陈祎，他是佛教经典名著的翻译家，中国佛教唯识宗的创始人，由于他的业绩，使佛教有了汉字记载的经典。撰有《大唐西域记》。
陈玉成：（1837-1862）清广西藤县人，原籍桂平，旧名丕成。加入太平军。咸丰六年，与诸军同破清军江北、江南大营。升成天豫、正掌率，与李秀成同为太平天国后期主要将领。擢前军主将。八年，于三河镇歼灭湘军李续宾部，次年，封英王。十年，与李秀成等再破清江南大营。同治元年突围往寿州，被叛将苗沛霖诱捕，坚贞不屈，就义于河南延津。
陈天啸：（1903-不明）广东潮安人。号啸庐，别署天啸外史。画家。工山水、花卉。精画理，笔墨古秀。寄寓上海。曾在上海开国难绘画展览，所和得之资，移助东北难胞。蔡元培题词曰：“国难方殷，全民负责。各尽所能，得寸得尺。孰云艺术，无补时艰。觥觥义举，矜式时贤。”著有《天啸之画》、《国画存津》及上例。
陈云：（1905-）江苏青浦人（今属上海市）。原名廖陈云。1925年加入中国共产党，从事工人运动，参加上海工人三次武装起义。长征途中参加了遵义会议，会后受命赴莫斯科参加中共驻共产国际代表团。新中国成立后，历任国务院副总理兼国家基建委主任等职。近任中共中央顾问委员会主任。有《陈云文集》。
陈独秀：（1879-1942）安徽怀宁人（今属安庆市）。家谱名庆同，另有名庆国，原名乾生。中国共产党创始人之一。早年留学日本，创办《安徽白话报》。1918年和李大钊创办《每周评论》，宣传马克思主义，为“五四”运动主要领导人之一。1920年发起组织上海共产主义小组（即中国共产党发起组）。1921年中国共产党成立时被推为中央局书记，此后，至中共五大均为主要负责人。第一次国内战争时期，犯下右倾投降主义错误，于1927年“八七”会议上被撤销总书记职务。其后，和托洛茨基分子勾结。1929年11月被开除出党。同年12月15日，以他为主的八十一人发表了《我们的政治意见书》。后脱离托派，亦拒绝张国焘拉拢另立“共产党”。有《陈独秀文存》，1949年出版《从国际形势上观察中国抗战前途》，卒后他人编有《陈独秀的最后论文》。子延年、乔年。
陈炯明：（1878，一作1877-1933）广东海丰人。原名陈捷，更名炯明。1907年毕业于广东法政学堂。1909年创办《海丰自治报》，当选广东咨议局议员，加入同盟会。二次革命失败后，逃亡海外，在新加坡与李烈钧等组织中华水利促成社。参加反袁，袁死后拥护孙中山。暗中勾结北洋军阀，企图霸占广东，标榜“保境息民”、“联省自治”，反对北伐。1922年6月，公然发动叛变，炮轰总统府，妄图杀害孙中山。被孙中山所败。后又多次进犯广州，均未得逞。后蛰居香港病卒。1931年创中国致公党。
陈平：西汉大臣，少时家贫，好读书，后归刘邦，他多次用计，使刘邦脱离逆境，转危为安，与张良齐名，史称“良平”。
陈寿：西晋著名史学家，著有《三国志》，最初名叫《三国志通俗演义》。明初小说家罗贯中的《三国演义》，就是由《三国志》演变而来。
陈祎：唐僧的俗名陈祎，他是佛教经典名著的翻译家，中国佛教唯识宗的创始人，由于他的业绩，使佛教有了汉字记载的经典。撰有《大唐西域记》。
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第1个回答 2006-09-07
1.农民起义领袖陈胜
陈胜，字涉，阳城人。陈胜年轻时靠给别人当长工为生，一次跟伙伴们在田间休息，他对伙伴们说：“如果我们之中有的人将来富贵了，可不要忘了老朋友啊!”大伙听了好笑，说：“你给人家卖力气种地，哪里来的富贵呢?”陈胜叹口气，自言自语地说：“唉，燕雀怎么能懂得鸿雁的志向!”
