如题所述
01、七月半写包时,需要搞清楚收包的先人和烧包的后人之间的关系,然后才按规定的称呼写包。封皮的文字是直排的,从右往左书写内容。包袱的反面都只写一个字:封。正面的写法,第一列:中元胜会之期虔备冥资成x封(中元节鬼魂胜会之期虔诚准备冥界纸钱并打包成多少封);第二列:上奉(恭敬地奉送给);第三列:故xx收用(已经故去的xx老人收用);第四列孝XX祀(阳世孝人xx祭奠);第五列:天运xx年xx月xx日叩化(农历XX年XX月XX日跪拜焚化)。
写包,就是在包的封皮上相关栏目内写上先人的称呼和姓名、收受的封数、烧包者的姓名及时间等。这虽是一项简单工作,写包时,需要搞清楚收包的先人和烧包的后人之间的关系,然后才按规定的称呼写包。
具体格式与称呼如下:
封皮的文字是直排的,从右到左各列内容为:
第一列:中元胜会之期虔备冥资成X封(即:中元节鬼魂胜会之期虔诚准备冥界纸钱并打包成多少封)
第二列:上奉XX(即:恭敬地奉送给XX)
第三列:故XX收用(即:已经故去的XXXX老人收用)
第四列:孝XX祀(即:阳世孝人XXXX祭奠)
第五列:天运XX年XX月XX日叩化(即:农历XX年XX月XX日跪拜焚化)
1、包袱第一列:如果是花包,就在下边封字前空白处填上包的封数,一包为1封,一驮是2封,按写给某先人的包总封数填写。如果是白包,则中元胜会之期处是空白,需要填上中元胜会之期,之所以留空白,是因为对新亡人需要烧七七包、一周年包、二周年包和三周年包,每次烧包填写内容不同,因此就留空白让烧包的人根据情况填写。写七七白包时,空白处一七写首七化财之期,二七写二七化财之期,以此类推,七七写毕七化财之期;烧一周年包,空白处写小祥化财之期,烧二周年包,空白处写大祥化财之期,烧三周年包,空白处写除服化财之期。
2、包袱第二列:一般不用填写,但若第一列未留空白填封数的,则在上奉之前填写封数。如包是老的写给小的,则应将上奉改为付与。
3、包袱第三列:如果是新亡人,需要在故字之前写新字,如果封皮上无故字的,则写新故或新逝二字。故字之后是写先人的称呼和姓名,不同关系不同辈分的写法不同。首先是需要在故字之后姓名之前写明先人与送包人的关系;其次是男人称考,女人称妣,但如先人是送包人的同辈和小辈的则不可称考妣,直接写明关系就行。其三是写姓名和性别,并且姓和名是分开的,如男先人写某公某某(前一某为姓,公为性别,后二某某为名),女先人写某母某氏(前某为夫家之姓,后某为外家之姓,因古代女人们多无学名只有小名,而称小名又不够尊重就根据外家之姓称某氏)。其四是在先人的性别之后把男先人称老大人把女先人称老儒人,如果是老的写给小的,则不分性别只在姓名之后写名下即可。收用这里,有的是正魂收用,有的是冥中收用。
4、包袱第四列:在孝字之后写送包人自己与收包人的关系(自称)及姓名,这与第三列一样是比较复杂,不同关系不同辈分的称呼是不同的。
5、包袱第五列:这列的写法比较简单,把具体烧包那天的农历年月日写清楚就行。
中元节包袱称呼写法如下:
上九代:称鼻祖。包袱写法:故鼻祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款:孝耳孙。
上八代:称远祖。包袱写法:故远祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款:孝云孙。
上七代:称太祖。包袱写法:故太祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款:孝仍孙。
上六代:称烈祖。包袱写法:故烈祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款:孝晜孙。
上五代:称天祖。包袱写法:故天祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款:孝来孙。
上四代:称高祖。包袱写法:故高祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款:孝玄孙。
上三代:称曾祖。包袱写法:故曾祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款:孝曾孙。
上二代:称祖父。包袱写法:故祖考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款:孝孙。
上一代:称父亲。包袱写法:故显考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款:孝男。
