如题所述
1. "佛不渡我,我自成魔,若不自渡,小心苦陷"这句话完整是"佛不渡我,我自成魔,若不自渡,小心苦陷"。
2. 这句话出自《妙法莲华经》。
3. 译文:佛度有缘,我若信佛则是我与佛有缘,佛必渡我。佛非在我心外,佛,就是觉悟,是宇宙人生之真相,是宇宙人生之根本法。我人既在宇宙之中,于是佛其实藏于我之心中,即曰自性。自性是佛。破汪吵铅迷开悟,最终见佛,即是见悟自己的本性。佛在我心,佛即我之本心,非是他人外加于我者。不要排斥佛这个概念,视同于自身,还有什么不相信,不接受呢。我若勉力求取佛缘,即是自信,亦是信佛。于是最终能至佛国,觉性宇宙人生真相,成就佛果,解脱苦厄。若有一时不能成就者,则生善道,常有佛缘,终必成就。不是佛渡不渡我的问题,是自己渡不渡自己。我若勉力求取佛缘,即是自信,亦是信佛。于是最终能至佛国,觉性宇宙人生真相,成就佛果,解脱苦厄。若有一时不能成就者,则生善道,常有佛缘,终必成就。
4. 《妙法莲华经》是中国佛教史上有着深远影响的一部大乘经典,由于此经译文流畅、文字优美、譬喻生动,教义圆满,读诵此经是中国佛教徒最为普遍的修持方法。
5. 本经的内容在表面上看起来比较分散,因而使读诵者常常不知所云,而对经文呈现的重要思想也无法深刻领会。
6. 笔者从《法华经》会三归一、开迹显本的要旨出发,对本经的基本架构作一大略概括,按品分科,显碰兄明重点,使读诵此经者对法华经能有一个整体的印象,真正悟解佛说这部经典的一乘妙意,契入佛陀出世的本怀,达到学有所获,修有所证的目的。
2. 这句话出自《妙法莲华经》。
3. 译文:佛度有缘,我若信佛则是我与佛有缘,佛必渡我。佛非在我心外,佛,就是觉悟,是宇宙人生之真相,是宇宙人生之根本法。我人既在宇宙之中,于是佛其实藏于我之心中,即曰自性。自性是佛。破汪吵铅迷开悟,最终见佛,即是见悟自己的本性。佛在我心,佛即我之本心,非是他人外加于我者。不要排斥佛这个概念,视同于自身,还有什么不相信,不接受呢。我若勉力求取佛缘,即是自信,亦是信佛。于是最终能至佛国,觉性宇宙人生真相,成就佛果,解脱苦厄。若有一时不能成就者,则生善道,常有佛缘,终必成就。不是佛渡不渡我的问题,是自己渡不渡自己。我若勉力求取佛缘,即是自信,亦是信佛。于是最终能至佛国,觉性宇宙人生真相,成就佛果,解脱苦厄。若有一时不能成就者,则生善道,常有佛缘,终必成就。
4. 《妙法莲华经》是中国佛教史上有着深远影响的一部大乘经典,由于此经译文流畅、文字优美、譬喻生动,教义圆满,读诵此经是中国佛教徒最为普遍的修持方法。
5. 本经的内容在表面上看起来比较分散,因而使读诵者常常不知所云,而对经文呈现的重要思想也无法深刻领会。
6. 笔者从《法华经》会三归一、开迹显本的要旨出发,对本经的基本架构作一大略概括,按品分科,显碰兄明重点,使读诵此经者对法华经能有一个整体的印象,真正悟解佛说这部经典的一乘妙意,契入佛陀出世的本怀,达到学有所获,修有所证的目的。
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