公元前209年，陈胜、吴广等人被征去屯戍渔阳。当他们走到大泽乡的时候，连降暴雨使他们耽误了行程，按照秦朝的法律应该处斩。陈胜、吴广决定起义。他们利用人们的迷信心理，在一块白绸上写上“陈胜王”三个字，把它塞在别人家捉的鱼的肚子里。兵士们买了鱼回来，发现了这块白绸上面的字，十分惊奇。到了半夜，吴广又悄悄跑到营房附近的一座破庙里，点起篝火，先装作狐狸叫，接着喊道：“大楚兴，陈胜王。”全营的兵士听了，更加又惊又怕。
陈胜、吴广见起义时机成熟了，于是杀掉带领他们的两个军官，在大泽乡发动了起义。起义队伍发展迅速，并在陈县建立了张楚政权，陈胜自立为王。接着陈胜派兵攻打赵、魏等地，并派主力进攻关中地区，但由于秦军优势兵力的反扑，陈胜兵败后被叛徒庄贾杀害。
2.《三国志》的作者陈寿
陈寿，字承祚，巴西郡安汉(今四川南充)人。他自幼师从著名学者谯周，成年后在蜀汉任卫将军的属官主簿，后来成为皇帝身边管理奏章的重要官员。蜀汉后期，他被刘禅降为无级别的文书小吏——书佐。西晋建立以后，晋武帝又举他为孝廉，让他负责编修国史。他所著《三国志》被视为史学名著“四史”之一。
传说陈寿将要编纂《三国志》的时候，一天偶然遇到一位姓丁的梁州刺史，此人是丁仪、丁兄弟的后人。陈寿非常傲慢地对他说：“如果你给我一千斛米，那么我就给你的父辈们写一个非常好的传记。”那位刺史对他未加理睬，于是陈寿竟真的没有给丁氏兄弟立传。因此，当时的人们都以此事鄙薄其为人。不过陈寿所著《三国志》，文笔简洁，记事详实，是研究三国鼎立时期的重要史料，也成为后世《三国演义》的蓝本。
3.醉眼丹青陈洪绶
陈洪绶，字章侯，幼名莲子，一名胥岸，号老莲，别号小净名、老迟、悔迟、悔僧等，浙江诸暨枫桥人，明末著名画家。
陈洪绶幼年即喜爱画画，传说他五岁时，母亲叫他到舅舅家借竹筛，他见舅舅家新粉刷的墙案，忍不住登案画起了关羽像。画中关羽一手捋须，一手执《春秋》，长八九尺，神采奕奕，吓得舅舅直叩头。陈洪绶10岁时，拜著名画家孙伙、蓝瑛为师。据周亮工《读画录》上说，陈洪绶少年时曾把杭州府学李公麟所书的七十二贤石刻拿回家来反复进行临摹，并拿摹本向蓝瑛征求意见。蓝瑛说很像了，他很高兴；再进行临摹后又问，蓝瑛说，不像了，他反而更高兴了。由此可见，陈洪绶自幼就领悟出摹古不能拟古，而要从学习前人成就中创造自己的风格来。
陈洪绶的习画兴趣主要集中在人物画。14岁那年，他的作品只要一上集市，就有人出钱购买。15岁时他就应邀为人作寿图、寿文。他的代表作有《水浒叶子》、《博古叶子》、《九歌》、《西厢记》等绣像插图，均被名工木刻，被当代国际学者推为“代表十七世纪出现许多有彻底的个人独特风格艺术之中的第一人”，著有《宝纶堂集》、《避乱草》等。
陈洪绶虽然是明末杰出的画家，但一生境遇坎坷。他年轻时曾数次赴京应试而不中，不得已卖画积钱进入国子监，后看透了朝政上的黑暗、腐败，就拂袖而去。清朝政权建立后，有位王姓朋友劝陈洪绶去应试，他在诗中写道：“二王莫劝我为官……一双醉眼看青山。”他对明王朝既留恋又绝望，终于落发为僧，死时55岁。
陈胜，字涉，阳城人。陈胜年轻时靠给别人当长工为生，一次跟伙伴们在田间休息，他对伙伴们说：“如果我们之中有的人将来富贵了，可不要忘了老朋友啊!”大伙听了好笑，说：“你给人家卖力气种地，哪里来的富贵呢?”陈胜叹口气，自言自语地说：“唉，燕雀怎么能懂得鸿雁的志向!”