我们通过以上关于七月半写包的格式及称呼是怎样的内容介绍后,相信大家会对七月半写包的格式及称呼是怎样的有一定的了解,更希望可以对你有所帮助。
写包,就是在包的封皮上相关栏目内写上先人的称呼和姓名、收受的封数、烧包者的姓名及时间等。这虽是一项简单工作,写包时,需要搞清楚收包的先人和烧包的后人之间的关系,然后才按规定的称呼写包。
具体格式与称呼如下:
封皮的文字是直排的,从右到左各列内容为:
第一列:中元胜会之期虔备冥资成X封(即:中元节鬼魂胜会之期虔诚准备冥界纸钱并打包成多少封)
第二列:上奉XX(即:恭敬地奉送给XX)
第三列:故XX收用(即:已经故去的XXXX老人收用)
第四列:孝XX祀(即:阳世孝人XXXX祭奠)
第五列:天运XX年XX月XX日叩化(即:农历XX年XX月XX日跪拜焚化)
1、包袱第一列:如果是花包,就在下边封字前空白处填上包的封数,一包为1封,一驮是2封,按写给某先人的包总封数填写。如果是白包,则中元胜会之期处是空白,需要填上中元胜会之期,之所以留空白,是因为对新亡人需要烧七七包、一周年包、二周年包和三周年包,每次烧包填写内容不同,因此就留空白让烧包的人根据情况填写。写七七白包时,空白处一七写首七化财之期,二七写二七化财之期,以此类推,七七写毕七化财之期;烧一周年包,空白处写小祥化财之期,烧二周年包,空白处写大祥化财之期,烧三周年包,空白处写除服化财之期。
2、包袱第二列:一般不用填写,但若第一列未留空白填封数的,则在上奉之前填写封数。如包是老的写给小的,则应将上奉改为付与。
3、包袱第三列:如果是新亡人,需要在故字之前写新字,如果封皮上无故字的,则写新故或新逝二字。故字之后是写先人的称呼和姓名,不同关系不同辈分的写法不同。首先是需要在故字之后姓名之前写明先人与送包人的关系;其次是男人称考,女人称妣,但如先人是送包人的同辈和小辈的则不可称考妣,直接写明关系就行。其三是写姓名和性别,并且姓和名是分开的,如男先人写某公某某(前一某为姓,公为性别,后二某某为名),女先人写某母某氏(前某为夫家之姓,后某为外家之姓,因古代女人们多无学名只有小名,而称小名又不够尊重就根据外家之姓称某氏)。其四是在先人的性别之后把男先人称老大人把女先人称老儒人,如果是老的写给小的,则不分性别只在姓名之后写名下即可。收用这里,有的是正魂收用,有的是冥中收用。
4、包袱第四列:在孝字之后写送包人自己与收包人的关系(自称)及姓名,这与第三列一样是比较复杂,不同关系不同辈分的称呼是不同的。
5、包袱第五列:这列的写法比较简单,把具体烧包那天的农历年月日写清楚就行。
中元节包袱称呼写法如下:
上九代:称鼻祖。包袱写法:故鼻祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款:孝耳孙。
上八代:称远祖。包袱写法:故远祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款:孝云孙。
上七代:称太祖。包袱写法:故太祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款:孝仍孙。
上六代:称烈祖。包袱写法:故烈祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款:孝晜孙。
上五代:称天祖。包袱写法:故天祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款:孝来孙。
上四代:称高祖。包袱写法:故高祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款:孝玄孙。
上三代:称曾祖。包袱写法:故曾祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款:孝曾孙。
上二代:称祖父。包袱写法:故祖考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款:孝孙。
上一代:称父亲。包袱写法:故显考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款:孝男。
我们通过以上关于七月半写包的格式及称呼是怎样的内容介绍后,相信大家会对七月半写包的格式及称呼是怎样的有一定的了解,更希望可以对你有所帮助。
温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考