如题所述
写仁义的古诗词如下:
1、七律忠孝魂
胸藏天地览古今,道法自然无悲欣。万丈红尘依稀梦,水流石上自成音。踯躅风雨入世身,风清月明出世心。悠游半生观来去,菩提自证忠孝魂。
2、七律忠孝难两全(新韵)
又到迎新辞旧岁,除夕守夜在他乡。身披绿甲戎南北,头戴红徽戍海疆。塞上巡逻横立马,边关驱虎御豺狼。男儿有志云天外,唯念家慈两鬓霜。
3、过零丁洋
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
4、满江红
怒发冲冠,凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切。靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭。驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙。
5、游子吟
慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖!
拓展内容:
儒家重要伦理范畴。本意为仁爱与正义。战国时的孟轲曾着重提出,汉儒董仲舒继承其说,将“仁义”作为传统道德的最高原则。宋代以后,由于理学家的阐发、推崇,“仁义”成为传统道德的别名。常与道德并称为仁义道德,与“礼、智、信”合称为五常。
孟轲拜孔伋为师,曾经请教治理百姓什么是当务之急。孔伋说:叫他们先得到利益。孟轲问道:贤德的人教育百姓,只谈仁义就够了,何必要说利益?孔伋说:仁义原本就是利益!上不仁,则下无法安分;上不义,则下也尔虞我诈,这就造成最大的不利。
所以《易经》中说:‘利,就是义的完美体现。又说:用利益安顿人心,以弘扬道德。’这些是利益中最重要的。