以曹操虚怀若谷 求贤若渴的作风 不大可能是因为嫉妒而杀为他办事的人把 他和袁绍私通的人他没追究 张绣杀了他儿子和爱将典韦也没给他迫害 若说杨修恃才放旷 那郭嘉比他更严重 为什么曹操只杀杨修呢？
是不是杨修只有“小人之儒” 实际上只是个只会舞文弄墨买弄风情的庸才呢？
《三国演义》（第七十二回）中“杨修之死”一贯的说法是因为曹操“忌才”。鄙人以为这种说法有待商榷，杨修真正的死因不应该是因为曹操“忌才”，而是杨修没有搞好本职工作，犯了“奴才”之“忌”，犯了曹操的“忌”。
一、关于大家为什么会认为杨修的死因是曹操“忌才”的原因。
罗贯中在写杨修之死时好像也在竭力的告诉我们，杨修之死是因为曹操“忌才”。用书上的原话来说：“原来杨修为人恃才放旷，数犯曹操之忌。”然后，通过六个小故事来印证了他的观点。一是曹操在花园的门上写一个“活”字，是曹操为了卖弄一下自己的才干，而杨修这家伙不给他面子，偏要弄穿曹操的西洋镜不可——曹操“忌之”。二是远方的客人送酥一盒给曹操，被杨修一人一口与众分吃了，用我们现代人的话来说就是卖弄小聪明——曹操“恶之”。三是曹操本想以梦中杀来警戒大家，杨修偏要在大家的面前揭穿不可——曹操“愈恶之”。四是杨修告曹丕密请朝歌长吴质入内府商议，反被吴质用计陷害，曹操认为杨修是陷害曹丕——曹操“愈恶之”。五是曹操本想试一试曹丕、曹植的才干，可杨修偏要教曹植怎么做怎么做，结果被曹操知道了，坏了曹操的好事——曹操“大怒”。六是杨修为曹植作答教，被曹操得知——曹操“大怒”。这六件事，一步一步的逼迫曹操最后以“鸡肋”事件“惑乱军心”为借口杀死了杨修，也成了杨修之所以被曹操的一个客观的原因。大家都知道，罗贯中在《三国演义》有明显的尊刘贬曹之倾向，作者本意就是要贬曹操，这也难怪，在这段文字中也竭尽夸张之能事，贬斥曹操。之所以大家也认为曹操是“忌杨修之才”就是从这里来的。
要真正的找出杨修被杀的原因，关键还得注意理解罗贯中说的这句话：“原来杨修为人恃才放旷，数犯曹操之忌。”曹操“忌”的是什么呢？曹操“忌”的是杨修不给他面子。关于面子，这是中国人的传统中最关心和重视的东西，所谓的“人有脸，树有皮”。杨修多次不给他的主子曹操面子，让曹操忌恨他，这是做奴才的一大忌讳。奴才是帮主人咬人的“狗”，怎么能反过来咬主人，不给主人面子呢？
二、关于历史上的曹操和《三国演义》中的曹操，对人才的重视。
无论是历史上的曹操，还是《三国演义》中的曹操，都是一个对人才的特别重视的人。曹操在《求贤令》中说：“明扬仄陋，唯才是举。”在《让九锡表》中说：“大量能处位，计功受爵。”在《短歌行》中说：“明月星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依。”试想，一个有着：只要是人才，即便地位卑微，也应发现举用思想的人；一个有着：量能力安排职位，考定功绩授予爵禄的人；一个有着：渴望招贤纳士，以实现统一天下的伟大抱负思想的人，会不对人才重视吗？有人会说，这是历史上的曹操啊，历史上的曹操与演义中的曹操不同啊。这个问题不用别人担心。我们就从曹操对徐庶来说，曹操挟持徐母，希望徐庶能为己用，虽然他手段让人不齿，他也是对他爱惜人才的肯定啊。这只不过是作者为了“尊刘贬曹”这一思想倾向服务故意用曹操挟持徐母来体现曹操的鄙劣，并不能说曹操其人不爱惜人才啊。如果说曹操不爱惜人才，或者说曹操“忌才”都是对他的诬蔑。其实，从曹操用人目的的本身而言，不应该是那种忌才的人，曹操是一个很爱才的明主。比较其它的人而言，曹操更懂得爱才的价值和意义。
