如题所述
古代用珠玉串成的装饰品，多用为颈饰，又称缨络、华鬘。读音：yīng luò； 梵文：keyūra。 璎珞原为古代印度佛像颈间的一种装饰，后来随着佛教一起传入我国，唐代时，被爱美求新的女性所模仿和改进，变成了项饰。它形制比较大，在项饰中最显华贵。
比如《红楼梦》里一开头写宝玉出场时，就都戴着只“金螭璎珞圈”，璎珞上自然是挂着他的寄名锁和“通灵宝玉”，宝钗也有一个金璎珞圈，所缀金锁上是“不离不弃，芳龄永继”的吉谶，可有三生石前的旧因缘恒于宝玉心间，金玉良缘到底还是成了作茧自缚。
“璎珞”的制作材料，《维摩诘经讲经文》中有“整百宝之头冠，动八珍之璎珞”；《妙法莲华经》记载用“金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、真珠（即珍珠）、玫瑰七宝 (七宝的解释有多种版本) 合成众华璎珞”，可见璎珞应由世间众宝所成，有“无量光明”。
另外，璎珞还有美玉的意思。
比如《红楼梦》里一开头写宝玉出场时，就都戴着只“金螭璎珞圈”，璎珞上自然是挂着他的寄名锁和“通灵宝玉”，宝钗也有一个金璎珞圈，所缀金锁上是“不离不弃，芳龄永继”的吉谶，可有三生石前的旧因缘恒于宝玉心间，金玉良缘到底还是成了作茧自缚。
“璎珞”的制作材料，《维摩诘经讲经文》中有“整百宝之头冠，动八珍之璎珞”；《妙法莲华经》记载用“金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、真珠（即珍珠）、玫瑰七宝 (七宝的解释有多种版本) 合成众华璎珞”，可见璎珞应由世间众宝所成，有“无量光明”。
另外，璎珞还有美玉的意思。
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第1个回答 2016-04-15
【璎珞】
梵语mukta^ha^ra， ha^ra 或 keyu^ra。音译作吉由罗、枳由罗。又作缨络。由珠玉或花等编缀成之饰物。可挂在头、颈、胸或手脚等部位。印度一般王公贵人皆佩戴之。又据诸经典所载，在净土或北俱卢洲，均可见树上垂有璎珞。法华经普门品（大九·五七中）：‘解颈众宝珠璎珞，价值百千两金，而以与之。’〔无量寿经卷下、起世经卷一郁单越洲品、慧琳音义卷七十八〕
[佛学大词典]本回答被提问者采纳
梵语mukta^ha^ra， ha^ra 或 keyu^ra。音译作吉由罗、枳由罗。又作缨络。由珠玉或花等编缀成之饰物。可挂在头、颈、胸或手脚等部位。印度一般王公贵人皆佩戴之。又据诸经典所载，在净土或北俱卢洲，均可见树上垂有璎珞。法华经普门品（大九·五七中）：‘解颈众宝珠璎珞，价值百千两金，而以与之。’〔无量寿经卷下、起世经卷一郁单越洲品、慧琳音义卷七十八〕
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第2个回答 2009-10-13
巴利语Alaṅkāra,【阳】1.装饰，2.饰物。3.璎珞(以玉编缀成串，挂在身上作装饰)。
南传沙玛内拉十戒的第八条：离妆饰、装扮之因的穿戴花鬘、芳香、涂香学处
(Màlà-gandha-vilepana-dhàraõa-maõóana-vibhåsanaññhànà veramaõã)
花鬘(màlà) ——任何种类的花 (花环)。
涂香(vilepana) ——任何为了涂香而把香料捣碎后可用来涂抹的香粉。
芳香(gandha) ——其余的香粉、烟等一切种类之香。
这一切的香油和香粉等，如果是为了妆饰、装扮的目的而涂抹则犯；但若是为了当药使用则是可以的。
此学处也包括不佩戴耳环、项链、戒指、手镯、手珠、手表等装饰品。同时也不为了使自己有吸引力而涂抹各种香油、香水、香粉、香料、化妆品等。
具足三个条件即构成违犯此学处：
1. 花鬘等其中之一；
2. 没有允许的因缘；
3. 佩戴、涂抹或妆饰。
以下情况不构成违犯：
1. 由于皮肤病等因缘而涂抹带有香味的药膏、药粉等。
2. 为了供佛等而接受或拿花、香等。
3. 疯狂者。
4. 心乱者。
5. 极度痛苦者。
南传沙玛内拉十戒的第八条：离妆饰、装扮之因的穿戴花鬘、芳香、涂香学处
(Màlà-gandha-vilepana-dhàraõa-maõóana-vibhåsanaññhànà veramaõã)
花鬘(màlà) ——任何种类的花 (花环)。
涂香(vilepana) ——任何为了涂香而把香料捣碎后可用来涂抹的香粉。
芳香(gandha) ——其余的香粉、烟等一切种类之香。
这一切的香油和香粉等，如果是为了妆饰、装扮的目的而涂抹则犯；但若是为了当药使用则是可以的。
此学处也包括不佩戴耳环、项链、戒指、手镯、手珠、手表等装饰品。同时也不为了使自己有吸引力而涂抹各种香油、香水、香粉、香料、化妆品等。
具足三个条件即构成违犯此学处：
1. 花鬘等其中之一；
2. 没有允许的因缘；
3. 佩戴、涂抹或妆饰。
以下情况不构成违犯：
1. 由于皮肤病等因缘而涂抹带有香味的药膏、药粉等。
2. 为了供佛等而接受或拿花、香等。
3. 疯狂者。
4. 心乱者。
5. 极度痛苦者。
