如题所述
“不食人间烟火”意思:不食人间烟火原是指道教中认为神仙或修行者不吃熟食，比喻人有出世之意。诗画之意高超，不入凡俗，也有超凡脱俗之喻。贬义是形容人性格孤僻，不合人群。
不食人间烟火
bù shí rén jiān yān huǒ
成语解释：食：吃；烟火：熟食。比喻人有出世之想或诗画立意高超，言词清丽。
成语出处：宋 - 阮阅《诗话总龟》第九卷：“东坡读其诗，叹息云：‘此不是吃烟火食人道底言语。’”
例句
1.她的气质优雅，一副不食人间烟火的模样。
引证
1.易安《一剪梅》词起句“红藕香残玉簟秋”七字，便有吞梅嚼雪、不食人间烟火气。--清·梁绍壬·《两般秋雨庵随笔》卷三
2.这就使得画家们个个神游太初而不食人间烟火。--傅抱石·《郑板桥集·前言》
成语造句：王朔《玩儿的就是心跳》：“他几乎是个和我们材料不同、不食人间烟火的神。”
成语使用：作谓语、定语；用于为人或作品等。
褒贬解析：属中性成语。
近义词：不食烟火
不食人间烟火的典故:
原作“不吃烟火食”，道教谓神仙或修道的人不吃熟食，以示脱离尘世。源自《宋史·赵自然传》:“大中祥符中，又有郑荣者，本禁军，戍壁州还，夜遇神人谓曰:‘汝有道气，勿火食。’因授以医术救人。七年，赐名自清，度为道士，居上清宫。”
赵自然，本名王九。13岁时得了重病，父亲把他带到青华观，许愿让他做道士。后来，王九梦见一个体貌魁伟、鬓发斑白的人，自称姓阴，把自己带到高山上，对他说:“你有道气，我教给你不吃五谷的.方法。”那个人拿出青青的柏树枝叫他吃。王九醒来后，不再吃五谷，神清气爽，每当闻到煮熟的饭食就恶心呕吐，他只吃生果、饮清泉。宋太宗召见他，亲自问候，赐予道士服，并替他改名为赵自然。
宋时文人常以“不吃烟火食”借指诗文立意高超，不同凡俗。黄庭坚《跋东坡乐府》:“东坡道人在黄州时作，语意高妙，似非吃烟火食人语，非胸中有万卷书，笔下无一点尘俗气，孰能至此!”宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》:“坡读其诗，叹息云:‘此不是吃烟火食人道底言语。””徐鹿卿《减字木兰花》:“狂吟江浦，不食人间烟火语;韦曲名家，也试河阳一县花。”反之，评诗文立意凡庸，则云“烟火气多”。《南唐书·孙鲂传》:“此非有风雅制度，但得人间烟火气多尔。”
逮至明清，所谓“不食烟火”渐渐有了孤芳自赏、不近人情的意思。清·李汝珍《镜花缘》第七十一回:“我看你每每宁神养性，不食烟火，虽然有些道理，但这上面事迹，你何能晓得，却要观看?”
现在一般用作“不食人间烟火”，已完全是贬义，指缺乏常识、不通世故;有时也用以讥讽人自命清高。
食：吃；烟火：熟食。比喻人有出世之想或诗画立意高超，言词清丽。
不食人间烟火(bù shí rén jiān yān huǒ)，道教称神仙或修道者不吃熟食。比喻人有出世之意。 诗画之意高超。不入凡俗，也有超凡脱俗之喻。贬义是形容人性格孤僻，不合人群。
形容女孩子的清丽脱俗和惊世脱俗的魅力，就好像不吃人间饭食的仙子一般。用于别的人群时候形容这个人已经脱离了凡人的生理需求了。但用在特定的场合又含有贬义，形容一个人太清高，或者与社会脱节，与人群彻底隔离了，不喜欢沟通与交流。
不食人间烟火女人的特征：
1、孤而不傲
遗世而独立是一种思想境界，这类思想境界通常必须来源于孤独的淬练。在淬练中，有着单独的信念，自身的观念，摒去高傲。柔似水，态若柳，顾盼生姿。要不食烟火人间，需要明白放弃一些东西同时就能得到一些东西，有舍才有得。
2、离众不脱众。
小隐约于山，闹中取静。不食烟火人间的女孩儿，并不象仙女一定要住在山顶，思想和社会发展，群体联络在一起。有着目光和智谋，性情舒适的情况下学会放下自身，但永不放弃自我。追求一份价值和人生意义，例如现在红遍网络的李子柒。