三、“爱才”的曹操为什么又会杀“有才”的杨修呢？
从文章所描述的内容和心理来看，这些事件构成曹操杀杨修本身确实存在它的合理性。尤其是罗贯中的心理分析：曹操对杨修是从“忌之”——“恶之”——“愈恶之”——“愈恶之”——“大怒”——“大怒”，最后因杨修触犯军纪不得不杀之。但是，如果说是曹操“嫉妒”杨修之才，那就讲不通了。确实曹操是“忌”杨修，只不是过不是“嫉妒”，而是“忌恨”，由“忌之”——“恶之”——“愈恶之”——“愈恶之”——“大怒”——“大怒”，最后因“鸡肋”事件——杨修触犯军纪，曹操不得不杀之的“忌恨”。确实杨修“数犯曹操之忌”，但不是杨修“恃才放旷”之“忌”，而是“奴才”之“忌”——多次不给他“主子”面子，多次使他的“主子”生气，还触犯军纪。
我们打开中国的史书仔细看看，不难发现，中国古代的知识分子、文人以及所谓有才干的人，他们之所以被重用，能够得到高官厚禄的原因只有一个，那就是他们都是把自己的才干用在忠于主子上，绝对不是像杨修那样，处处跟自己的主子过不去。
曹操为什么用你杨修，目的非常简单，就是要把你杨修的才干为我所用，以我曹操为核心，在我曹操的领导之下，为我的统治服务，绝对不能有异心，更不用说处处和我作对了。
杨修多多少少是有那么一点才气，可是他把自己的才能用错了地方。我不知杨修为什么会在曹操的手下办事，但不管你杨修是什么原因来的，中国有句古话叫“既来之，则安之”，曹操让你当他的主簿，你既然都来了，你不想为之所用，你就安分点儿，何必恃才放旷，落得一个身死人亡的结局呢？换句话来说，曹操养你这条狗，不但不能为他办一点事，反而给他找许多麻烦，甚至触犯军纪，他还留你何用。至于我们说杨修触犯军纪——“惑乱军心”是曹操的一个借口也是不大恰当的，大家想想，就是在今天，触犯军纪——如此大错，也是要杀头的啊。
可以这样说，杨修多多少少带了一点中国文人的某些陋习。文人，本来就只是书生一个而已，在政治面前根本就是软弱无力的。但他们偏偏要自作聪明，以为可以横扫天下，喜欢到处出点风头（这也许也是杨修在曹操手下办事的原因吧），结果招来“杀身之祸”，甚至“满门操斩”。这在历史上是不泛先例的，如：李白，自以为能写几首好诗，就能玩儿政治。妄想玄宗老儿会赐给他一官半职，还放浪不羁的让杨玉环给他磨墨，让小李子给他脱靴子。他也不想一想，扬玉环是谁，小李子是谁，真是不知天高地厚，到头来也只有灰溜溜的溜出长安。“长安米贵”，住不下去了。
本来，曹操在花园的门上写一个“活”字,是为了卖弄一下自己的才干。可杨修这家伙不懂“政治”，偏要弄穿他的西洋镜。你想曹操他会高兴你杨修吗？我曹操是什么人，你是又什么人。不过就是一个主簿，用我们现代的话说，就只不过是个秘书而已，竟敢不给我大丞相面子。你竟敢用文字游戏的把戏来捉弄我。还一人一口的把“一合酥”给我分吃了。你杨修只不过是我曹操手下的一条狗而已，你有什么资格和我开这样的玩笑，一次一次的逼着我来杀你。我要的是一条温顺的狗，你竟然敢“咬”我一口，真是胆大妄为。就这样，杨修一步一步的走向被曹操所杀的死路。
因此，我认为杨修之所以被杀，不是因为曹操“忌”杨修之才，而是因为杨修没有当好一条好狗——奴才，犯了做“奴才”的大“忌”，成了一条“咬”了自己主人的狗，最终被杀。
http://my.lintun.com/article/1620
一、关于大家为什么会认为杨修的死因是曹操“忌才”的原因。