公元前209年，陈胜、吴广等人被征去屯戍渔阳。当他们走到大泽乡的时候，连降暴雨使他们耽误了行程，按照秦朝的法律应该处斩。陈胜、吴广决定起义。他们利用人们的迷信心理，在一块白绸上写上“陈胜王”三个字，把它塞在别人家捉的鱼的肚子里。兵士们买了鱼回来，发现了这块白绸上面的字，十分惊奇。到了半夜，吴广又悄悄跑到营房附近的一座破庙里，点起篝火，先装作狐狸叫，接着喊道：“大楚兴，陈胜王。”全营的兵士听了，更加又惊又怕。
陈胜、吴广见起义时机成熟了，于是杀掉带领他们的两个军官，在大泽乡发动了起义。起义队伍发展迅速，并在陈县建立了张楚政权，陈胜自立为王。接着陈胜派兵攻打赵、魏等地，并派主力进攻关中地区，但由于秦军优势兵力的反扑，陈胜兵败后被叛徒庄贾杀害。
2.《三国志》的作者陈寿
陈寿，字承祚，巴西郡安汉(今四川南充)人。他自幼师从著名学者谯周，成年后在蜀汉任卫将军的属官主簿，后来成为皇帝身边管理奏章的重要官员。蜀汉后期，他被刘禅降为无级别的文书小吏——书佐。西晋建立以后，晋武帝又举他为孝廉，让他负责编修国史。他所著《三国志》被视为史学名著“四史”之一。
传说陈寿将要编纂《三国志》的时候，一天偶然遇到一位姓丁的梁州刺史，此人是丁仪、丁兄弟的后人。陈寿非常傲慢地对他说：“如果你给我一千斛米，那么我就给你的父辈们写一个非常好的传记。”那位刺史对他未加理睬，于是陈寿竟真的没有给丁氏兄弟立传。因此，当时的人们都以此事鄙薄其为人。不过陈寿所著《三国志》，文笔简洁，记事详实，是研究三国鼎立时期的重要史料，也成为后世《三国演义》的蓝本。
3.醉眼丹青陈洪绶
陈洪绶，字章侯，幼名莲子，一名胥岸，号老莲，别号小净名、老迟、悔迟、悔僧等，浙江诸暨枫桥人，明末著名画家。
陈洪绶幼年即喜爱画画，传说他五岁时，母亲叫他到舅舅家借竹筛，他见舅舅家新粉刷的墙案，忍不住登案画起了关羽像。画中关羽一手捋须，一手执《春秋》，长八九尺，神采奕奕，吓得舅舅直叩头。陈洪绶10岁时，拜著名画家孙伙、蓝瑛为师。据周亮工《读画录》上说，陈洪绶少年时曾把杭州府学李公麟所书的七十二贤石刻拿回家来反复进行临摹，并拿摹本向蓝瑛征求意见。蓝瑛说很像了，他很高兴；再进行临摹后又问，蓝瑛说，不像了，他反而更高兴了。由此可见，陈洪绶自幼就领悟出摹古不能拟古，而要从学习前人成就中创造自己的风格来。
陈洪绶的习画兴趣主要集中在人物画。14岁那年，他的作品只要一上集市，就有人出钱购买。15岁时他就应邀为人作寿图、寿文。他的代表作有《水浒叶子》、《博古叶子》、《九歌》、《西厢记》等绣像插图，均被名工木刻，被当代国际学者推为“代表十七世纪出现许多有彻底的个人独特风格艺术之中的第一人”，著有《宝纶堂集》、《避乱草》等。
陈洪绶虽然是明末杰出的画家，但一生境遇坎坷。他年轻时曾数次赴京应试而不中，不得已卖画积钱进入国子监，后看透了朝政上的黑暗、腐败，就拂袖而去。清朝政权建立后，有位王姓朋友劝陈洪绶去应试，他在诗中写道：“二王莫劝我为官……一双醉眼看青山。”他对明王朝既留恋又绝望，终于落发为僧，死时55岁。
第2个回答 2006-09-08
陈燕山
第3个回答 2006-09-07
陈真！！！
第4个回答 2006-09-07
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX好多了
