阿弥陀佛,谢谢大家
阿弥陀佛，是西方极乐世界的教主，意译为无量寿、无量光。经仲介绍，在过去久远劫前，世自在王佛住世的时候，当时有一位国王名叫世饶王“闻佛说法，欢喜开解，寻发无上真正道意”，把王位禅让与别人，做了妥善的安排，而跟随佛出家，名为法藏比丘，在世自在王佛座下修行。由于他先天的禀赋与后天的精进“悉皆第一、无能逾者”，所以发了殊胜圆满的四十八大愿。又经过五劫之长时的至心精进，在世自在王佛的大威德神通协助之下，对十方诸佛刹土进行了详尽而严密的考察，于其“功德庄严之事，明了通达，如一佛刹。”此后又不断积功累德，而在距今十劫之前，圆满成就无上佛道，号阿弥陀，成就清净庄严的西方极乐世界，欢迎十方世界众生移民到他的国土，继续进修，当生成就无上佛道。阿弥陀佛的因地愿行与果地上极乐世界依正环境的庄严，在《大乘无量寿经》里有详尽的介绍。
我们最常见的阿弥陀佛造像，是左手持莲华，右手垂下作接引状的立像，很有耐心的痴痴等待着每一个迷途知返的游子！观世音菩萨与大势至菩萨是他的二位得力助手，“此二菩萨，于娑婆界，修菩萨行，往生彼国，常在阿弥陀佛左右”，所以一般造像也是以二位菩萨为其胁侍，并称西方三圣。很明显观世音表慈悲，大势至表智慧，只有清净、平等的大智大悲，才能够显示出无量寿的庄严殊胜。
在佛门里，自从东晋庐山慧远大师倡导念阿弥陀佛求生净土以来，念佛之风历久而弥盛，以致于形成中国民间“家家弥陀佛，户户观世音”的风气，不管信不信佛，都知道阿弥陀佛名号。佛门里各宗派修学的经典与方法固然各不相同，也不必求同，但是很长时间以来，各宗派早晚课诵的内容却不约而同的一致，早课以楞严咒、十小咒，称念阿弥陀佛或观世音菩萨圣号为主;晚课则以《阿弥陀经》、阿弥陀佛圣号为主，最后都是回向西方极乐世界，由此可知阿弥陀佛的影响可以说是无远弗届，有佛法的地方没有不知道阿弥陀佛的;而现在纵然没有佛法的地方，通过种种有意无意的管道，也有许多人都知道阿弥陀佛。
我们曾经与新加坡旅游协会合作，专门为导游开办“佛教文化讲座”，说到学佛人为什么张口闭口阿弥陀佛，见人打招呼阿弥陀佛，拿起电话阿弥陀佛，再见阿弥陀佛，感谢阿弥陀佛，道歉也阿弥陀佛，连不小心被吓一大跳也是阿弥陀佛，许多人疑惑不解，被念的发愣犯傻。其实道理很简单，这是真实的念佛人，要求自己时时处处心不离佛、佛不离心，而且还能提醒同修莫忘念佛，为初学人创造听闻佛声的机会，所谓“一历耳根，永为道种。”
如果再浅一点解释，逢人念阿弥陀佛，就是祝福对方健康长寿，清净快乐，因为阿弥陀佛是“无量光、无量寿”的意思，无量光才能光彩照人，无量寿才是真正的长寿。所以用“阿弥陀佛”代替Hello与人打招呼，如果对方明白这个意思，他会非常感激;纵然不明白也没关系，“阿弥陀佛”也一样起到了打招呼的作用。
我们最常见的阿弥陀佛造像，是左手持莲华，右手垂下作接引状的立像，很有耐心的痴痴等待着每一个迷途知返的游子！观世音菩萨与大势至菩萨是他的二位得力助手，“此二菩萨，于娑婆界，修菩萨行，往生彼国，常在阿弥陀佛左右”，所以一般造像也是以二位菩萨为其胁侍，并称西方三圣。很明显观世音表慈悲，大势至表智慧，只有清净、平等的大智大悲，才能够显示出无量寿的庄严殊胜。
在佛门里，自从东晋庐山慧远大师倡导念阿弥陀佛求生净土以来，念佛之风历久而弥盛，以致于形成中国民间“家家弥陀佛，户户观世音”的风气，不管信不信佛，都知道阿弥陀佛名号。佛门里各宗派修学的经典与方法固然各不相同，也不必求同，但是很长时间以来，各宗派早晚课诵的内容却不约而同的一致，早课以楞严咒、十小咒，称念阿弥陀佛或观世音菩萨圣号为主;晚课则以《阿弥陀经》、阿弥陀佛圣号为主，最后都是回向西方极乐世界，由此可知阿弥陀佛的影响可以说是无远弗届，有佛法的地方没有不知道阿弥陀佛的;而现在纵然没有佛法的地方，通过种种有意无意的管道，也有许多人都知道阿弥陀佛。