罗贯中在写杨修之死时好像也在竭力的告诉我们，杨修之死是因为曹操“忌才”。用书上的原话来说：“原来杨修为人恃才放旷，数犯曹操之忌。”然后，通过六个小故事来印证了他的观点。一是曹操在花园的门上写一个“活”字，是曹操为了卖弄一下自己的才干，而杨修这家伙不给他面子，偏要弄穿曹操的西洋镜不可——曹操“忌之”。二是远方的客人送酥一盒给曹操，被杨修一人一口与众分吃了，用我们现代人的话来说就是卖弄小聪明——曹操“恶之”。三是曹操本想以梦中杀来警戒大家，杨修偏要在大家的面前揭穿不可——曹操“愈恶之”。四是杨修告曹丕密请朝歌长吴质入内府商议，反被吴质用计陷害，曹操认为杨修是陷害曹丕——曹操“愈恶之”。五是曹操本想试一试曹丕、曹植的才干，可杨修偏要教曹植怎么做怎么做，结果被曹操知道了，坏了曹操的好事——曹操“大怒”。六是杨修为曹植作答教，被曹操得知——曹操“大怒”。这六件事，一步一步的逼迫曹操最后以“鸡肋”事件“惑乱军心”为借口杀死了杨修，也成了杨修之所以被曹操的一个客观的原因。大家都知道，罗贯中在《三国演义》有明显的尊刘贬曹之倾向，作者本意就是要贬曹操，这也难怪，在这段文字中也竭尽夸张之能事，贬斥曹操。之所以大家也认为曹操是“忌杨修之才”就是从这里来的。
要真正的找出杨修被杀的原因，关键还得注意理解罗贯中说的这句话：“原来杨修为人恃才放旷，数犯曹操之忌。”曹操“忌”的是什么呢？曹操“忌”的是杨修不给他面子。关于面子，这是中国人的传统中最关心和重视的东西，所谓的“人有脸，树有皮”。杨修多次不给他的主子曹操面子，让曹操忌恨他，这是做奴才的一大忌讳。奴才是帮主人咬人的“狗”，怎么能反过来咬主人，不给主人面子呢？
二、关于历史上的曹操和《三国演义》中的曹操，对人才的重视。
无论是历史上的曹操，还是《三国演义》中的曹操，都是一个对人才的特别重视的人。曹操在《求贤令》中说：“明扬仄陋，唯才是举。”在《让九锡表》中说：“大量能处位，计功受爵。”在《短歌行》中说：“明月星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依。”试想，一个有着：只要是人才，即便地位卑微，也应发现举用思想的人；一个有着：量能力安排职位，考定功绩授予爵禄的人；一个有着：渴望招贤纳士，以实现统一天下的伟大抱负思想的人，会不对人才重视吗？有人会说，这是历史上的曹操啊，历史上的曹操与演义中的曹操不同啊。这个问题不用别人担心。我们就从曹操对徐庶来说，曹操挟持徐母，希望徐庶能为己用，虽然他手段让人不齿，他也是对他爱惜人才的肯定啊。这只不过是作者为了“尊刘贬曹”这一思想倾向服务故意用曹操挟持徐母来体现曹操的鄙劣，并不能说曹操其人不爱惜人才啊。如果说曹操不爱惜人才，或者说曹操“忌才”都是对他的诬蔑。其实，从曹操用人目的的本身而言，不应该是那种忌才的人，曹操是一个很爱才的明主。比较其它的人而言，曹操更懂得爱才的价值和意义。
三、“爱才”的曹操为什么又会杀“有才”的杨修呢？
从文章所描述的内容和心理来看，这些事件构成曹操杀杨修本身确实存在它的合理性。尤其是罗贯中的心理分析：曹操对杨修是从“忌之”——“恶之”——“愈恶之”——“愈恶之”——“大怒”——“大怒”，最后因杨修触犯军纪不得不杀之。但是，如果说是曹操“嫉妒”杨修之才，那就讲不通了。确实曹操是“忌”杨修，只不是过不是“嫉妒”，而是“忌恨”，由“忌之”——“恶之”——“愈恶之”——“愈恶之”——“大怒”——“大怒”，最后因“鸡肋”事件——杨修触犯军纪，曹操不得不杀之的“忌恨”。确实杨修“数犯曹操之忌”，但不是杨修“恃才放旷”之“忌”，而是“奴才”之“忌”——多次不给他“主子”面子，多次使他的“主子”生气，还触犯军纪。
我们打开中国的史书仔细看看，不难发现，中国古代的知识分子、文人以及所谓有才干的人，他们之所以被重用，能够得到高官厚禄的原因只有一个，那就是他们都是把自己的才干用在忠于主子上，绝对不是像杨修那样，处处跟自己的主子过不去。
曹操为什么用你杨修，目的非常简单，就是要把你杨修的才干为我所用，以我曹操为核心，在我曹操的领导之下，为我的统治服务，绝对不能有异心，更不用说处处和我作对了。
杨修多多少少是有那么一点才气，可是他把自己的才能用错了地方。我不知杨修为什么会在曹操的手下办事，但不管你杨修是什么原因来的，中国有句古话叫“既来之，则安之”，曹操让你当他的主簿，你既然都来了，你不想为之所用，你就安分点儿，何必恃才放旷，落得一个身死人亡的结局呢？换句话来说，曹操养你这条狗，不但不能为他办一点事，反而给他找许多麻烦，甚至触犯军纪，他还留你何用。至于我们说杨修触犯军纪——“惑乱军心”是曹操的一个借口也是不大恰当的，大家想想，就是在今天，触犯军纪——如此大错，也是要杀头的啊。
可以这样说，杨修多多少少带了一点中国文人的某些陋习。文人，本来就只是书生一个而已，在政治面前根本就是软弱无力的。但他们偏偏要自作聪明，以为可以横扫天下，喜欢到处出点风头（这也许也是杨修在曹操手下办事的原因吧），结果招来“杀身之祸”，甚至“满门操斩”。这在历史上是不泛先例的，如：李白，自以为能写几首好诗，就能玩儿政治。妄想玄宗老儿会赐给他一官半职，还放浪不羁的让杨玉环给他磨墨，让小李子给他脱靴子。他也不想一想，扬玉环是谁，小李子是谁，真是不知天高地厚，到头来也只有灰溜溜的溜出长安。“长安米贵”，住不下去了。
本来，曹操在花园的门上写一个“活”字,是为了卖弄一下自己的才干。可杨修这家伙不懂“政治”，偏要弄穿他的西洋镜。你想曹操他会高兴你杨修吗？我曹操是什么人，你是又什么人。不过就是一个主簿，用我们现代的话说，就只不过是个秘书而已，竟敢不给我大丞相面子。你竟敢用文字游戏的把戏来捉弄我。还一人一口的把“一合酥”给我分吃了。你杨修只不过是我曹操手下的一条狗而已，你有什么资格和我开这样的玩笑，一次一次的逼着我来杀你。我要的是一条温顺的狗，你竟然敢“咬”我一口，真是胆大妄为。就这样，杨修一步一步的走向被曹操所杀的死路。
因此，我认为杨修之所以被杀，不是因为曹操“忌”杨修之才，而是因为杨修没有当好一条好狗——奴才，犯了做“奴才”的大“忌”，成了一条“咬”了自己主人的狗，最终被杀。
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第1个回答 2006-09-04
总在我面前自作聪明，没有把知识用在实用的地方，这也就算了，我的家事你还进去插手，搞的我的家人不和。我就把他杀了。这就是读书人的迂腐。本回答被提问者采纳
第2个回答 2006-09-02
杨修多次干涉操家的内政,再一个他是豪门出身,看不起曹操,因此使曹操起了杀心,再一个曹操嫉妒杨修的才华.我觉得杨修就是自己的恃才放旷使他OVER的.
第3个回答 2006-09-03
最重要的是,杨修是支持曹植即位的.
曹操不会允许自己的接班人(曹丕)受到威胁的.
杀了杨修,是为自己的接班人着想,这才是主要原因啊.
曹操不会允许自己的接班人(曹丕)受到威胁的.
杀了杨修,是为自己的接班人着想,这才是主要原因啊.
第4个回答 2006-09-02
我的看法也是如此
汝为君子儒,无为小人儒。
汝为君子儒,无为小人儒。