我们曾经与新加坡旅游协会合作，专门为导游开办“佛教文化讲座”，说到学佛人为什么张口闭口阿弥陀佛，见人打招呼阿弥陀佛，拿起电话阿弥陀佛，再见阿弥陀佛，感谢阿弥陀佛，道歉也阿弥陀佛，连不小心被吓一大跳也是阿弥陀佛，许多人疑惑不解，被念的发愣犯傻。其实道理很简单，这是真实的念佛人，要求自己时时处处心不离佛、佛不离心，而且还能提醒同修莫忘念佛，为初学人创造听闻佛声的机会，所谓“一历耳根，永为道种。”
如果再浅一点解释，逢人念阿弥陀佛，就是祝福对方健康长寿，清净快乐，因为阿弥陀佛是“无量光、无量寿”的意思，无量光才能光彩照人，无量寿才是真正的长寿。所以用“阿弥陀佛”代替Hello与人打招呼，如果对方明白这个意思，他会非常感激;纵然不明白也没关系，“阿弥陀佛”也一样起到了打招呼的作用。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2006-09-02
阿弥陀佛
梵语 Amita , 义曰：无量光,无量寿,又义甘露（密教称为甘露王）。他原是世自在王如来时的法藏比丘，发愿成就一个尽善尽美的佛国，并要以最善巧的方法来度化众生，后来成佛，创造西方极乐世界。法藏比丘则成为阿弥陀佛。为西方极乐世界的教主。
记载阿弥陀佛故事的经典，早在东汉即有翻译。六朝时强调往生极乐世界的思想，就是建立在阿弥陀佛信仰上。并逐渐形成后来的净土宗。随着净土宗在中国的普及，阿弥陀佛成为最流行的佛陀。甚至阿弥陀佛四字成为一般中国佛教徒间相互问候语。
「南无阿弥陀佛」义曰：皈依阿弥陀佛。「南无」是梵文 Namas 的音译,意为致敬,归敬,归命的意思,是佛教徒一心归顺与佛的用语。 往生净土决疑行愿二门：每日清晨服饰已后，面西正立，合掌连声，称阿弥陀佛尽一气为一念，如是十气名为十念。亦称为无量寿佛。
梵语 Amita , 义曰：无量光,无量寿,又义甘露（密教称为甘露王）。他原是世自在王如来时的法藏比丘，发愿成就一个尽善尽美的佛国，并要以最善巧的方法来度化众生，后来成佛，创造西方极乐世界。法藏比丘则成为阿弥陀佛。为西方极乐世界的教主。
记载阿弥陀佛故事的经典，早在东汉即有翻译。六朝时强调往生极乐世界的思想，就是建立在阿弥陀佛信仰上。并逐渐形成后来的净土宗。随着净土宗在中国的普及，阿弥陀佛成为最流行的佛陀。甚至阿弥陀佛四字成为一般中国佛教徒间相互问候语。
「南无阿弥陀佛」义曰：皈依阿弥陀佛。「南无」是梵文 Namas 的音译,意为致敬,归敬,归命的意思,是佛教徒一心归顺与佛的用语。 往生净土决疑行愿二门：每日清晨服饰已后，面西正立，合掌连声，称阿弥陀佛尽一气为一念，如是十气名为十念。亦称为无量寿佛。
第2个回答 2006-09-02
我们最常见的阿弥陀佛造像，是左手持莲华，右手垂下作接引状的立像，很有耐心的痴痴等待着每一个迷途知返的游子！观世音菩萨与大势至菩萨是他的二位得力助手，“此二菩萨，于娑婆界，修菩萨行，往生彼国，常在阿弥陀佛左右”，所以一般造像也是以二位菩萨为其胁侍，并称西方三圣。很明显观世音表慈悲，大势至表智慧，只有清净、平等的大智大悲，才能够显示出无量寿的庄严殊胜
第3个回答 2006-09-04
一般寺庙大雄宝殿供奉三尊佛,为过去现在未来三像,阿弥陀佛是未来佛.
第4个回答 2006-09-02
阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，
